面相看精神：麻衣神相曾國藩論看人的精神
原文：凡精神，抖擻處易見，斷續處難見。斷者出處斷，續者閉處續。道家所謂收拾入門之說，不了處看其脫略，做了處看其針線。小心者，從其不了處看之，疏節闊目，若不經意，所謂脫略也。大膽者，從其做了處看之，慎重周密，無有茍且，所謂針線也。二者實看向內處，稍移外便落情態矣，情態易見。
白話：觀察識別人的精神狀態，那種只是在那里裝做精神抖擻的是比較容易識別的，而那種看起來似乎是在那里故做抖擻，又可能是真的精神振作，則就比較難于識別了。精神不足，即便它是故做振作并表現于外，但不足的特征是掩蓋不了的。而精神有余，則是由于它是自然流露并蘊含于內。
道家有所謂收拾入門之說，用于觀神，要領是：尚未收拾，要著重看人的輕慢不拘，已經收拾入門，則要著重看人的精細周密。對于小心謹慎的人，要從尚未收拾入門的時候去看他，這樣就可以發現，他愈是小心謹慎，他的舉動就愈是不精細，欠周密，總好像漫不經心，這種精神狀態，就是所謂的輕慢不拘；對于率直豪放的人，要從已經收拾入門的時候去看他，這樣就可以發現，他愈是率直豪放，他的舉動就愈是慎重周密，做什麼都一絲不茍，這種精神狀態，實際上都存在于內心世界，但是它們只要稍微向外一流露，立刻就會變為情態，而情態則是比較容易看到的。
筆者補注：從上文可以看出，曾國藩是從精神與行為來判斷一個人，其應用于現代社會，可以總結出以下幾條原則。
1．終日窺測方向，見機行事的人，屬于外向性格。這種人權利欲較重，為達到目的不擇手段。
2．接受一項工作，首先考慮責任、患得患失的人，這種人是守舊無能的人。他為了掩飾自己的無能，常做出正反兩方面的行動。
3．工作失敗就變成神經質的人，性格孤僻，與他人不能融洽工作，但是工作細心踏實。
4．故做忙碌的人，炫耀權威，志得意滿，自我顯示欲強。而且喜好表現自己，傲氣十足，很會自我宣傳。
5．常指責別人辦事不力的人，雖然逞強，但本質懶散。
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