面相學五岳四瀆定位及相學理論意義
五岳、四瀆原為名山大川之名，相學借以與人的面相部位相配，并據此測斷人的福壽休咎。五岳即指：額為衡山，頦為恒山，鼻為嵩山，右顴為泰山，左顴為華山。四瀆即指：耳為長江，目為黃河，口為淮水，鼻為濟水。
面部五岳相互朝拱成勢，四瀆清朗端直、明凈流暢，可增加財富。但是，如果五岳四瀆渾濁、短淺，那麼萬物不長。人的聰明、愚鈍、貴賤、福壽、貧夭，都可以從五岳四瀆的形相特征判斷。
一、定位
1.五岳與面相部位
南岳——衡山，指額部；北岳——恒山，指頦部；中岳——嵩山，指鼻梁；東岳——泰山，指右顴（男左女右）；西岳——華山，指左顴（男左女右）。
2.四瀆與面相部位
江瀆——指耳；河瀆——指目；淮瀆——指口；濟瀆——指鼻。如下圖所示：
二、相學理論意義
1.中岳相學理論意義
五岳須要相朝，方為吉相。
中岳要髙隆，東西二岳亦須髙聳，互相照應，可得財富和權勢；若東西二岳不隆不峻，或傾側無勢，朝應無力，則心地惡毒,無慈愛心，無財無勢，易犯小人，亦無高壽可言。
中岳要高隆，南北二岳亦須髙隆豐滿，互相照應，可得財富和權勢。若南岳傾倒，則主破敗，早年運不佳，終亦不貴；若北岳尖陷，則末運無成，終亦不富。
中岳尖薄而無勢，則四岳無主。縱有好處，也難至大貴，無權勢無威嚴，壽命也不長。中岳長但不豐隆，只中壽；如中岳尖薄，一生不得意，晚年見破。
2.四瀆相學理論意義
四瀆即江瀆、河瀆、淮瀆、濟瀆。
江瀆為耳朵：耳竅要闊而深，輪廓如重城，緊貼頭部，主聰明伶俐，富貴且高壽，家業興旺。
河瀆為眼目：眼眶深，有壽；眼小且長，顯貴、聰明；眼框淺,則短命；眼神昏濁多滯，則多夭折；眼睛不大不小，主貴。
淮瀆為口嘴：口方闊且上下唇相覆載，主有壽有福；上薄則不覆，下薄則不載，不覆不載者無壽，無晚福。
濟瀆為鼻子：鼻子豐隆、圓肥、光潤，不破不露，則家必富。如果四瀆生得端正、清凈、明快流暢，輪廓分明，就能神氣相應，才能財谷豐盛，財物不耗，多積蓄，聰慧富貴。
三、五岳的貴相與破相
古籍曰：額為衡山，頦為恒山，鼻為嵩山，右顴為泰山，左顴為華山。
中岳要得髙隆，東岳須聳，而朝應不隆不峻，則無勢，為小人，亦無高壽。中岳薄而無勢，則四岳無主，縱別有好處，不至大貴，無威嚴重權，壽不甚遠。中岳不及且長者，止中壽。如尖薄，晚年見破，到老少稱意。南岳傾側，則主見破，不宜掌家。北岳尖陷，末主無成，終亦不貴。東西傾側無勢，則心惡毐無慈愛。五岳須要相朝。
五岳指額頭、下巴、鼻子和左右顴骨。相術上認為：五岳不正，終始貧寒，這句話的意思是說，這五岳應生得以鼻子為主,勻稱互應，說明一生會大富大貴，反之，如果有一個不相應，則都是破敗之相。
鼻子生得高聳挺拔，左顴骨生得平平，也沒有向右聳起，無法與鼻子形成互應之勢，說明此人一生沒有權勢，只是個普通的市民，壽命也不長。如果鼻子生得瘦小扁平，由于其位于面部的正中間，所以就像其他四岳沒有了依靠，其他四個部位生得再好也無法彌補其群龍無首的缺憾，所以一生也不會發達，壽命也不會很長。如果踔子生得豐隆且過長，也不是吉相，同樣不會長壽。如果鼻子生得比較尖，而且瘦小，說明晚年不得意，有家業破敗的可能。額頭長得不對稱，有傾斜，說明一生不能發達。下巴長得凹陷，有向里收的趨勢，說明此人一生不會有什麼成就，只能碌碌無為。左右顴骨長得不對稱，不方正，說明此人不得勢，而且人品也不好，心狠手辣，沒有一點仁慈心。
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