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面相學:相術典籍《神相全編》

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相術典籍《神相全編》,舊題宋陳摶撰,明袁忠徹訂正。實際作者待考。這是一部大型的相人術文獻,在明清時代有較大影響。

卷一篇目有相說、十觀、五法、切相歌、論形俗、論氣色、純陽相法人門、鬼谷子相辨微芒、林宗相五德配五行、唐舉相神氣、許負相德器、十三部位總歌、流年運氣部位歌、運氣口訣、識限歌、十二宮訣、十二宮總訣、相容貴賤、人身通論、四學堂論、八學堂論、學堂詩、面三停、論形有余、論神有余、論形不足、論神不足、論骨肉、相骨、相肉。

卷二篇目有五官總論、五官說、探聽官、保壽宮、監察宮、審辨官、出納官、一曰耳為探聽官、二曰眉為保壽宮、三曰目為監察官、四曰鼻為審辨官、五曰口為出納宮、許負論男女五官、五岳四瀆、五星六曜、五星六曜訣斷詩、六府三才三停之國、六府論、三地三停論、相三主、論三柱、相三停、五行形相。

卷三篇目有五行象說、論形、論神、達摩相主神、論氣、論五音、論聲、許負聽聲、富格例、大富格、中富格、貴格例、大貴格、中貴格、小貴格、富相口訣、貴相口訣、壽相格、福德格例、成改不足格、進格例、退格例、動格例、格格例、發達、清閑安樂、穩厚、聰明、愚頑慵懶、剛強狠癖、伎巧、孤格、夭相、窮蹇、刑克、克父母、克妻妾、克子息、孤神格、塞宿格、亡神格、劫殺格、六沖格、面上十大空亡、六害格、面上十大空亡、十殺格、奸詐格、貪食格、勞碌格、四反格、三尖格、六削格、惡死格、溺水格、火災格、妻美格、人面總論、論面、相面、相頭、論發、論眉、相眉、相目論、達摩相眼。

卷四篇目有相印堂、相山根、相鼻、人中論、相人中篇、相耳、相口、許負相口、論唇、許負相唇、論齒、許負相齒、論舌、論髭髯、相魚尾、論頸項、論背、相背、論腰、相腰、論腹、相腹、論胸乳、相胸乳、麻衣相心、三十六善養心要訣、相臍、相下部。

卷五篇目有相行論、相行篇、相坐、論臥、相臥、論食、相德、相善、相惡、相名標、相蹇難、相忠信慈孝、相愚僻兇暴、相形帶殺、相疾病、觀人八相法、相富、相貴、相貧賤、相孤苦、相壽、相夭、相分七字法、五行歌、五行所生、五臟所出、五行相應、五行相生歌、五行相克歌、五行比和相應、相五長、相五短、相五合、相五露、相五小、相六大、相六小極、相六惡、相六賤、相六小貴、相貴中賤、相八大、相八小、辨美惡二十種、形神、精神、相十天羅、相十一天羅、神氣章、體論章、器氣章。

卷六篇目有神異賦。

卷七篇目有巖電道人神眼經、呂純陽相賦、麻衣金鎖賦、銀匙歌、張行簡人倫大統賦。

卷八篇目有人倫大統賦下、陳希夷風鑒歌、袁柳莊識人賦、太乙真人書、姚括蒼玉管訣、掐眼先生相法、唐舉元談神妙訣、西岳先生相法。

卷九篇目有袁柳莊人象賦、吳心鑒通元賦、管輅人倫淵奧陚、驚神賦、燭膽此、胡僧相訣、羅真人相賦、楊氏論神氣、達摩動靜論、袁柳莊雜論、麻衣雜論、貴賤相法、心鏡歌、得意歌、相人歌、窮相歌、妍媸歌、何知歌、何知訣、勇智歌、孤貴歌、兇暴歌、刑害歌、無子歌、惡死歌、正形歌、正色歌、正聲歌、體骨歌。

卷十篇目有論手、玉掌圖、相手、許負相手篇、論掌紋、論手背紋、玉掌記、相掌善惡、合相格、破相格、根基所屬、相指掌、相骨肉、相骨、相肉色、相三主、相三才、相三奇、相根基、相財祿、相心性、相志膽氣、相氣色、相憂喜、相死生、論爪、論足、相足、許負相足、論四肢、相毛。

卷十一篇目有達摩婦人相、麻衣秋潭月論女人、鬼谷相婦人歌、秋潭月說婦人歌、女玉管訣、靈臺秘訣、陳希夷洞元經、女人兇相歌、女人論、女人歌、女德論、論婦女貴賤格、女人九善相、女人九惡相、婦人十賤歌、女方夫論、夫婦相克論、女貧孤薄、產育、氣神昏暗論、妬氣歌、管輅相嬰兒、相嬰兒貴賤、人象禽獸形訣斷、象禽目類、象獸目類、獸目詩斷。

卷十二篇目有額部相、論額、瓸上紋理、枕骨部相、枕骨圖式、相面部骨格、相黑子、論斑點、五色、定九州氣色吉兇、又論四時氣色、辨色歌、面部氣色詩、辨氣色、辨四時詩、五色所屬、九仙會源氣色歌、秋潭氣色歌、六氣。

卷十三篇目有通神鬼眼萬金氣色、論色類、氣色歌、察色歌、四季氣色詩、氣色論、斷四季論、氣色相福歌、五言詩訣、七言訣、九靈歌、歌喜氣、歌兇氣、官員氣色歌、士庶氣色歌、五色詩、希夷子氣色論、氣色生死脈候、脈色應吉兇歌、白色吉兇相、白色出沒、白色吉兇歌、黑色吉兇相、黑色出沒、黑色吉兇歌。

卷十四篇目有黃色吉兇相、紫色吉兇相、赤色吉兇相、紅色吉兇相、五色定災祥、氣色骨肉生死訣、神氣雜論、神氣之子、氣神之母、色神之父、二十四氣克應氣形、氣色應候、訣病生死、氣色占應訣、觀氣色、四季吉兇氣色、口部、休廢。

《神相全編》的主要價值在于它系統收錄了相術資料,使我們對相術能有比較全面的了解。分析其內容,多是無稽之談。如卷十論手云:夫手所以執持,用以取舍。纖長者性慈好施;短厚者笥鄙好取;手垂過膝,蓋世英賢;手不過腰者,一生貧賤;身小手大者,福祿;身大手小者,清貧;手薄削者,貧;手端厚者,富;手粗硬者,下賤。手軟細者,清貴;手香潤者,清華。手掌可以反映人的生活經歷,勞動人民的手一定是粗櫧的,富豪千金的手一定細嫩,但這絕不是命中注定貴賤的。不是人們的手掌決定命運或經歷,而是經歷在一定程度上決定了手掌的粗嫩。

氣色表現內臟是否健康,卷十二述五色所屬:金色自乃肺之神木色青乃肝發之神水色黑乃腎之神火色赤乃心之神土色乃脾之神。這與中醫的氣色說異曲同工,然而,書中將氣色與父母的災異、刑獄等糾纏在一起,是完全沒有道理的。

《神相全編》載錄于《古今圖書集成》,頗便查檢。

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