自古有:未生人先生命一說,人的五官相貌,對一個人的一生一定是影響很大的。良好的五官比例、均稱的五官擺列、完整的五官長相、都決定了一個人在社會的受歡迎程度。古書上說:一官成十年之富貴。就是說,五官相對應的流年,運氣就會很好,各方面就會很順。但從相學的角度,這句話反過來說才是準確的。
一個人的長相特點,是這個人一生命局外在的標志,相學就是以透過這種標志去判斷命運吉兇,而不是這種標志本身就是吉兇,當我們看到一個五官勻稱精致的面孔時,大家都覺得好看,沒有瑕疵,有的按五官布局來講,也是很不錯的,但是就這樣一個所謂的美人,同樣有兇惡刑傷之相。
這就是神色帶怨眉宇聚殺,有的男人看起來長相帥氣,在相法中卻是腮削準尖奸門陷,傷妻害子,有的女人看起來光彩照人,卻是眼露眉挑的惡相,可以說心有一點善,相上就有一分福,心有一點惡,相上就有一分險,現代人很多都有這種僥幸心理,認為自己心里想的什么沒人知道,自己私下暗地里做過什么沒人曉得,其實這是很愚蠢的,因為人的生命活動就是起心動念,繼爾有行為,然后有為行為的理解,這整個過程在生命中都有記錄的,不要認為做過了沒人知道就可以當沒事發生,道家講人體內的三尸蟲就是專門搞這種記錄的,從側面也反映出一個現實的問題,人做過什么,想過什么,都成為一種因素在生命中產生影響,而這種影響是多方面的,可以由多種渠道去體現,而最直觀最明顯的就是在相上的體現。
相學很玄妙,但是其理卻很簡單,然則市面上還有很多人,連其相理都不通,便拿相說人,什么這個痣去掉了災就破了,什么改個鼻子財就好了,在中醫的“望”就是取用相學的一部分,如果哪個醫生因為看見病人面色有異斷病,卻讓這個病人去作美白改變面色而治病,會不會覺得很荒唐?所以相是人生本質的外在體現,外在的體現的改變不會讓本質得到改變,以相辨其本質,由本質著手改善才是相法存在和運用的依據。
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