識人讀心是一門學問,智者間的交流都是在點滴細微之間的言行舉止,往往這樣的經驗需要經過時間的積累和實踐的教訓后方可得出。越是懂得識人讀心之人在博弈中方可占得上風,下面就讓我們一起去看一看古代五大智者給我們留下了哪些關于識人的金玉良言吧。
諸葛亮
問之以是非而觀其志。
要判斷一個人是否值得重用,首先得了解他的立場、觀點。凡是在大是大非問題上含混不清、模棱兩可的人,決不可委以重任。因為這種人習慣于見風使舵,沒有定性。
期之以事而觀其信。
即指與對方商定某事,看他能否說到做到,是否講信用。“言而無信,不知其可也。”一個人說話不算數, 就不值得別人信賴。所以, 看一個人講不講誠信,不在于他說的怎樣,要看他做的怎樣,事實勝于雄辯,因此,聽其言,觀其行,才是高明之舉。
呂不韋
喜之以驗其守;懼之以驗其持。
在歡喜的狀態下,可以看出對方的節制能力,操守是否堅正,不得意忘形。
在恐懼的情況下,可以看出對方是否能夠堅持到底,看出對方能否勇于負責,當錚錚好漢。
司馬光
凡取人之術,茍不得圣人,君子而與之,與其得小人,不若得愚人。
挑選人才的方法,如果找不到圣人、君子而委任,與其得到小人,不如得到愚人。
因為君子持有才干把它用到善事上;而小人持有才干用來作惡。持有才干作善事,能處處行善;而憑借才干作惡,就無惡不作了。
愚人盡管想作惡,因為智慧不濟,氣力不勝任,人還能制服它。而小人既有足夠的陰謀詭計來發揮邪惡,又有足夠的力量來逞兇施暴,就如惡虎生翼,危害甚大!
姜子牙
凡告之以難,以觀其勇;醉之以酒,以觀其態。
提出問題請對方回答,可以看出對方的語言溝通能力。
盤根問底地問對方問題, 可以看出他的應變能力。
