《四柱預測學》也稱作八字預測學，其以年、日與月、時為經緯，組合命運條件，具體以大運為時空環境，十神組合為人生百事，流年為十神得失應期。八字天干象天以定性，地支象地以定變化，十神象人以定萬事。《面相預測學》以額頭為人生方向，鼻子為人生立志，顴骨為社會職責，腮骨為行動。諸多面相學書籍，當以麻衣相法為根本，其中麻衣《神異賦》道理至深，劉恒老師總結神異賦，并做出注解。
《神異賦》原文
山林骨起，終作神仙，金城骨起，即登將相。
又當知貴賤易識，限數難參。
訣死生之期，先看形神。定吉兇之兆，莫逃氣色。
睛如魚目速死之期，氣若煙云，兇災曰至。
形如土偶，天命難逃，天柱傾斜，幻軀將去。
貌如鐵錢，運氣逆去，氣若禪云，前程亨通。
劉恒注
神仙乃是飄逸離世之人，這里指清高而孤傲，山林，劉恒定義為眉骨，眉骨為山，眉毛為林，眉骨高起的人，個性桀驁不馴，一生多有不平；金城骨起，劉恒定義金城為顴骨，兩顴豐滿平抑，此為大權在握之人。
（限數：具體吉兇應事之期）面部骨相決定貴賤、貧富，眼神定社會層次，這是面相所易識。夫氣色，生克之限數即定，則其象難參詳也。
人之一生，以神氣為主，形貌次之，形神兼具則壽長，神不附形，則壽考有期矣。凡相人之法精致，神氣為最重要，保則精神衰旺有時，失則氣色無生，詳而觀之，則吉兇可決矣。
（魚目：言圓而露也）睛圓而露疵者，則如魚目，有此相者，無光彩，非壽相。氣色宜光明，不宜黑暗，若氣若煙塵，面無華色，所朦而昏暗者，心主兇災。
形體干枯，面如土色，與土無異者，不久病之。天柱者，頸項也，若傾倒歪斜而不起者，虛幻之軀，不久將死也。
如果臉色有如鐵錢一樣灰黑，形神將脫，這是天命難逃的運限將到。若氣色明潤，如祥云而紅黃者，前程似錦，通達太平，無災無禍矣。
《神異賦》原文
名成利遂，三臺宮俱有黃光。
文滯書難，兩眉頭各生青氣。
黃氣少而滯氣重，功名來又不來。
青氣少而喜氣多，富貴至又不至。
滯中有明，憂而變喜，明中有滯，吉而反兇。
正面有紅光，無不遂意；印堂多喜氣，謀無不通。
年壽潤明，一歲平安。
金匱光澤，諸吉鼎來。
