其實左右手是絕對不能單看一只而疏忽另一只的，因為不論男性或女性，左右手都是一樣重要；左手我們可視之為先天，右手則代表著后天，看到左掌的先天性格后，也要再看看右掌，配合起來，才知道后天的發展會是怎樣。現在試舉出一個例子來，看看大家對了解左右掌的分別，是否有一點幫助吧。
把左右手一起攤開來看時，頭腦線如果是向著同樣方向伸展出去的，就是這人一生中，也不會有多大的變化。若果頭腦線的左右兩方，有很大的差別，那就得仔仔細細看一看了。譬如右手的頭腦線是從生命線的內部伸展出來，而斜斜的向下方低垂，而右手的頭腦線，起點盡管相同，而成為一條直線橫過手掌的，是帶有先天性的神經質而意志也是非常薄弱的，不過在環境的磨練下，意志也會堅強起來，同時也會奮發努力，能夠在自己的努力下開拓命
運。
人們在講到看手相的時候通常會說男左女右，其實這是不對的。大部份人的手相是左右對稱的，差別并不大。偶爾出現差別大的也屬正常，因為畢竟世界上沒有完全一樣的左右手。不過在判斷上一定要知道，左右手是分主次的，那就是左撇子左手為主，右手為輔，右撇子反之。主手是判斷吉兇的主角，輔手是用來在吉兇上面加減分用的。大多數人都是右手為主，所以多數人主要看右手，無論男女。
在我們的日常生活中，男左女右，好像約定俗成地滲透到了我們社會生活的各個方面。上公共廁所，男左女右；戴婚戒，男左女右；另外，還有照結婚玉照，夫妻二人出席某些禮儀場合等等，男的往往在左邊，女的往往在右邊。如果顛倒了位置，就會有人笑話，說是違反了男左女右的習俗。
這種習俗是怎么產生的呢？
據傳說：中華民族的始祖盤古氏化仙之后，他的身體器官化為日月星辰、四極五岳、江河湖泊及萬物生靈。這個傳說雖然有神話的成份在內，但卻為我們提供了一份研究中華民族日神和月神的參考資料。《五運歷年記》認為：中華民族的日月二神是盤古氏雙眼所化，日神是盤古氏的左眼所化；月神是盤古氏的右眼所化，民間流傳的男左女右習俗，就是由此而來。那么中華民族的日月二神是誰呢？日神就是伏羲；月神即是女媧，均是傳說中的上古之神。
在我國封建社會中，許多事物都有尊卑高低之分，就連東西南北、前后左右也不例外。古代把南視為至尊，而把北象征為失敗、臣服。宮殿和廟宇都面朝向正南，帝王的座位都是座北朝南，當上皇帝稱南面稱尊；打了敗仗、臣服他人敗北、北面稱臣。正因為正南這個方向如此尊榮，所以過去老百姓蓋房子，誰也不敢取子午線的正南方向，都是偏東或偏西一些，以免犯忌諱而獲罪。
另外，男左女右的習俗還和古代人的哲學觀關系非常緊密。我國古代哲學家認為，宇宙中通貫事物和人事的兩個對立面就是陰陽。自然界的事物有大小、長短、上下、左右等等。古人將其歸類分為大、長、上、左為陽，小、短、下、右為陰。陽者剛強，陰者柔弱。人的性格，男子性暴剛強屬于陽于左，女子性溫柔和屬于陰于右。男左女右在中醫應用上也有實際的科學意義，男左女右在醫學上是表示男女生理上的差異。中醫診脈，男子取氣分脈于左手，女子取血分脈于右手，即使小兒患病觀察手紋也取男左女右的習慣。這就是男左女右的由來。這一沿襲至今的習俗，早在二千多年前戰國時期就已經有了。當然至于男左女右是否真能表示男女生理上的差異，則是另一個問題了。
主手表先天、輔手表后天。所謂先天是指與生俱來的先天命根，那是你人生的本來面目（如果不是由于某種原因而發生改變的話），它顯示出你現在的能力所在和擅長的技巧。后天是指自現在至未來的時間里你命運的那些變量。比如你所希望達到的目標，以及你未來的潛力。
若左右手手相非常不同，說明此人性格相對復雜，運勢也富有變化。這種人的適應性相對較強，能夠在起伏的人生中找到一種泰然的處世之道。至于左右手相近的人，代表個性單純樂觀表里一致，不是一個有心機的人，能夠以誠實來面對人生百態。
除了南尊北卑之外，在東、西方向上，古人還以東為首，以西為次。皇后和妃子們的住處分為東宮、西宮，而以東宮為大為正，西宮為次為從；供奉祖宗牌位的太廟，要建在皇宮的東側。現代漢語中的東家、房東等也由此而來。
除了東西南北之外，表示方向的前后左右也有尊卑高低之分。古代皇帝是至尊，他面南背北而座，其左側是東方。因此就在崇尚東方的同時，左也隨著高貴起來。三國時期的東吳占據江東，也稱江左。文左武右的儀制，男左女右的觀念等，都是尊左的反映，有些習俗甚至延續至今。
第一、左右手綜合看之說。現在職業手相師看手相，綜合左右手看的比較多。通過左右手綜合觀察分析，更能夠進行準確地判斷，預測吉兇禍福。從醫學上來說，脾胃問題以看左手為準；肝膽問題以看右手為準；心臟病則要結合雙手判斷。左半身疾病看右手，右半身疾病看左手；但卵巢和乳房，哪只手出現了病理紋，則說明對應一側的卵巢和乳房出現了問題。
第二、男左女右輔助說。這種看法主要是：男性主要看左手，看右手進行輔助補充說明；女性主要看右手，左手進行輔助補充說明。對這種相法而言，他們認為：對于男性，左手起著決定性的影響；對于女性，右手起著決定性的影響。
第三、先天和后天之說。先后天之說，是現在比較流行、也是比較通行的說法。左手看先天，右手看后天；左手看35（也有40歲的）前的事，右手看35（40）后的事；左手看私事，右手看公事。
第四、積極手和被動手之說。用得多的、比較靈活的那只手稱為積極活動手，用得少的、相對遲緩的那只手稱為消極被動手。對于大多數中國人的用手習慣來說，右手為積極活動手，左手為消極被動手。英國手相師約翰尼·芬徹姆認為：積極活動手能準確表現出一個人的外部性格，你是誰，做什么都能在積極活動手上清楚的呈現。消極被動手是潛意識的、反思的、自我的手，童年的快樂、悲傷以及父母的影響都隱藏在消極被動手中。他認為，21歲以上的人，應觀察他的積極活動之手，21歲以下的人應該觀察他的消極被動之手。
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