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面相經典:《人物志》自序

解夢佬 9 0

《人物志》簡介
(魏)劉邵 著
《人物志》是一部系統品鑒人物才性的杰作,也是一部研究魏晉學術思想、心理學、人才學的重要參考書。全書共三卷十八篇,三國魏劉邵所作,南北朝時西涼劉炳曾為之作注。

《人物志》主要內容包括:鑒別人才的基本原則與識鑒方法、人才類型的分類、不同類型的人才利弊特點及適宜勝任的職業、八種偏材待人接物之得失、剖析爭勝與謙讓等。書中講述的識鑒人才之術、量能用人之方及對人性的剖析,對于今天的人們,仍然頗具借鑒價值。曾國藩不吝置之案頭,朝夕研磨。

如果說《論語》為處世之書,《孫子兵法》為戰伐之書,《韓非子》為統治之書,那么《人物志》即可當之而無愧為識人之書。

〈自序〉
夫圣賢之所美,莫美乎聰明;聰明之所貴,莫貴乎知人。知人誠智,則眾材得其序, 而庶績之業興矣。

是以,圣人著爻象則立君子小人之辭,敘《詩》志則別風俗雅正之業,制《禮》、《樂》則考六藝祇庸之德,躬南面則授俊逸輔相之材,皆所以達眾善而成天功也。

天功既成,則并受名譽。是以,堯以克明俊德為稱,舜以登庸二八為功,湯以拔有莘 之賢為名,文王以舉渭濱之叟為貴。由此論之,圣人興德,孰不勞聰明于求人,獲安逸于任使者哉!

是故,仲尼不試無所援升,猶序門人以為四科,泛論眾材以辨三等。又嘆中庸以殊圣人之德,尚德以勸庶幾之論。訓六蔽以戒偏材之失,思狂狷以通拘抗之材;疾悾悾而信,以明為似之難保。又曰:察其所安,觀其所由,以知居止之行。人物之察也,如此其詳。 是以敢依圣訓,志序人物,庶以補綴遺忘;惟博識君子,裁覽其義焉。

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