《左傳》曰：周內史叔服如魯，公孫敖聞其能相人也，見其二子焉。叔服曰：谷也食子，難也收子。谷也豐下，必有後於魯國。杜預曰：豐下，謂面方也。鄭伯享趙孟於垂隴，七子從。趙孟曰：七子從君，以寵武也。請皆賦，以卒君貺。子展賦《草蟲》。趙孟曰：善哉！人之主也。抑武也不足以當之。印段賦《蟋蟀》。趙孟曰：善哉！保家之主。吾有望矣。子展其後亡者也，在上不忘降。印氏其次也，樂而不荒。樂以安人，不淫以使之，後亡，不亦可乎？
《漢書》曰：高祖立濞為吳王。已拜，上相之曰：汝面狀有反相，漢後五十年，東南有亂，豈非汝耶？天下一家，慎無反。
《經》曰：眉上骨斗高者，名為九反骨。其人恒有包藏之志。又曰：黃色繞天中，從發際通兩慕，其兩眉下各發黃色，其中正上復有黃色直下鼻者，三公相也。若下賤有此色者，能殺君父。
《春秋左氏傳》曰：楚子將以商臣為太子，訪諸令尹子上。子上曰：是人也，蜂目豺聲，忍人也。不可立也。弗聽。後謀反，以宮甲圍成王，縊之。
又曰：楚司馬子良生子越椒，子文曰：必殺之。是人也，熊虎之狀而豺狼之聲。弗殺，必滅若敖氏矣。諺曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎？子良不可，後果反，攻王，楚王鼓而進，遂滅若敖氏。
又曰：晉韓宣子如齊，見子雅。子雅召其子子旗，使見宣子。宣子曰：非保家之主也。不臣。杜預曰：言子旗志器亢也。後十年，來奔。周靈王之弟儋季卒，其子括將見王而嘆。單公子愆旗聞其嘆也，入以告王曰：不戚而愿大，視躁而足高，心在他矣。不殺必為害。王曰：童子何知？及靈王崩，儋括欲立王子佞夫。周大夫殺佞夫。
齊崔杼帥師伐我，公患之。孟公綽曰：崔子將有大志，不在病我，必速歸，何患焉？其來也不寇，使人不嚴，異於他日。齊師徒歸，果弒莊公。
晉、楚會諸侯而盟。楚公子圍設服離衛。魯大夫叔孫穆子曰：楚公子美矣，君哉！杜預曰：設，君服也。此年子圍篡位。
衛孫文子來聘，君登亦登。叔孫穆子趨進曰：諸侯之會，寡君未嘗後衛君，今吾子不後寡君，未知所過。吾子其少安。孫子無辭，亦無悛容。穆叔曰：孫子必亡。為臣而君，過而不悛，亡之本也。後十四年，林父逐君。
初，鄭伯享趙孟，七子賦詩，伯有賦《鶉之賁賁》。享卒，趙孟告叔向曰：伯有將為戮矣。詩以言志，志誣其上，而公怨之，以為賓榮，其能久乎？
魏時管輅相何晏、鄧揚當誅。死，輅舅問之，曰：鄧揚行步，節不束骨，脈不制肉，起立傾倚，若無手足，謂之鬼躁。何之視候，魂不守宅，面無華色，精爽煙浮，容若枯木，謂之鬼幽。鬼躁者，為風所收；鬼幽者，為火所燒。自然之符，不可蔽也。
宋孔熙光就姚生曰：夫相人也，天欲其圓，地欲其方，眼欲光曜，鼻須柱梁。四瀆欲明，五岳欲強。此數者，君無一焉。又君之眸子，服服如望，羊行委曲而失步，聲嘶散而不揚。豈唯失其福祿，將乃罹其禍殃。後皆謀反，被殺之矣。
由此觀之，以相察士，其來尚矣。
故曰：富貴在於骨法，憂喜在於容色。
《經》曰：青主憂，白主哭泣，黑主病，赤主驚恐，黃主慶喜。凡此五色，并以四時判之。春三月，青色王，赤色相，白色囚，黃、黑二色皆死。夏三月，赤色王，白色、黃色皆相，青色死，黑色囚。秋三月，白色王，黑色相，赤色死，青、黃二色皆囚。冬三月，黑色王，青色相，白色死，黃與赤二色囚。若得其時，色王、相者，吉；不得其時，色王、相若囚、死者，兇。
魏管輅往族兄家，見二客。客去，管輅謂兄曰：若此二人，天庭及口耳之間，同有兇氣，異變俱起，雙魂無宅，流魄於海，骨歸於家。後果溺死。此略舉色變之效。
成敗在於決斷。以此參之，萬不失一。
《經》曰：言貴賤者，存乎骨骼；言修短者，存乎虛實。
《經》曰：夫人喘息者，命之所存也。喘息條條，狀長而緩者，長命人也；喘息急促，出入不等者，短命人也。又曰：骨肉堅硬，壽而不樂；體肉軟者，樂而不壽。
《左傳》曰：魯使襄仲如齊，復曰：臣聞齊人將食魯之麥。以臣觀之，將不能。齊君之語偷。臧文仲有言曰：人主偷，必死。後果然。
鄭伯如晉拜成，授玉於東楹之東。晉大夫貞伯曰：鄭伯其死乎？自棄也已！視流而行速，不安其位，宜不能久。杜預曰：言鄭伯不端諦也。六月卒。
天王使劉康公、成肅公會晉侯伐秦。成子受脤於社，不敬。劉子曰：吾聞之，人受天地之中以生，所為命也；是以有動作禮義威儀之則，以定命也。能者養之以福，不能者敗以取禍。是故，君子勤禮，小人盡力。勤禮莫如致敬，盡力莫如敦篤。敬在養神，篤在守業。國之大事，在祀與戎。祀有執膰，戎有受脤，神之大節也。今成子墮，棄其命矣。其不及乎？五月，卒於瑕。
晉侯嬖程鄭，使佐下軍。鄭行人公孫翬如晉聘。程鄭問焉，曰：敢問降階何由？
子羽不能對。歸以語然明，然明曰：是將死矣！不然將亡。貴而知懼，懼而思降，乃得其階，下人而已，又何問焉？且夫既登而求降者，知人也，不在程鄭。其有亡釁乎？不然，其有惑疾，將死而憂乎？明年，程鄭卒。
天王使單子會韓宣子於戚，視下言徐。叔向曰：單子其將死乎？朝有著，定會有表，衣有襘帶、有結。會朝之言，必聞於表著之位，所以昭事序也。視不過結、襘之中，所以道容貌也。言以命之，容貌以明之，失則有闕。今單子為王官伯而命事於會，視不登帶，言不過步，貌不道容，而言不昭矣。不道不恭，不昭不從，無守氣矣。此冬，單子卒。
