相法入門第一 呂巖
閱人先欲辨五形，金木水火土也。
陳圖南云：金形方正色潔白，肉不盈今骨不薄。木形瘦直骨節堅，色帶青今人卓蘋。水形圓厚重而黑，腹垂背聳真氣魄。火形，豐銳赤焦燥，反露氣枯無常好。土形敦厚色黃光，臀背露兮性樂靜。呂尚云：木瘦金方乃常談，水圓土厚何須寬。麟鳳記云：相克于中窘難多，金木水火由不和。
秘訣云：五行兇。金形帶木、斷削方成，初主滯。未主超群。木形多金，-生利落，父毋早刑、妻子不成。水形遇十、忽破家財、疾苦連年。終身屯檀。火形水性，兩不相并。克破妻兒，錢財無剩。土逢重木。作事無成，若非大折。家道伶仃。
五行吉。
金逢厚土，足寶足珍。諸事營謀。遂意稱心。木水相資。富而且貴。文學英華，山塵之器。水得金生，利名雙成，知圓行方，明達果毅。火局遇木，茸肩騰上，三十為卿，功名蓋世。十添離火。戊巴內丁、愈暖愈佳，其道生成。
次察陰陽精氣神。骨為陽，肉為陰，精乃血之主，氣乃神之本，神乃精之附。
《貧女金鏡》云：骨陽肉陰兩平和，一生終是無災害。陽勝于陰多孤克，陰勝于陽多天折。《鬼眼經》云：大道凝成有三般，精能養血冠眾體。王朔云：氣所以養形而化成者也。《易》云：神者妙萬物而為言者也。
秘訣云：
一陰一陽不偏勝；此道由來天賦定。精氣相資體之充，神攝萬靈為主帥。
三停八卦求相稱，王停者，有身上三停，有面上三停。八卦者，有面列八卦，掌列八褂。《玉虎》云：身上三停頭足腰，看他長短欲勻調。上停長者人多貴、長短元差福不饒。《冥度經》云：凡天中至印堂曰上停，山根至準頭曰中停，人中至地閣曰下停。陳圖南云：五行不正；相君終始薄寒。八卦豐隆，須是多招財祿。
秘訣云：
身面三停俱勻調、掌面八卦悉豐盈。不端玉階地。定處金谷園。
五岳四瀆定高深。左顴泰岳，右額華岳，額為衡岳。頰為恒岳，鼻眾為嵩岳。讀耳為江、二瀆目為河。三瀆口為準，四瀆鼻為漢。
《通仙錄》云：五岳兩顴額鼻頰，高隆開闊非凡胎。《混儀經》云：四水莫教淺，五六主兇亡。
秘訣云：
五山朝拱、四水流通。德行須全，福自天然。
語默動靜身須識，-語-默，-動-靜。
郭林宗云：言語不妄口德也，緘默自持心德也。《易》云：寂然不動，感而遂通。
秘訣云：
語成爻。默成象，動與天懼，靜與天游，非身具至，德孰如斯。
吉兇悔吝色當明。吉兇者得失之象，悔吝憂虞之象。
《易》云：得則吉；失則兇。吉兇相對，而悔吝局其中。悔自兇而趨吉，吝自吉而向兇也。
秘訣云：
前節論身之德、此節淪色之變。識其德察其變，相焉繆哉。
行年為主遠限決，行年部位，運起限并沖。
麻衣云：骨格為--‘世之榮枯，氣色定行年之休咎。《風鑒》云：運限并沖明暗九，更逢破敗屬幽冥。倘若得時部他好，順流氣色見光晶。
秘訣云：
行年為主運限扶，轉于此處定榮拈。石中美玉何絲辨、一點神光照太初。
相逐心生相術真。心能生相，原牛理也。陳圖南云：有心無相，相逐心生。有相無心，相逐心滅。《神機》云：心在形先，形居心后，此之謂也。
秘訣云：
裴晉公的主餓死，而香山還帶之功。宋狀元未必元魁，由造蟻橋之力。一念之善格天，終身福履綏之，心之關系豈渺廓云乎哉。
相辨微芒第二 鬼谷子
大道無形無執著，人雖具形，來自無形，相本有法，拘法則泥。
