（睛如魚目速死之期，氣若煙塵，兇災日至。）（魚目，言圓而露也）睛圓而露疵者，則如魚目，有此相者，無光彩，非壽相。氣色欲光明，不欲黑暗，若氣若煙塵，所朦而昏暗者，心主兇災。
（形如土偶，天命難逃，天柱傾斜，幻軀將去。）形體干枯，興土無異者，不久病之。天柱者，頸項也，若傾倒歪斜而不起者，虛幻之軀，不久將死也。
（貌如鐵錢，運氣逆去，氣若禪云，前程亨通。）若氣色明潤，如祥云而紅黃者，前程似錦，通達太平，無災無禍矣。
（名成利遂，三臺宮俱有黃光。文滯書難，兩眉頭各生青氣。）三臺宮，在兩輔及額角，此位俱有黃光者，定卜成利就。兩眉頭各生青氣，文書必遲鈍，文章不可登堂入室也。
（黃氣少而滯氣重，功名來又不來了。青氣少而喜氣多，富貴至又不至。）紅黃者，喜氣也，青黑者，滯氣也。若紅黃之氣少，黑之氣多者，功名雖有而無也，少有功名而老無所成，是也。青氣少而喜氣多，富貴至而不至。青氣即滯氣也，喜氣即紅黃之色也，青氣少而紅黃之氣滿面，則財富疊至，財祿俱至也。
（滯中有明，憂而變喜，明中有滯，吉而反兇）色若滯而忽明潤者，憂中有喜氣，若明而忽暗，滯在明中者，則喜中必藏兇也，則避之不及，驅之不去也。
（正面有紅光，無不遂意；印堂多喜氣，謀無不通）正面一寸之分印堂，在開門之間，二部多有紅黃紫色者，多謀而主遂意。
（年壽潤明，一世平安）年壽在山根之下，為疾厄宮，若光明不滯者，其年必平安，一作懸崖，忽光財寶，將去甲澤潤，吉祥鼎來。
（金匱光澤，諸吉鼎來）金匱，鼻準兩旁，即蘭臺亭尉，明潤而不暗者，必驅兇避難，吉祥安康，吉樂其一生也。
（部位無虧，一生平穩；氣色有滯，終見兇逆）一生部位無虧破者，不遭兇險，諸位氣色不光潤，平調者，終有所不利，極至不意而之。（部位短，方上下左右部位，無沖破缺陷者。
（形容古怪，石中有美玉之藏）形容古怪者，不可作下賤之人看待，若神氣清秀，動作異常，乃濁中清，石中玉，學者詳之。楚人合氏，得之玉璞，獻之于楚王，王以下賤人看之，二獻二拒，且斫腳兩只，合氏終無悔，三獻于懷玉，王剖之，得合氏壁。此所謂形容古怪，不可冷眼，石中美玉，必放光華于世。
（人物巉巖，海底有明珠之聚）如龍準、龍須、虎頭、虎睛之類，豈非峻巖之人物乎？終遭富貴，不可一例而推，真如滄海之珠，放珠入海。
（相要之一辨其色，次聽其聲，更察其神，再觀乎皮肉，不可忽也）四者兼之，萬無一失。
（眉毛拂天倉，出入近貴；印堂接中正，終須利官）天倉在眼旁，左具之側為左天倉，右目之側為右天倉，若眉如新月，而拂天倉者，則其人主聰明，賢能，近其貴也。印堂指中正之下，若印堂寬隆，上接中正，崦光潤、平澤者，利于官祿，反之，則印堂窄平，雖上接中正，亦滑甚利者也。
（呼聚唱散，只因雙顴并起于峰巒；引是招非，蓋謂兩唇不遮乎牙道）東西兩岳曰雙顴，峰巒言隆，而且高也，若二顴高，其人有聚散之威，二顴平，則威恩具教，若二顴凹下，無威可言，真無假有，是非多也。（此官貴之，呼喚左右之人，呼而皆來，此官賤之，徒呼無益，人聲無答）唇不蓋齒，好說是非之人也，唇閉而齒不蓋，好談人過，與眾皆不睦招是惹非，無終無了，以此謂之，不宜乎？
（狼行虎吻，機深而心事難明）（吻者，忿怒之聲）行而頭低，乃反顧，曰獨行天事，而咬牙若撤，無笑容者，曰虎吻，其人兇狠，心機難測，狼行虎吻，測難乃深，若是者，交之慎慎。
（猴食鼠餐，鄙吝而奸謀到底）食而細疾，其貌如懷者，曰鼠食，食而不嚼，其貌如不足者，則曰猴食，有如此之相者，鄙俗、奸邪之人也，有此之好者，無處不是觸之皆然。
（頭先過步初主好，晚景貧窮；灶仰撩天中限敗，田園耗散）（此言形象）行時若頭低向前，而過于腳步者，其人必初年有余，而未年則不足矣，少興而老衰者也。（中年即由不惑而至知天命者也）井灶乃鼻敷也，不宜仰露而撩天，主中年破敗，雖有財，終須耗散，空空坦坦，無處寄掛者也。
（女人耳反，亦主刑夫；男子頭尖，終無成器）（左耳為金星，右耳為木星）金木二星失纏，不利于夫宮，妻宮盛，則夫宮衰，兼有九魂，魂靈寧平，不主霜居也。頭乃六陽之首，宜圓而大，若尖小，削薄者，豈為富貴福祿之器乎？
（觀貴人之相，非止一途；察朝士之形，俱要四大）（言貴人之相，亦有多處之美，由一處敘之）四大即四體，貴人之相，四大厚而健，四體修而長，不若賤鄙之人，四大薄削，無修無長。
（腰圓背厚，方保玉帶朝衣；骨聳神清，定主威權忠節）腰腹圓肥，背肩豐厚，皆食祿之相。富貴通達之人，皆貌壯體肥也。骨節突峻而高聳，眼神清而威，則居官必有威權，忠節之臣也，觀夫天下之忠烈之臣，此非宜之謂何？
（伏犀貫頂，一品王侯；輔骨插天，千軍勇將）（伏犀，骨名，其形直聳，無曲無節）若有骨從印堂聳起直入腦者，曰伏犀，主大富大貴，一世人生，福祿不棄。（天者天倉也）輔骨衣眉角，有骨豐隆，平立而起，抽入天倉者，主威權，使千軍萬馬，萬里之師，名揚疆場，遍觀天下，世之歷來勇猛威武之將，皆可由此而驗之也。
（形如豬相，死必分尸；眼似虎睛，性嚴莫犯）（豬死必分尸，由此知之）身肥而項短，飲食無厭，目蒙瞳而黑白不分明者，豬相也，多死非命，此謂之也。目圓而大，黑白分明，光射炯炯，神視不轉，逼人若炙而有威者，曰虎睛也，其性必烈，則莫犯之也，驗之必應。
（須黃睛赤，終主橫尸；齒露唇掀，須防野死）古云：眼睛毒，必性急，須髭黃，怒氣強，若是者，終自招災禍，且害者無心，防之不勝，世之人皆有可犯。兩唇不遮，兩齒不掩，口似閉不閉，似張不張，曰露齒，若又唇掀開裂，喉結異大，突兀可怖，晃然而見者，必死他鄉郊野而無人收掩，棄露于礦，此之謂也。
（口唇皮皺，為人一世孤單，魚尾多紋，到老不能安逸）（此言有子而無子）通仙錄云：口邊皮若生皺褶，有分應須出外鄉，豈非孤單之相也，此謂不宜乎？魚尾在眼角之上，中年而生，年長則多。經云：魚口簡紋長入目，雖云眉壽，然最勞心，一世辛苦，苦于奔波。
