男人和女人之間除了一些生理學上的顯著差異之外，他們的外表往往也是各具特色的。
但有時也會出現男人女相或女人男相的情況，即他們往往具備另一性別的外貌特色。
那么，面相中關于男人女相者非富即貴這一說法該如何解釋呢？一起來紫微府看看吧！
相術中男人女相者為貴的說法，意思是男人如果有女相，那么他的一生便非富即貴。以毛主席為例子，毛主席不僅是南人北相，而且是男人女相。南人北相是說南方人本應該身材瘦小，毛澤東卻人高馬大。男人女相是說，男人本來應該胡須茂盛，毛澤東卻不長胡須，所以不富則貴。
男人女相非富即貴這一說法不僅在面相中有所提及，而且在從中醫的角度來看也是有一定的道理的。接下來我們一起來看看《外經微言》救母篇中有一段關于暗經的對話。
容成曰：女過二七，不行經而懷孕者，又何也？岐伯曰：女之變者也，名為暗經，非無經也。無不足，無有余，乃女中最貴者。終身不字，行調息之功，必長生也。
文字很容易理解，容成問岐伯說，有些女人過了十四歲，沒有來月經卻懷孕了，是怎么回事？岐伯回答說：這種情況屬于少數特例，她是行暗經，不是無經。經水乃天癸之水，在她體內不多不少，剛剛好，這種女人是女人中的貴人，如果能夠終身不嫁，修煉氣功，必然能夠長生不老。
倪海廈說過，男人也有行經，只不過是日經，男人的日經就是精液的殘渣沿任脈上行至口唇周圍生出的胡須。正常情況下，男人每天都應該刮胡子，如果哪一天突然不用刮了，那就預示身體要出問題了。倪海廈的這種說法不是沒有依據。在《外經微言》中有這么一段論述精與經同源。
容成問于岐伯曰：天癸之水，男女皆有之，何以婦人經水謂之天癸乎？岐伯曰：天癸水，壬癸之水也。壬水屬陽，癸水屬陰，二水者先天之水也。男為陽，女為陰，故婦人經水以天癸名之。其實壬癸未嘗不合也。
容成曰：男子之精，不以天癸名者，又何故歟？岐伯曰：精者，合水火名之。水中有火，始成其精。呼精而壬癸之義已包于內，故不以天癸名之。容成曰：精與經同一水也，何必兩名之？
岐伯曰：同中有異也。男之精，守而不溢；女之經，滿而必泄也。癸水者，海水也，上應月，下應潮，月有盈虧，潮有往來，女子之經水應之，故潮汐月有信，經水亦月有期也。以天癸名之，別其水為癸水，隨天運為轉移耳。
這段話的意思就是說，既然男人和女人一樣，都是天癸之水，都有行經。那么既然女人有暗經，男人也一定有暗經。而有暗經的男人就會表現為男人女相。
因為他的天癸之水利用率很高，要生成精液的時候，能夠全部轉化為精液而不會產生殘渣，或者身體能夠把殘渣回收，再次轉化為天癸之水，充分利用，無一絲多余。天癸之水乃先天之水，天癸水竭則死，天癸水豐則生。人的聰明才智都依賴于這天癸之水。所以天癸水豐足的人必然富貴長壽。
男人沒有胡須的原因不一定都是暗經，天癸水缺乏的時候，也會出現無胡須，連精液都無法生成，哪里來的殘渣呢？所以男人女相不是絕對的富貴。也要看是哪一種原因的男人女相。
分辨的依據應該從自我心理定位角度分析，泰國有人妖，日本有偽娘，不管是人妖還是偽娘，都從心理上有女性化的傾向，不屬于富貴的男人女相。這些人可能會富，但富而不貴，而且大多難以長壽。
男人長期修行往往也會出現女相，如修佛，修道，修佛要戒色，修道要百日筑基，都是要關閉天癸之水的下行通道，使其直接上行滋養腦髓，用來領悟玄妙智慧。長期修煉，胡須將不再生長，皮膚變得光滑細膩，聲音變得柔和，性格變得溫順。
小編總結：一般來說，男人的性格是比較粗獷、彪悍的，而女人則相對的更加柔弱、可人，但正所謂面由心生，一個人的外貌是會和自己的內心互相產生影響的。當一個男生擁有女生的一些外貌特征的話，他很可能也具有男、女性的雙重性格特點，這樣的人，是否確實比較容易非富即貴呢？
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