《神相鐵關刀》是相術學的經典著作之一，它主要有四大方面的內容，一是基礎類，包括十三部位、流年運氣、五星六曜、五岳四瀆等;二是綜合類，包括精神、氣象、骨肉、聲音等;三是意義類，具體論述人生大事、生死禍福、逐年吉兇等;四是官紋類，即分別從頭面部位、五官、四肢以及痣、紋等方面來討論人的命運休咎、窮通吉兇。下面我們就來看看該書關于面相十二宮相兒的解析。
神相鐵關刀面相十二宮相兒
相兒經 (晉)嚴助
兒初生，叫聲連延相屬者壽;聲絕而復揚急者壽;啼聲散著不成人，啼聲沈深者不成人，臍中無血者好。臍小者不壽，通身軟弱如無骨者不壽;解曰：長大者壽，自開眼者不成人;目視不正，數動者大，非佳;汗血者，多厄不壽;汗不流不成人;小便凝如脂膏不成人;頭四破不成人;常搖手足者，不成人;早坐、早行、早齒、早話，皆惡性，非佳人;頭毛不周匝，老不成人;發稀少者，不聽人;額上有旋毛者，早貴，防父母;兒生枕骨不成者，能言語而死;尻骨不成者，能倨而死;掌骨不成者，能匍匐而死;身不收者死;魚口者死;股間無生肉者死;頤下破者死;陰不起者死;陰囊下白者死;赤者死;卵縫通達，黑者壽;兒小時識悟通敏過人者，多天;小兒骨法，成就威儀，迥轉運舒稍緩，粗神雕琢者壽，小兒預知人意，回旋敏捷者夭。
一見必靈格
看拳定法
八卦宜滿，明堂宜深，掌紋宜秀，掌色宜鮮。掌直有肉，掌背宜厚不露筋骨;賓主宜配，指節宜不露，指肉宜明嫩。掌紋深秀，成字、成印、成令俱宜;紋溢掌背主破耗，紋沖四指主功名，紋亂坤位主好色，紋亂巽位主破財。
"開"門紅潤，出入求貴用兵吉;"生"門、"休"門皆然。
"傷"門暗，必然刑劫，諸事不利;"杜"門青暗不利出行，大破財;"景"門青暗，出入須防災盜;"驚"門青暗大驚恐;"死"門青暗主死。
一見必靈格
論妻妾宮
顴插天倉，準頭豐滿，主得妻員;唇紅齒白，梁柱成，好門滿，主夫妻有祿;額削紋多覆者，主少年寡偶;奸門陷，色青暗者，主中年欠祿;奸門青主妻病，奸門暗主為厄;山根斷有橫紋，主防妻;眉毛婆娑，主多妻妾。
論財帛富
五岳成者必富，五岳相朝并無缺陷。且以四讀不泄氣，梁柱有肉，山林有氣，主大富;三尖六削必窮。掌背肉厚不露筋者必富。
論子息宮
地閣朝，背有肉，必享子誥封;龍宮位滿，眼不深陷，額圓無劫紋，人中深，地閣朝，必主好子多成;法令太深主無子嗣，法令逼于水星位者，亦然;龍宮黑，主無子;須八字燕尾須也;主無子，肥人無臀主無子。
論官祿宮
四瀆成者必貴，頭圓有角，功名早成;鼻顴有氣，官祿中年發為;祿堂紅，大牙齊，一生官祿不斷;反此皆忌。
察相篇
左傳曰，周肉史叔服如魯公叔，教聞其能相人也，見其二子焉，叔服曰谷也，食子誰也，收子谷也，豐下必有，后于魯國○杜預曰，豐下謂方面也。
漢書曰，高祖立濞為吳王，已拜上相之曰，汝面上有反相，觀后五十年東南有亂，豈非汝耶?天下一家慎無反。經曰：眉上骨斗高者，名為九反骨，其人恒有包藏之志;又曰：黃色繞天中，從發際通兩基，其兩眉下各發黃色，其中正復有黃色真下鼻者，三公相也;若下賤有此色者，防殺君父;由此觀之，以相察士，由來尚矣。故曰富貴在于骨，憂喜在于容色。
經曰：青主憂，白主哭泣，黑主病，亦主驚恐，黃土喜慶，凡在此五色，以四時判之。春三月;青色主，赤色白色國，黃黑二色皆死;夏三月，赤色主，白色黃色皆相，青色死，黑色囚;秋三月，白色主，黑色相，赤色死，青黃二色皆囚;冬三月，黑色主，青色相，白色死，黃赤二色囚，若得其時色，主相者吉，不得其時色，主相者兇。
成敗在于決斷，以此參之萬不失一;經曰：言貴賤者，存乎骨格;言修短者，存乎虛實;經曰：大人喘息者，命之所存也;喘息條條，狀長而緩者，長命人也;喘息急促，出入不等者，短命人也。又曰：骨肉堅硬壽而不樂，體肉要者樂而不壽。
言靈性者，存乎容止，斯其中體矣;相人無視其面，面有五岳四瀆;五岳者，額為衡山，頤為恒山，鼻為嵩山，左顴為泰山，右顴為華山;四瀆者，鼻孔為濟，目為河，口為淮，耳為江;五岳欲聳峻圓滿，四瀆欲深大，崖岸成就，五岳成者富人也，不豐則貧;四瀆成者，貴人也，不成則賤矣。
