相人面相，首先得知道其人的賢愚與貴賤。何謂賢愚，就是指其人的聰明、智慧程度；何謂貴賤，無非是指其人的社會地位，比如：財富、權勢、知名度等等。核心和目的，還是富貴程度，功名利祿。
古有萬般皆下品，唯有讀書高的說法。意思是說，一個人要獲得富貴，首先還是要讀書。要讀書就要進學堂，進學堂得要這個人愛讀書，聰明有智慧。故此，古人將一個人的功名利祿與學堂兩個聯系起來。于是，面相學上就有了學堂一說。
相學上學堂的名堂不少，有四學堂和八學堂之說。雖然都圍繞著讀書、學業、文化、文采、文章這類事情，但是，它們所主的含義卻不盡相同。 因為，有的人，雖然飽讀詩書，也不見得就一定入仕為官；甚至埋沒終生。比如：孔子文章雖然譽滿天下，不過，一生都在行走在通向仕途的路上；比如：老子一生，也就是一個管理圖書的小吏而已。也有人，文章、文采不見得怎樣出眾，但是一生卻又仕途順利，官運亨通。 故此，《神相全編》中說：背負琴書不得名，學堂無位陷三停。看來，學堂，雖然都主才智、聰慧，在相學上的確具有重要的作用，但對人的成就影響卻也很不一樣。
觀察學堂，無論是四學堂，還是八部學堂，其總體原則是：學堂各部各位必須豐滿、明潤、端正，這樣的人，定然聰明有智，文彩出眾。反之，若骨陷、色枯則體現出停滯、被困、阻礙。具體分述如下：
一、四學堂
四學堂，主指一個人的賢愚與禍福。也就是說，這個人聰明不聰明，愛不愛讀書，能否讀出來；為人處世，是否拿得起放得下，具有溫良恭儉讓的品性，這就是賢達；福氣怎樣，祿壽怎樣，會有沒有災禍等，這樣四個方面。其中：
1、眼為官學堂
眼為官學堂，主官職之位，又名官星。眼即眼界，要黑白分明，長而清，這樣則說明其人是非分明，為人清正，身體健康，故此有官、有壽。若有缺失，則仕途暗淡；或者身體不好，福氣不足。
2、額為祿學堂
額為祿學堂。額頭，為神識，需要方而廣，瑩而峻，說明其人見解過人，透徹；需要圓而正，則說明其人忠信，靠得住。神識充沛，精力旺盛，亦主其人身體健康，故此，長壽。若有缺失，定然不美。
3、門牙為內學堂
口中當門兩齒為內學堂，欲得周正而密，白而光瑩，主忠信敦敬，語言周全停當；疏缺而小，則多狂妄，甚至信口開河。
4、耳門為外學堂
兩個耳門前為外學堂，需要豐滿光潤，主聰明好學，文采出眾；若昏沉干枯乃愚魯之人。
二、八部學堂
八部學堂，是用來判斷一個人吉兇貴賤的八個部位。主指其人的社會地位高低，人生是否吉順，有沒有兇事發生。
1、高明學堂
高明學堂，位處天中，指一個人的頭部。頭圓或有異骨昂為貴，所謂問貴在額，額頭高起，則說明其人見識高明，為常人難極，故以此為貴。
2、高廣學堂
高廣學堂，位處司空，是指額角，要額角明潤、骨起、骨方；問福在兩角；兩角輔骨方起，則有貴人相助，自然是福氣的代表。
3、光大學堂
光大學堂，位處印堂，是指兩眉交匯之處，印堂要平、要明，且無痕傷。問官在印堂，因為印主官憑、公文，是行使權力的象征。有印佩身，自然是為官之象。
4、明秀學堂
明秀學堂，位處兩眼，是指一個人的眼睛。最宜眼珠漆黑沉澈，眼神藏而不露。所謂，問貴在眼，眼睛清秀，神藏不露，就說明其人見解透徹，但是不會灼灼逼人，是品行端良的表現。
