對于人的命運和面相為何會有著聯系的。而且這些其實也是可以講的就是說明了什么樣的道理的？這些到底從中看到餓出的命運說法到底是如何的，在這點里，大家是否都是同樣會直接分析得到出來的呢，一起來看看看相 后腦勺看相圖解吧。
后腦勺反骨面相
一些人枕骨突起，就具備了反骨的基礎，側面看他們的頭像，就像一個刻意夸張了的問號。同時，反骨也可以指額頭特別突出者，叫額前反骨，民間俗稱"錛兒頭"；另一種則是精神性的，是指那些具有叛逆性精神氣質的異端、叛徒、內奸等等。 其實，這些貌似積累了歷史的沉淀性智慧很多人都知道，它是靠不住的，但又因為傳統文化的熏陶，使人們在對現實本質缺乏了解的時候，開始傾向于這些玄乎的說教，一度時候，甚至把它作為了重大選擇的指南。粵語中的反骨仔就是這個意思。
什么樣的頭骨才是腦后有反骨?在醫學的骨科專業學者眼里;人的頭骨形狀和骨塊的數量基本是相同的、沒有任何人的后腦頭骨多長了一塊、或是長出了一塊以別不同的頭骨來。腦后反骨只是一句概念化的東西,沒有實質性的物體可言。
看相后腦勺長反骨的人命運
腦后有反骨，有兩種，一種是物質性的，指的就是枕骨，又名后山骨。上面突出處，稱為"腦杓"。下面耳后突起者，名"完骨"。而在面相中,相面者所關注的并不僅僅是人的外表皮肉組織,有時也關注人的骨相。面相學中的有些觀點認為人的外表是皮囊,骨頭才是內在,相面時應適當關注骨相。
接下來,為您介紹最常出現人才的后腦勺反骨面相,我們一起來看看吧!腦后有反骨、俗成了一句貶義的名詞。通常指的是某人本質叛逆、不仁不義、賣主求榮、篡權奪位。腦后反骨這個詞最早是出于《三國演義》的第五十三回。關羽取長沙時,守將黃忠沒有用百步穿楊箭術射殺關羽,被太守韓玄捉下問斬。急緊關頭,帳外閃進一將、斬殺了韓玄救下了黃忠。這人正是長沙守將之一魏延。當關羽引魏延拜見劉備時,孔明卻喝令刀斧手將魏延推出斬首。
劉備驚問為何斬殺獻功降將?孔明說:魏延腦后有反骨、日后必反……經劉備求情,魏延保住了性命,但卻一直不受重用。諸葛亮死后不久,魏延果然帶兵謀反。副將馬岱遵照孔明的遺命誘殺了魏延。從此、魏延與腦后反骨成了反叛與不軌的代名詞。在后來,往往上司斥責不聽指揮的下屬、會直言你是魏延再世、你腦后有反骨、反骨仔等等說法。《三國演義》這一情節,側面反映了諸葛孔明對古相學的精通與應用、也為后學者樹立了如何知人善用的理念。
腦后有反骨的命相
相學上的所謂腦后有反骨、這個反骨究竟是什么呢?從相學書籍里查找、找不出有類象的文字描述、也沒有見過腦后反骨的頭相圖形。硬要從后腦勻去探索這個反骨、的確無從下手。偶有個別古今相學愛好者推測、腦后見腮即是腦后見反骨。這個說法是有道理的。
腦后見腮、指的是臉上下巴兩側的腮骨相對擴張、橫出、甚至骨角明顯。就是從背后看、也能明顯看得見腮骨的銳角、這就是腦后見腮、或者稱為;反過來看也見骨。貶義的說法就是腦后見反骨。腦后反骨、腦后見腮的臉形不少。
從相學的行局說、除了圓圓臉的水形人之外、其它的木、土、金、火形都有類似的臉形。就相學相生相克的理論說、下巴是水的范疇、而方形帶銳是帶金、金水相生是一種積極的象征、如果金水是缺乏的命格、那是喜生而逢生、吉而堪斷。
如果金水是有余的、那是屋漏偏遇連夜雨、禍也可言。不過、總的來說、腮骨突兀的人是金氣太盛、為人膽大敢為、精力充沛、又性格嚴厲偏于做作、但處事精明敏捷。多見于從事行武的職業、或多動作的差事、是一些很有能力和很有毅力和動力的人才、因此為官的、當頭頭的不少。
但是這類人精力過盛、容易狂熱、多數在成功之后不安本份。所謂才有余而德不足。作為事業的開拓者是如龍似虎的、作為勝利者是驕橫狂妄的。用人者必須擇其善者而用之、其不善而控之、才能得失不差。
相書說:腮骨不起、庸庸碌碌;腮骨大起、豪吞之輩。這就像腦后反骨的征兆。腦后反骨的人多數是人才、真正謀反的少之又少。最后吃虧的倒是不少,因為常犯眾怒。
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