在很多方面上，其實也是同樣會很直接看得出看相和人命運上的關系，這些也是同樣從算命中都會是慢慢認為到人們的自己都會說同樣都會是慢慢增加的，這些都會是同樣分析導出來都從很多種命運里而直接看得到的，一起來看看印光法師論看相算命到底如何吧。
民國四大高僧之一：印光法師
印光法師（1861年夏歷十二月十二日辰時，農歷辛酉年)—1940（庚辰年十一月初四），即釋印光，法名圣量，字印光，自稱常慚愧僧，又因仰慕佛教凈土宗開山祖師—當年在廬山修行的慧遠大師，故又號繼廬行者，民國四大高僧之一（虛云，太虛，印光，弘一）。大師俗姓趙，名丹桂，字紹伊，號子任。陜西郃陽（今合陽）路井鎮赤東村人。大師振興佛教尤其是凈土宗居功至偉，是對中國近代佛教影響最深遠的人物之一。大師在佛教徒中威望極高，與近代高僧虛云、太虛、諦閑等大師均為好友，弘一大師更是拜其為師，其在當代凈土宗信眾中的地位至今無人能及。
印光大師看相算命者如何濟世濟人
人生世間，固宜各盡其倫。否則名雖為人，實與橫行之異類，有何區別。孟子云，人皆可以為堯舜。佛經云，一切眾生皆有佛性，皆堪作佛。其為堯舜作佛之要，在乎力行孝弟，與夫返妄歸真而已。其資之以成始成終者，在于克己復禮，閑邪存誠，諸惡莫作，眾善奉行而已。近世新學派，競學歐風，廢經背倫，以至公然提倡仇孝公妻裸體等，直欲人與禽獸無異，其喪心病狂也甚矣。伯倫居士，寄居臺灣，已三世矣。當弱冠時，即欲歸本祖國，以母氏不欲遠徙，勉留夷邦，服職多年。及母氏服闕，幡然來歸，可謂特立獨行，敦倫盡分之士也。僑寓滬上，以相為業，凡遇來者，無論其相之善惡，皆勉以修德積善，以祈善者益善，不善者亦善。深合命自我作，福自己求，與夫有心無相，相隨心生，有相無心，相逐心滅等義。而且于議論中，輒諄諄于三世因果報應，與夫凈土橫超法門，俾一切人由問相而得入圣賢之域，以及往生極樂之邦，其挽回世道人心也大矣。固知有志于濟世濟人者，雖不居位行政，亦可施行也。因為易其名曰伯倫，不知北侖居士以為然否。
《增廣印光法師文鈔卷第三》：蔡伯倫居士嚶鳴集序
易本圣人觀象立法，示人以明明德親民之道，非徒只為卜吉兇已也。后世學者，捨本逐末，遂成藝術，可哀也已。
試觀每卦之大象，其語言多剴切詳明。如乾卦，則曰天行健，君子以自強不息。坤卦，則曰地勢坤，君子以厚德載物。六十四卦之大象，可錄之一幅，以為立身行道之準。將由此以繼往圣，開來學，豈區區然只成一算命之藝，以求糊口而已哉。吾言不足為輕重，試熟讀各卦之大象，自可悉知，況各卦之全文，及一部之全文乎。
易乃圣道之源也，故孔子讀至韋編三絕。年將七十，尚期天假以年，以期學易而免大過，其自強不息，厚德載物，為何如哉。愿深長思之，則幸甚。
《增廣印光法師文鈔卷第一》：復某居士書
印光法師論看相法語
印光大師云：汝欲見人就說因果，而令一切人悉信受奉行，而可以賣錢，無論什么大老官，苦惱子，男男女女，都好與彼談論，使彼皆生歡喜者，唯有看相一法，最為有益。果真藝精，則什么剛強難化之人，一經指示其前因后果，當必服從。此事為江湖中最易行之事。若能看八字，則更為廣廓矣。清咸、同間，一人學看相而不得，請達摩相亦莫明其妙。后遂竭誠禮拜，久則放光。遂并家人之前生事均可知之。一日早遇數兵，持符往火藥局取藥，因問取幾桶？曰：六桶。曰：六桶不夠，當取七桶。彼云：軍令何敢違？但說我教汝取，明日當知，否則我受罰。遂取七桶。其夜適賊偷營，六桶藥用完，尚不去。及開七桶，則賊退矣。此看相者，乃一心求三寶加被之化，故能知前生后世之事也。汝宜留心相學，而又專志于禮拜大悲靈感觀世音菩薩摩訶薩，雖未能如此人之高明，當可超出現今之相者。兼因果之理事而為評論，則錢財、名譽、功德皆可得之矣。此現今最穩妥之事。操此術以行，無往不通矣！
很多人錯誤地認為學佛人不能學習周易八卦，不能給人算命，其實此乃錯解如來真實義。佛戒出家人不得打卦算命，是因為出家人以弘揚法道為根本，應專心致志，心無旁騖。《法華經》云：世間治世語言，皆與真如實相不相違背。六祖慧能大師云：佛法在世間，不離世間覺。離世覓菩提，恰如求兔角。佛法與世間法根本沒有任何相矛盾的地方，之所以會有矛盾，那是自己愚癡顛倒，自尋煩惱。世間明明兔子不長角，自己卻偏偏要去找兔角；佛法本來就在世間法之中，自己卻偏偏要跳出世間法，去尋找所謂的佛法。《阿難問事佛吉兇經》云：可得為世間事，不可得為世間意。世間的任何事只要能用一顆真誠的佛心來對待，就是在行佛法。
《金剛經靈感錄》載：一屠夫殺了一輩子豬，每天晚上都念《金剛經》懺悔業障，并超度所殺之豬，后亦得證大道。在家人學習周易八卦，遵從印光大師的教導，借世法以弘揚佛法，勝屠夫之殺業多多矣！《金剛經》云：一切法皆是佛法。而運用之妙，存乎其人。
凈空法師講：法師請到家里面講經最吉祥，如果要是你這個家里不太干凈，家里有人生病，常常有不太順利的事情，請法師在家里講幾次經，就天下太平了，什么事都沒有了，確確實實。
以佛法為根本，必得諸佛菩薩之加持，周易八卦之應用水平必當超出俗人許多倍，且能為人帶來吉祥福報，故研習周易者當以修持佛法為急務也！
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