人的命運可以通過自己的努力而改變，而面相也一樣可以改變得到好運的么，對此命運可以改變？面相可以改變嗎到底如何？下面一起來看看吧。
命運可以改變？面相可以改變嗎
人的面相能改變嗎
其一，面由心生，有其面必有其人。這是從人的心地來談的。人心善良，必顯其面，其人必顯得很慈善。人心惡，面必兇惡。常笑的人必然呈現給人的是笑臉。常愁的人也必在臉上烙上憂愁的皺紋。妒忌成性，陰險狡詐等也必顯其面。如三角眼大多都是后天形成的。你見過大人色咪咪的，你見過小孩也色迷迷的嗎？
其二，多讀書，時間長了，臉上會顯現出書卷氣。會變得文雅起來。
其三，加強修養，充實自我。有的人臉型很標準，但卻顯得愚笨.膚淺.低俗。這不能算美吧？只能說是浪費了材料。
有的人相貌一般，甚至有點丑，可他一顰一笑，言談舉止無不顯得優雅得體，甚至顯得高貴。看了舒服，讓人敬佩。這就是氣質吧。
其四，培養自信心，不驕不躁，意志堅定，這些都可從你銳利的眼神中看得出來的。幼稚與成熟一眼就能比出來的。
其五，注意各種營養的攝取，不要偏食，這樣皮膚才能顯得健康，紅光滿面總比蒼白好看。
其六，保持好的心態，少生氣發怒，不斤斤計較，遇事往寬處想，往遠處看。注意內心調理，這樣就會減少痘痘臉及臉上長斑的現象發生。要想美，可以多施好善，助人為樂。多放生，尤其是放生泥鰍魚會使你的皮膚變得細膩。
另外，人隨著年齡增長，形象也會有所變化。多積福積德，臉上自然會有好的變化的，你的命運和形象也會變好的。
行善積德可以改變面相么
1、認為因果是佛法中低層次的、帶迷信色彩的說教。目前教內戒律松弛現象比較突出，這和不明因果、不信因果有直接關系。虛云大師早就提出修行的先決條件是深信因果，嚴持戒律。因為一個不明因果不信因果的人，很難嚴持戒律。
2、誤解因果，把佛法的因果律庸俗化。有的人信因果，也怕犯因果。在涉及個人吉兇禍福的事，怕犯風水，犯流年，怕鬼神降罪等，怕的東西還不少。處理問題，往往采用求簽、卜卦、看風水、看流年等。這完全是不明白因果律，以致誤解它，并把它庸俗化。
算命、看相的理論是來源于《周易》，宋代陳希夷的《心相篇》，邵康節的《皇極數》等是著名的專著。它通過觀察生庚、面相，說明吉兇禍福。有的比較靈驗，在民間廣泛流傳。從佛法觀點看，它雖能說明事物的現象，如斷定人壽命，也比較準確，而未觸及事物的本質。為什么某人有短命的相？不知道。有什么辦法挽救？更不知道。這是知其然，不知其所以然，是不究竟的說法。佛法不同，它是從根本上揭示命相的由來和原理，并能提出改造命運的方法。卻不主張算命、看相，認為是舍本逐末，徒勞無益的。
世間人只知道看相、算命、擲筊杯，求神問卜，這是一般的習俗。心專注了，也會有一點點感應，也有相似的境界，這都是心的作用，但并沒有真正的幫助。一般人都知道，不做虧心事，夜半不怕鬼敲門，要凈心、定心，這樣就能在這一生當中找到一個方向；否則，始終在迷惑當中。
唐朝一行法師，人稱圣者，他會看相、會算命，不但會幫人看相、算命，連動物、植物，甚至是花瓶，他都會算，而且算得非常準確。有一次，他預測一個花瓶在某月某日某時就會毀壞，花瓶的主人雖然覺得莫名其妙，但時辰快到了，他就把這個花瓶放在桌子上，找很多人來觀察，看看這個花瓶怎么壞？到了中午，主人的兒子在抓雞，雞跳到桌子上把花瓶撞倒，花瓶掉下來砸得粉碎。大家抬頭往廳堂一看，正好是這個時辰，花瓶真的破掉了。這是一般看相、算命的人望塵莫及的。
一行禪師曾說過幾句話：七尺之軀不如一尺之面，一尺之面不如三寸之鼻，三寸之鼻不如一點之心。看一個人的面孔，五官端不端正？有沒有福報之相？就決定你的終身富貴。有的人去找醫生整型，想要像佛一樣兩耳垂肩。佛的鼻子稱為包子鼻，很高挺。現在可以動手術，把耳垂加大、把鼻子墊高。這樣好不好？沒有用的，甚至還有副作用！佛的相好是善業所感。所以，只有佛受用。
一行禪師會看相、會算命，他知道這些都是未來的果報，但是這種果報是不一定的。你得善報，但做了壞事，惡報又來了；例如，你做了善事得到長命的果報，但做了壞事又變成短命。所以，不要認為看相、算命，就有所依靠，沒有這種事情。一行禪師說：七尺之軀不如一尺之面，臉孔就是一尺長，稱為一尺之面，看你的面相，天庭飽滿，地格方圓，這是富貴相。但是，相會變，假使心不正，鼻子也會跟著歪，好的就變成壞的。你以為運不會變？會變的。一尺之面不如三寸之鼻，不看你的面孔，只看你的鼻子有沒有鼻庫，正不正？好不好？就知道你這一生的富貴、窮通、壽夭。三寸之鼻不如一點之心，一切都源于我們這一念心，心要定、心要凈、心要明，就能得到解脫。
一行禪師懂得天文、地理，最后他什么都不做了，他還是要修行、打坐。有人問他：你為什么其它統統放棄了，在修行、打坐？他說：你們不知道，心才是根本。不管看相或算命，都是一種公式，從過去累積經驗歸納出來的。人生的富貴雖然可以從相當中看出來，但是不離開我們這念心。富貴之命，是前世修善法，今生享用的善報，就像銀行里有很多存款一樣。怎么知道今生是富貴命呢？是從四柱──年、月、日、時，推算出來的。你生在哪一年、哪一月、哪一天、哪一個時候，一查，這是吉時，那就是富貴命，看好到什么程度，從這當中再來區分；如果過去生中沒有修善，缺少福報，今生一生下來，年、月、日、時都不好，就是中等命、下等命、貧窮命、短命命。你為什么生在這個時候？前世缺少善法，才會生到這個時候。一行禪師博古通今，通得心法，所以知道要趕快修心才是最重要的。
唐朝宰相裴度，年輕時學問淵博，可是時運不濟，屢試不中。一次上京考試前，裴度去看相，看相師問：你有什么期望？裴度說：我要上京去考試。看相師東看看、西看看，說：你不要去了，因為你會短命。你是短命相，還考得上嗎？裴度說：你怎么知道我短命？他說：你縱理紋入口，凡是這種相的人都會餓死，我看你不要去了。什么是縱理紋？一般稱為法令線，就是鼻翼、嘴角兩側的紋路，每個人都有。
之后，裴度到寺廟燒香拜佛，看到涼亭里有一條玉帶。這條玉帶非常名貴，價值連城，只有達官顯貴才有。裴度就把它包起來，坐在那里等候失主。等了三四個鐘頭，看到一個婦道人家哭哭啼啼，邊走邊找。婦人看到裴度就問：這位公子，你坐在涼亭里面，有沒有看到我的玉帶？裴度說：我正好撿到一條玉帶，正在等候失主。你這條玉帶怎么會放在涼亭里呢？婦人說：這條玉帶關系到全家人的性命，我中途上廁所時把玉帶放在涼亭里，出來之后又馬上趕路，趕了十多里路，才發現玉帶不見了。裴度說：好，我把玉帶還給你。婦人后來靠這條玉帶救了全家人的性命。
裴度再度經過看相師的算命攤，看相師一看，說：你的相變了！不知你做了什么大功德？看相師再一看，又說：你這次去考試，將會在一人之下、萬人之上。最后，裴度成為唐代的宰相。所以，相會隨心轉，有善法也可以改變自己的命運。我們了解了以后，不要去看相、不要去算命，而要修善積福，凈心、定心、明心，就是這樣細水長流，這才是菩提大道。
