頭有反骨,是不是要造反吃里扒外?面相學而男人雙手斷掌,不是大好就是大壞,不是大忠就是大奸,不是大智就是大愚,骨相學認為,骨相學也認為,有反骨者是桀驁不馴,不撞南墻不回頭,不到黃河心不死,也是會走極端的傾向比較大。
骨相學頭有反骨
相書說;腮骨不起、庸庸碌碌;腮骨大起、豪吞之輩。這就像腦后反骨的征兆。腦后見腮、指的是臉上下巴兩側的腮骨相對擴張、橫出、甚至骨角明顯。就是從背后看、也能明顯看得見腮骨的銳角、這就是腦后見腮、或者稱為;反過來看也見骨。貶義的說法就是腦后見反骨。腦后反骨、腦后見腮的臉形不少。
從相學的行局說、除了圓圓臉的水形人之外、其它的木、土、金、火形都有類似的臉形。就相學相生相克的理論說、下巴是水的范疇、而方形帶銳是帶金、金水相生是一種積極的象征、如果金水是缺乏的命格、那是喜生而逢生、吉而堪斷;如果金水是有余的、那是屋漏偏遇連夜雨、禍也可言。不過、總的來說、腮骨突兀的人是金氣太盛、為人膽大敢為、精力充沛、又性格嚴厲偏于做作、但處事精明敏捷。多見于從事行武的職業、或多動作的差事、是一些很有能力和很有毅力和動力的人才、因此為官的、當頭頭的不少。但是這類人精力過盛、容易狂熱、多數在成功之后不安本份。所謂才有余而德不足。作為事業的開拓者是如龍似虎的、作為勝利者是驕橫狂妄的。謂之民不可交,官不可近。用人者必須擇其善者而用之、其不善而控之、才能得失不差。
在近代古代頭有反骨稱之為反叛的特征。最為為國人熟悉的"腦后有反骨"之說,是從《三國演義》中得來的。該書第五十三回"關云長義釋黃漢升,孫仲謀大戰張文遠"寫關羽取長沙時,因黃忠沒有用百步穿楊之箭射殺他,被太守韓玄推下問斬。正在這當緊時刻,帳外閃進一將,手起刀落斬殺韓玄救了老將黃忠。這人是軍閥割據時蜀漢名將魏延。然而,當關羽引魏歸來時,孔明卻"喝令刀斧手推下斬之"。劉備問何故,孔明說:"吾觀魏延腦后有反骨……故而斬之。"魏延保住了性命,卻再沒有被大用過。直到諸葛亮死后,魏延果然反了,馬岱受軍師遺命于軍前斬之。歷史上真實的魏延有將才,但"性矜高",用今天的話說就是有驕傲情緒,持才傲物,正是因為這一點,諸葛亮才不重用他,致使延"嘆恨己才用之不盡"。所謂"腦后有反骨",實是一樁冤案。《資治通鑒》在魏延被殺后,就明確指出:魏延"實無反意也。"這就顯示了骨相具有政治作用,常被政客當作造神運動的工具。
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