什么是人相學？ 人相學是我國傳統的五術（山、醫、命、卜、相）之一，流傳至今已有上千年歷史。正統人相學起源于中醫，以中醫望診有諸內必形諸外的主張，作為觀相論相的唯一法則：從表面上看到什么征象才能作什么判斷，決不捕風捉影的亂作推測，也反對一切怪力亂神、荒誕無稽的迷信與邪說。
中國的古相書種類繁多，流傳較廣的有麻衣相法、達摩相法、柳莊相法、公篤相法、太清神鑒、相門精義、水鏡先生集、月波洞中記、石室神異賦、人倫大統賦、神相鐵關刀和冰鑒等10多種。從前的人研習相法多從相書入門，熟讀硬記、用心揣摩之后，逢人便加以觀察印證，等經驗心得累積到一個程度，他就成為善于看人觀相的相學家了。
今天學習人相學，只能把古相書當成一種參考，更重要的是從中醫學、生理學、心理學、遺傳學、社會學等現代科學上，去探索、去查證人相的奧秘。這種結合其他科學的學習方法，被稱為實證人相學或現代人相學，目前已取代傳統的學相途徑，成為海外研究人相學的主流。
人相學的原理
根據中國故有的物理學格言“有諸內必形諸外”，吾人之耳、目、口、鼻、舌五官和五臟有密切關系。 依據〈素問〉〈陰陽應象大論篇〉的記載肝開孔于目，心開孔于舌，脾開孔于口，肺開孔于鼻，腎開孔于耳。 吾人可透過五官的審視，內診五臟的情形。
怒、喜、思、悲、恐五種感情的變化被稱為五志，其與五臟的機能活動有密切的關系。 依據〈素問〉〈陰陽應象大論篇〉的記載，五臟再生五氣，即怒、喜、思、悲、恐。 所以肝生怒、心生喜、脾生思、肺生悲、腎生恐。 心有恙者多嘻笑、肝有恙者多動怒、脾有恙者多愁思、肺有恙者多悲觀、腎有恙者多恐懼。
心臟為精神的中樞，統帥一切的生命活動。 根據〈靈樞〉的〈邪客篇〉中記載“心為五臟六腑之大主，精神之存所”。 并且表示心透過神來指導五臟六腑以主宰一切的生命活動。 吾人心臟部份衰弱時便會心悸、恐懼、失眠、健忘、譫語、悲傷、狂喜等精神狀態混亂。 心臟內五行屬火，火物質光合色別為紅色，能量屬性為燃燒升明，物理屬性為“浮性”及“長性”和生命活動的表現、勝利、支配、改變、提升、進步有關。 參閱附圖，透過山根可觀察心臟功能。
肝臟掌握一切預防病源的思慮與計謀要務，且肝膽互為表理，〈素問〉〈六節臟象論篇〉也說明了“十一臟取決于膽”意即人的膽力和識見皆由膽來決斷，“謀慮之肝”與“決斷之膽”成為吾人行動力的泉源。 如果吾人膽衰弱之時，則決斷力和行動力降低，如果沒有肝的謀慮輔助，則無法實行決斷。 吾人肝氣衰弱時則影響思維活動。 肝膽內五行屬木，木物質光合色別為青色，能量屬性為軟韌敷和，物理屬性為“升性”及“生性”和生命活動的犧牲、記憶、痛苦、覺悟、脾氣急緩等等有密切關連。 參閱附圖，透過年壽可觀察肝膽代謝系統功能。
腎可以貯藏維持人體生命活動的基本營養物質—精，進而配合五臟六腑的需求而隨時供給，以維持全身健全的活動。 亦即賦予全身精力而產生恒心與毅力。 腎功能弱的人不但體力不佳精神萎靡恒心與毅力不足。 而腎又與腦髓有密切關連，腎氣不足之人學習思考力亦不佳。 而腎臟內五行屬水，水物質的光合色別為黑色，能量屬性為冷暖靜順，物理屬性為“沉性”及“藏性”和生命活動的資訊學習、社交學習、人道學習、恒心、毅力有關。 參閱附圖，透過鼻準頭前端可觀察腎臟生殖系統功能。
肺臟依據呼吸作用吸入空氣后輸送全身，空氣一部份又和飲食物的精氣合體成為元氣，發揮生命的維持作用。 依據〈靈樞〉的〈刺節真邪篇〉中指出“真氣是由天之氣(空氣)和谷氣(飲食物的精氣)所充實。”因此，肺部異常所引致的呼吸不順除會影響一人處事的性格外，也會出現體力疲憊的現象。 肺臟內五行屬金，金物質的光合色別為白色，能量屬性為堅硬審平，物理屬性為“收性”及“降性”和生命活動的分析、負責、個性主客觀有關。 參閱附圖，透過印堂可觀察肺臟呼吸系統功能。
脾臟的功能在于運化飲食物、抽提精微之物(營養物質) ，同時脾臟也擔負了體內的津液的搬運工作，所以脾臟功能衰退之時，食物的精氣不能遍布全身，影響身體機能及吾人個性的穩定性。 脾臟內五行屬土，土物質的光合色別為黃色，能量屬性為溫暖備化，物理屬性為“化性”及“和性”和生命活動的擁有、享受、物質得失有關。 參閱附圖，透過鼻準頭可觀察脾臟消化系統功能。
額頭分為三部，其形質關系著心智能力：
上部觀察頭腦的功能及腦神經的聰慧與呆滯，表征思考智力。 相理無瑕疵者，象征其人腦功能及神經運作功能均佳，具有天生的求知欲望和思索理解能力。
中部觀察臉部肌肉及頭面神經的靈活與木納，表征記憶能力。 相理無瑕疵者主其人天生具有強大的記憶力，并象征其人知識豐富。
下部觀察咽喉的飲食功能及發音之清雅，表征反應能力。 相理無瑕疵者，象征其人具有天生的直覺力和實行力。
從以上的推論我們才能從相理的物質和物理基礎，診斷出某些人格如敵對、悲觀、易怒、主觀、自我、固執、暴力、緊張、多疑、嫉妒、好強、好勝、愁思、孤僻、依賴的傾向。我們也可以了解同理心、行動力、恒心、謹慎、意志力、友愛、慈悲、幽默和樂觀的相理上的物質和物理基礎。
再根據神經研究專家的論文報告指出，人類的腦細胞中，三分之一與臉部細胞有所關連，三分之一與手掌有關。 所以，當一個人的思想產生時，立即刺激到腦皮質細胞，并經由中樞神經傳遞感應到面部及手上，在這一感一應的情況下，面部皮膚的氣色及紋路，就隨著電波的交流推動而自然演變。
人的觀念、心態、行為、習慣皆與腦細胞運作的電網習習相關，所以透過人相來論斷一個人的特質與習慣，是我們老祖宗一直延用的識人之道，不無其道理的。
人相學五官內部聯屬
一、保壽官：眉毛
1.所屬臟腑 1.所屬臟腑
眉頭屬肺、眉尾屬肝、眉棱骨與吾人骨髓相連屬
2.相理標準 2.相理標準
退印、居額、有彩、有揚、根根見肉、尾聚毛順、眉長過目。
