以下文章摘自獨立學者靈遁者書籍《相觀天下》之麻衣相法相耳篇。靈遁者看相案例，可以在天涯論壇看到。論壇名稱：手相面相不難看。
1、論四肢
夫手足者謂之四肢，以象四時，加之以首，謂之五體，以象五行。故四時不調，則萬物失缺，四肢不端，則一生困苦，五行不利，則萬物不生，五體不分，則一世賤窮。
是以手足亦象木之桿枝也，多節者名為不材之木。然手足欲得軟而滑凈、筋骨不露、其白如玉、其滑如苔、其軟如綿者，富貴之人也。其或硬而粗大，筋纏骨拙，其粗如土，其硬如石，其曲如柴，其肉如腫者，貧賤之徒也。
2、論手
手者，其用所以執持，其情所以取舍。纖長者，其性慈而好施，短厚者，其性鄙而好取。手垂過膝者，世間之英賢，手不過腰者，必一生貧賤。
人的手，是用來拿取東西的，也是判別情義的。手纖長的人，善良好施舍。短粗的人，自私好爭奪。手長過膝蓋的人，乃世間英豪。手短不過腰的人，一生貧窮。
身小而手大者，一生福祿。身大而手小者，一生清窮。手薄削者貧，手端厚者富。手粗硬者下賤，手軟細者清貧。手香暖者清華，手臭污者濁。
身子小手大的人，一生福祿好。身子大手小的人，一生清貧。手薄而尖斜的人貧窮，手端著圓厚的人富貴。手粗手硬的人低賤，手軟手細的人清貧。手香手暖的人有才華，手臭手污的人不聰明。
指尖而長者聰俊，指短而禿者愚賤。指軟而密者積蓄，指硬而疏者破敗。指如春筍者清貴，指如破槌者愚頑。指如剝蔥者食祿，指粗如竹節者貧賤。指薄硬如雞皮者無智而貧，指握拳如豬蹄者愚魯而賤。
手指纖長的人聰明，手指短凸的人愚笨。手指軟而潤的人有資材，手指硬，指見漏縫的人不易有財。手指如春天的竹筍，清亮明潤的話，此人大貴。手指如破槌的人愚笨固執。手指如剝開皮的蔥的人，食祿旺。手指粗如竹節一樣的人，生活艱辛貧窮。手指薄而硬的像雞皮的人，沒有智慧，貧窮。五指握住像豬蹄一樣的人，愚笨而且沒有節制。
手骨軟如綿囊者，至富至貴。手皮相連如鵝足者，至尊至貴。掌長而厚者貴，掌短而薄者賤。掌硬而圓者愚，掌軟而方者智。四周高起而中間洼者，富有。四峰肉薄而中間平者，財散。光潤者富有，掌干者貧窮。掌紅如噴血者榮貴，掌黃如拂土者至賤。掌青色者貧苦，掌白者寒賤。掌當中生黑痣者，智而富。掌中四周生橫理者，愚而貧。
靈遁者相學書籍《相觀天下》在靈遁者淘寶有。
詩曰：貴人十指軟綿綿，不但清閑福自添，損折定非君子相，兇愚可斷不須嫌。
大抵人手欲軟而長，膊欲平而厚，骨欲圓而低，腕節欲小，指節欲細，龍骨(龍骨近肘)欲長，虎骨(虎骨近掌)欲短。骨露而粗，筋浮而散，紋緊如夾，肉干如削，非美相也。
昔有王克正(克正無子)死，身后無子，其家修佛事，唯一女十余歲，捧香燈于佛像前，陳博入，出語與人曰：王氏女，吾雖不見其面，但見其捧香灶之手甚貴。若果男子，白衣入翰林;若果女子，嫁即為夫人。后陳惡公為參知政事，無妻，太宗曰：王克正江南富族，一女令淑，卿可作配。太宗郭論再婚，遂納為室，不數日封郡夫人。
手垂過膝者，劉先生齊備，身長七尺五寸，垂手過膝，目能自順其耳。手白如紙者貴，手直如筍者福壽，滑如苔者福壽。
【古代有人叫王克正，此人死后沒有兒子。他家里修佛敬奉的事情，只有一個10多歲的女孩，女孩捧著香火到佛像前，陳博進去看見了。出來對旁邊人說：王克正的女兒，我雖然沒有看見她的面容，但她的手相生的極貴。如果男孩長這樣的手，可以早登科第，金榜題名。女孩的話，可以為貴婦人。后來陳惡公做了參知政事，沒有妻子。太宗就說：王克正是江南望族，他有一個女兒很賢淑，你可以娶她為妻。太宗郭論再婚，他就娶了這個女孩，過了不久，就封為郡夫人。】
龍長虎短，臂至肘名龍骨，象君，欲長而大。肘至腕骨名虎骨，象臣子，欲短而小。又云：手紋亂挫，合有福祿，永無災禍。手有橫理縱紋者，殺害不須論;手有縱理橫紋者，位至卿公相。手又仰手，遠行不裝糧。手中有仰者，難得也。手有三道(指上有三行，名三道也)，必使奴仆。十指三約并通，財食無窮。手如虎屈，貧寒至骨。
男手如綿囊，祿位至公王(士相庶人，名福貴也)。女手如綿囊，福祿智無疆。手骨奇橫賤，龍吞虎必榮。綿綿十指潤，智識使人驚。無骨應敘側，貧寒體不平。虎強龍又弱，獨自望榮昌。
3、論掌紋
手中有紋者，亦象木之有理，木之紋美者，謂之壽材，手之有美紋者，乃貴質也。故手不可無紋，有紋者上相，無紋者下相。
紋深而細者吉，紋粗而淺者賤。掌上三紋，上畫應天，象君，象父，定其貴賤也;中畫應人，象賢，象愚，辨其貧富也;下畫應地，象臣，象母，主其夭壽也。三紋瑩潔無紋破者，福祿之相也。
縱理多者，性亂而災。橫理散出縫指者，百事破敗。紋細如雜絲者，聰明美貌也。紋業如礫石者，愚魯貧賤也。紋如雜挫者，一生貧寒。紋如散糠者，一世快樂。
有穿線紋者，主追資財。有端笏【hu】紋、插笏紋者，文官朝列。十指上如旋螺者，榮貴旁溢。如筐旁者，破散。十指上橫紋三溝者，貴使奴仆。
