俗話說：人面獸心，一個人的面相可以其內心性格，曾國藩的冰鑒提過：面相五形與五行的關系，古代五行分為金，木，水，火，土，于是面相中也分成這樣的幾種，金形人，木形人，水形人，火形人，土形人。冰鑒就是有關面相識人的好教材。
面相與性格
金形人形禮貌為堅方，就是從外形來看較四方，其膚色較白，聲音和潤，從其人性的內涵較則重于禮義，也主有俠義心腸，屬相為猴，狗，兔，鼠。金相的性格：剛毅果決，思維嚴謹，思想深邃，睿智機敏。在處理上果斷而又理性。
木形人，其外形較瘦長，偏于瘦直這一類形，其膚色的屬性傾向于青色，因古代的木五行顏色為青色，其人性的內涵較側重于仁慈，其氣質較為溫柔儒雅，其聲音較高暢，屬相為鳳，羊。木形人的性格：溫和、寬仁，但意志不堅強。注重累積，善于吸納。明事理，不善物理。處事注重恩情，也重感情，作風嚴謹、細致，善邏輯思維，宜求貴，不宜求富。
水形人，其外形看起來較肥圓，其膚色的顏色偏重于黑色，因古代的五行水顏色為黑色，其人性的內涵側重于智，也主智慧為人，氣質較趨圓融，屬相為豬，蛇。水形人的性格：情感豐富，富有想象力，聰明活潑，始創能力強。水相之人喜動不喜靜，創造性強，善形象思維，悉物理，往往不諳事理，性格雖然有詭詐的一面，卻也最易上當受騙。
火形人，其外形看起來上尖下闊，其膚色的顏色偏重于赤色，因古代的五行火顏色為紅色，其人性的內涵側重于平等，平和，氣質較為熱烈，屬相為龍，馬。性格：性情激烈，易使性子，情感意識差。火相貴兼，有墨家風，生活方面較為節儉清苦，不重人情，悉物理，很有處事之才能，體現了中國人的真精神。所謂兼者，就是主張泛平等之愛，不注重階級觀念。
土形人，其外形看起來較敦厚，其膚色的顏色偏重于黃色，因古代的五行土顏色為黃色，其人性的內涵側重于信，主有信用，氣質較為敦厚，屬相為虎，牛。性格：儀態安詳，舉止穩重，待人寬厚。土形人貴道，善自處。不事聲張，默默無聞。既能勞心，又能勞力，故善理財。
"須眉男子"。未有須眉不具可稱男子者。"少年兩道眉，臨老一付須。"此言眉主早成，須主晚運也 。然而紫面無須自貴，暴腮缺須亦榮：郭令公半部不全，霍膘驍一副寡臉。此等間逢，畢竟有須眉者，十之九也。
眉尚彩，彩者，杪處反光也。貴人有三層彩，有一二層者。所謂"文明氣象"，宜疏爽不宜凝滯 。一望有乘風翔舞之勢，上也；如潑墨者，最下。倒豎者，上也；下垂者，最下。長有起伏，短有神氣；濃忌浮光，淡忌枯索。如劍者掌兵權，如帚者赴法場。個中亦有征范，不可不辨。但如壓眼不利，散亂多憂，細而帶媚，粗而無文，是最下乘。
須有多寡，取其與眉相稱。多者，宜清、宜疏、宜縮、宜參差不齊；少者，宜光、宜健、宜圓、宜有情照顧。卷如螺紋，聰明豁達；長如解索，風流榮顯；勁如張戟，位高權重；亮若銀條，早登廊廟，皆宦途大器。紫須劍眉，聲音洪壯；蓬然虬亂，嘗見耳后，配以神骨清奇，不千里封侯，亦十年拜相。他如"輔須先長終不利"、"人中不見一世窮"、"鼻毛接須多滯晦"、"短斃遮口餓終身"，此其顯而可見者耳。
骨有九起：天庭骨隆起，枕骨強起，頂骨平起，佐串骨角起，太陽骨線起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨若不得而起，項骨平伏起。在頭，以天庭骨、枕骨、太陽骨為主；在面，以眉骨、顴骨為主。五者備，柱石之器也；一則不窮；二則不賤；三則動履稍勝；四則貴矣。
骨有色，面以青為貴，"少年公卿半青面"是也。紫次之，白斯下矣。骨有質，頭以聯者為貴。碎次之。總之，頭上無惡骨，面佳不如頭佳。然大而缺天庭，終是賤品；圓而無串骨，半是孤僧；鼻骨犯眉，堂上不壽。顴骨與眼爭，子嗣不立。此中貴賤，有毫厘千里之辨。
天地陰陽五行貫穿萬物，看人面相知性格，面相與性格息息相關，可一窺內涵，識人好壞。
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