人類的聲音，與鐘鼓等能夠發聲的器物是一樣：“器大則聲宏，器小則聲短。”假如鐘破了，鼓敗了，那么盡管它們外形，仍舊是龐然大物，但是所發的聲音一定不能高振遠響。古有金鐘鼙鼓，外形并非偉器，但是音響卻非常宏壯有力，這已經是一種常理。根據這一常理，所以我們只要一聽到它的聲音，就可以馬上判斷這一器物本質的優劣。以之相人，道理正復如是。
縱使你身材魁偉，貌若天神，如果說起話來，嗡嗡然有似蒼蠅蚊子，顯然神不足而氣衰頹，則其實質，實無殊于破鐘敗鼓，鐘既破而鼓既敗，他的命運將只有被毀棄的一途，人的命運亦然，不賤也當夭壽。所謂“禍所隱”，是說災禍征象業已形成，只是隱而待發而已。因此凡屬“身大音小”之相，不必詳究其它，禍患之來，生于莫測，生命的警報，隨時在威脅之中，觀其運限以斷之，百不失一。
“身小音大”的形相，正等于金鐘鼙鼓，就他的本質說有許多可貴之處，也許他的形體短小，甚或狀貌不揚，但是他有極豐富的內涵，尤是精神毅力，都必有過人之處。憑著這些主觀的條件，在發展上自然首先便占了優勝，人生的時會，是一個跟著一個奔勝而來的，問題是有沒有掌握這些時會，也就是說你具備了優良的主觀條件，不愁沒有表現的機會。更說得世俗點和透澈一點，就是“身小音大”是動力充沛的表現，有一分精神就有一分事業，有了事業還愁沒有名利和享受嗎？一個精力充沛的人更不必擔心健康第短壽，也不必心沒有子嗣。這些名、利、長壽和子嗣，不正是大家所公認的“好福氣”嗎？
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