“神”之為物,正等如燈火的光焰,光焰如果已經顯現暗淡低迷的氣扮,我們可以預知這是快接近臘燼燈殘了。
人的精神以眼睛為門戶,眼黃洞濁,似睡不睡,時時刻刻仿佛很疲憊乏力的樣子,實非佳兆。這無異告訴旁人,他身體內部的燈油已經快就干涸,美麗的生命的光焰,已經為日無多。已故國大代表陸軍中將曹日暉先生,在四十三年正月初,曾由某立委偕來綠園求相,當時很顯然的看出曹氏神情之間,不勝蕭索,尤其是兩眼漸有失神之感,詢知曹氏向有高血壓,便鄭重警告他在一百二十天之內,宜善自珍攝,避免無謂的應酬,否則恐其“關山難越”也。誰知果于距談相后僅一百零數日之期,溘然長逝。筆者于聆悉噩耗之際,為之悵然竟日。
氣虛氣弱的人則神怯,這種人多缺乏信心,遇事不能深著應付。同時往往有心臟病或貧血癥。故每遇突如其來的事象,容易受驚。平時亦極為敏感,常常鬧出杞人憂天,庸人自擾的笑話。所謂“驚眼”,即眼神之間,常常會因一些根本無足道的事,表現驚愕駭然之態。在“冰鑒七篇”上的說法,謂之“鹿駭”,鹿駭一辭,見馬融之長笛賦:“聞之者莫不長耳鹿駭,熊經鳥申,鴟目示狼顧。”按鹿性最善驚也。大抵神情易驚的人,不能成就遠大的事業,難以達成艱巨的任務,付托不當,適足僨事,而且他本身的結果多暴死。
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