根據現代的生理學和心理學所研究的說，我們身體五官，每日消耗精神和體力最多的，而對知識也最有貢獻的，莫過于兩只眼睛。
在相理上眼睛也比其它五官更重要，比如說，一個人的聰明與愚拙，遺厚與刻薄，善終與惡死之類，其它五官看不出，只有看眼，則一目了然。
就善終和惡死來說，眼睛慈和的是善終相，兇惡的是惡死相；眼睛明亮清晰的是善終相，污濁走黑的是忍死相，這在一般人似乎都有一點經驗的通俗相理。至于“三角眼”，那就是比較專門的形象相術了。所謂三角眼，就是眼眶上面有角度，成了三角的形狀。這不特是一般的惡死相，而是特別的惡死相，即死時要經過刀槍殺戳的。
關于三角眼不得其死的判斷可以百無一失的，試舉三個眾所周知的人來說。北洋軍閥孫傳芳和齊燮元以及前浙江省主席陳儀，都是正型的三角眼。這三個人當然平生操過殺人大權，也曾殺戳過人。他的良心狠不狠雖然不可知，而其眼睛有使人望而生畏，具有殺氣那是事實。
孫傳芳下野，之后雖然茹素禮佛，但最后仍難死于非命，當孫傳芳在天津皈依佛教時，從前看相的人對他三角眼的惡死相，曾經一度懷疑過，以為他可能因皈依佛祖把他惡相改變了，因為看來他似乎不致于死于刀槍了。然而，想不到他仍然在佛堂中聽經時被一個女子為父報仇，而開槍把他打死了。他被殺后，看過他相的人，莫不大大驚嘆。
和孫同時的軍閥燮元，下野后在平津逍遙歲月也很平安自得。如果他不參加華北偽組織的話，他也不致于惡死的。偏偏于最后兩年他參加了華北漢奸政府，結果勝利后就被解押南京宣判死刑，在南京有名的雨花臺刑場槍決了。
再論到陳儀，那更是死得奇妙了。誰想得到這個國民政府一等的大員，而且當時也紅極一時的浙江省主席，會因“通共”的罪名，由大陸解到臺灣去槍決呢？陳儀、孫傳芳和齊燮元三人都是三角眼，都死于刀槍一點也不爽。
就相理言，三角眼只是形象而已，這相當然與心情有關，大抵三角眼的人，良心狠。反過來說，如果三角眼的人，能把“良心狠”改掉的話，“相由心生，相由心改”很可能把惡死的相改變的，望有三角眼的人，注意此點。
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