“聲若排筍”是形容手指排列的形勢勻稱緊密，指根肥大，指尖秀潤，好象雨后春筍一樣，使人有一種美的感覺。這象征其人才氣優越，機智果斷，生命力也很強。所以很適合于搞政治，而且必然能夠成為一個出色的政治家。一般人的觀念，搞政治就是做官，做官就是所謂“貴族”。貴而至于可使人羨慕的地步，自非小貴。文的不入閣，武的不封疆，女的不為“后妃”或“一品夫人”那其貴也就不足羨矣。
麻衣相法中有一則相手的故事很有趣，姑妄記之：“昔王克正死，身后無子，惟一女十余歲，捧香爐跪柩前，陳搏入吊，出語人曰：王氏女吾雖不見其面，但觀其捧香爐手，相之甚貴。若果男子白衣入翰林，女子嫁郎為夫人。后陳晉公為考政知事，無妻。太宗曰：王克正江南舊族，一女令淑，卿可作配。太宗敦諭再三，孫納為室，不數日，封郡夫人。”這是一樁僅觀其手便斷人終身的例子。可見“手相”在相人學中是占何等重要的地位。
兩手“色如噀血”，俗謂之“朱砂手”。朱砂手類多主富。但這種手型有時也等于一種出名的貨物一樣，有正牌和膺品的分別，我們不能不注意提高自己的識別能力。正牌的朱砂手，血色華妍，紅如生火，光潔瑩凈，潤澤柔軟，配以佳骨妙紋，其上者富可敵國，其次者富擬王侯，再次者亦足以稅置三州五縣。也有一等人，其手紅如噀血，頗似朱砂手，但是細細辨別，便發覺其色焦走，雜以青黑，黯淡無光。其紋粗，其骨露，不得其正，故仍不免一寒澈骨。這是我們于觀察之際，不能不特別注意的。
手掌或手背有黑痣，大多主吉祥，惟手掌上的黑痣，不宜沖破主紋，手上的痣，以色如朱砂者上上，黑如黑漆者也算不錯；總要圓明突起，乃能發生強有力的作用，不怎么明顯的那就不免要稍遜一籌。
手上的痣，往往可作為一個人運道好壞的測候器，其痣紅的鮮紅，黑的漆黑，并有光彩，氣象潤發，無疑的這是交好運，做官的“祿位高升”，居家的“人興財旺”，總而言之，凡事順心如意，絕少憂惱。
反之，其痣有焦枯晦暗的現象，便不是好預兆，做官的“丟官罷職”，居家的退材嘔氣，甚至還有更壞的運氣在后頭呢。這種看法最簡單，假如閣下手上有痣，你便可以隨時自己拿來作為測驗運氣的晴雨表。
前面說過“橫紋下愚”，手上橫紋太多，本來就不是好現象。但是這里指的橫紋”，不是前者的橫紋”，即俗所謂“斷掌紋”。“斷掌紋”普通總是限于“人紋”，間或有“天紋”是斷掌的，常聽得有人說有斷掌紋的人會“打死人”的，其本人也往往遭兇，這實在笑話的很，事實上并不如是。
所謂“橫紋乃亙”，“亙”字的意思是連貫兩個極端，也就說有紋橫貫掌中央，一如韓國的“北韓三十八度線”一樣。這在中國正統的手相術語中叫“握刀紋”，是智能魄力兩勝的表現，也是權力和財富的象征，西洋手相學同樣有這種看法。故凡有斷掌紋的人，不但“家殷用足”，還應該有地位和權勢。不過務宜連貫一氣，不蔓不枝，同時細秀明潤，無所沖破才行。不然的話，又當別論了。
人類因為有雙萬能的手，所以成為萬物之靈。雖然手的構造甚為簡單，僅僅有二十七根骨頭和十九束肌肉，可是效用卻極為復雜而神妙，我們只要一想到一切文明與罪惡都莫不由手與腦的合作所創成，便不由得要贊嘆人類的雙手實在是造物者偉大的杰作。
古相經說：“手者，其用所以持執，其情所以取舍，為善為惡，悉與之焉。細察形狀紋理，可推一生運命。”這種觀點頗與西洋手相術（chiomenby）的說法不謀而合。
相手的方法，第一步應先著眼于手指。不論男女都宜端直和緊密柔軟。像這樣的手指，代表聰明、健康、清閑、高貴、享受、和心地善良。如與短禿歪斜或疏露粗硬，則代表粗魯、病弱、勞苦、微賤、困乏和性鄙好取。以上是中國手相方法的基本原則。
上述原則，由于時代的演變和社會觀念的轉變，有若干看法是應該以一種出奇制勝的眼光每合其符節的。眼前是一個動亂的年代，非太平盛世可比。在某種情況之下許多事象往往會反其道而行，馴至后者事前者可取。這一點我們可不能不注意。
腕節在整個手的價值上，也自有重大意義。前者論龍虎骨一節中，曾述其概要。腕節必欲圓勁，圓勁者，圓潤而堅實也。這就是說不宜有棱角突兀暴露，更不宜粗澀薄削。前者代表多才而康泰；后者則象征時命不齊，勞苦而多坎坷，當然其主觀條件根本就欠佳美也。
