所謂“鹿耳”，據耳譜的解釋是“狀如蓮瓣，紅潤鮮明，耳門寬大，有廓無論。”像這種耳型的人，多半聰明而善良，最宜友誼，胸無城府，不重視物質生活，缺乏金錢觀念，永遠不會有固定的經濟基礎，往往早晨尚是腰纏萬貫，說不定晚上又卻一文不名。這一耳型的人，多為放蕩不羇，聰明自負的文人墨客，或是四海為家，輕財仗儀的俠士奇人，與一生流動性很人，起伏也很多，然而他決不引以為苦，這種人最大的好處是飲食衣物錢財，無不可與朋友共，以致累得自己常在悌迫之中，但也決無怨言。雖然，由于他對朋友的態度是如此，自不免自己也會照樣去煩擾朋友的，因此也就不免被若干人誤解或鄙視，老實說，他也決不在乎。這種人的智慧與福澤，非常之不平衡，他原是追求精神生活的，然而命運卻注定他的精神生活，也許要更多痛苦。
這一耳型的人，多半是清奇之格，或者是古怪之格。在“名”的一方面，是必有所建樹的，不但生前聲音藉甚，身后之名，充其要大彰而特彰。只可惜終身數奇，其名并非登于廊廟，也不是振聲于阛阓之間。這種“名”華而已矣，既不能當飯吃，更不足驕妻子，這種名是每為世俗之輩所嗤之以鼻的。
耳的作用是司聽，由其中的鼓膜受空氣的震動，傳達到聽神經，才感覺和知道外面的音響。
為什么耳會屬于內臟的“心”“腎”相關呢？第一、一切音響言語莫不先從耳朵傳到腦神經中樞后，始構成思想反應。如聾子的耳朵由于耳膜增厚或破裂，便不能感受聲浪而失去聽覺。小孩子生下來就聾耳的，以后必然兼是啞吧，足可取證。又因過去的觀念，都以為心臟是人的中樞，所以有“聲與心通”之說。第二、據中醫的理論，耳竅是與“腎”相通的，所謂“腎氣實則清而聰，腎氣虛則昏而濁”。有“腎虧癥”的人，往往“耳鳴”，或患“重聽”，便是極顯著的征候。
據說人在構精之始，先長鼻子，最后才長耳朵。故稱呼遠祖叫鼻祖，稱呼曾孫的玄孫叫耳孫。也因此在相人學的流年運氣圖上，拿耳朵代表童年的運程，左右各列七年，耳朵長得完美夠條件，則人的童年生活也必然美滿愉快，如有缺破不足，氣色暗淡，則童年必多災病，或家運不偶。
耳為五官之一，號采聽官。故其聽宜聰。在五星六曜中，左耳列為金星，右耳列為木星。金者貴乎色白，木者喜其堅硬，在四瀆則列為江，江者宜有崖岸，故須輪廓分明，顏色潤濁，垂珠朝海。又耳上分五部，傍有四骨，五部者，一曰天輪分明，主聰明貴顯，得祖蔭。二曰天城顯，主子孫旺達，休息早。三曰天廓分明，主享遐齡，富有財帛。四曰風門寬闊，主記性悟性兩強。五曰慝犀方大，主大貴，既壽且康。四骨者：百會、虎耳、玉堂、命門。并宜圓成相屬。大抵貴人有貴眼，或無貴耳。賤相有貴耳，而決無貴眼。又縱然耳形完美，仍須色澤明瑩，否則必不得力。故善相者一定先相其色，而后相其形，以上都是相耳的基本要訣。
耳朵不管它大小怎樣，最要緊的條件，在于輪廓與垂珠備。耳朵再大，如果輪廓不清，垂珠不成，可謂毫無價值。耳朵雖小，但是輪廓分明，垂珠圓潤，在耳譜上稱為“棋子耳”，乃是貴格，耳朵既小，而又尖薄無輪廓，乃耳相之下者。
所謂“豬耳”，并非真像豬的耳朵一樣，那樣豈不變成豬八戒了？不過是指這耳朵大而無當，有輪無廓而已。照耳譜上的說法，豬耳之人，有幾種等性，最顯著的是疏懶，有極重的惰性，而又愚昧無知，卻一味的貪財好色，喜歡酒肉征逐。這種耳型的人，如果他部位有可取處，倒也頗能富貴一時，只是結局必不得其善。草此文時，適為端陽節，猛憶屈原在離騷里邊有這么一句云：“眾皆進以貪婪兮！”我想在楚懷王時代的那些達官貴人們，恐怕一定都是豬耳朵吧！
所謂“鼠耳”是形容一種尖薄短小而又沒有輪廓的耳朵。這種“耳型”最不足敗，真是“鼠輩何足道哉”！這種人之所以多疑，完全是一種自卑感作祟，為了保護自己，也為了要損害別人才能有利于自己，故對于任何人都不能不時時設防。自然這種人也是屬于吝而又卑劣的人物，以積蓄當作一種莫大的快事，同時喜歡貪眼前之小利，隨時都存有偷盜之心，一輩子也是本性難移的。
猶憶故去的某革命前輩，就是這一耳型，綜其為人及其一生，破與前述各節近似，他一生由極闊到極窮，常為瞬息間事。又已故知名文學家郁達夫，其情尤為貼切，幾幾乎可以拿“糧匱乏而糜充”這六個字，作為他的墓志銘的主題。
耳珠向下朝口叫“垂珠朝海”，也叫“明珠出海”。凡耳有垂珠圓大朝口的人，先天的稟賦必厚，后天的環境—尤其是童年時代的環境必優越，當然身體的健康是不成問題的，故耳有垂珠，每主福壽。又耳珠肥大，往往代表財富，最少代表豐富的衣祿，根據各家相法的統計，曾未有垂珠肥大的人，而竟終身窮愁潦倒的，便是很好例證。據說姜太公八十歲得文王的知遇，就是由于“垂珠朝海”的形相使然。故具有此等形相，不獨延而余財，同時也主晚年亨達。在前賢異相考一書中，曾把這一條列為異相之一，自可見其價值。此處“異相”的異字，并非奇怪之意，而是優異和不尋常的意思。
“偃月貫輪”是形容耳朵的輪廓完美而明顯，一如新月之狀。其人必為聰明才智超邁常人之士，無論走那一條道路，都可以出人頭地，成為領導人物，最少其為有地位人士是決無疑問的。本立所謂“終朝王而執玉”，含有濃厚的封建意味，是指過去做官的人而言。按昔日官至二品以上，于朝見皇帝的時候，當執玉芴，有所奏事，則書于其上以備遺忘。三四品則執象芴，五品以下，其芴貝以竹木為之。
耳朵代表童年的生活。耳形圓成完美，童年一定很美滿愉快。如有偏虧缺陷，則童年的命運必然欠佳，這是相耳的定則。
