這一節還是在論一個人“養氣”的工夫。
此處的“養氣”，不是道家的那種養氣。道家所謂“養氣”，又叫“煉氣”，簡單說就是屏息以凝神的意思。
本文論“養氣”的方法，不脫儒家“修養”的范圍，而與“養性”相表里。簡單的說，就是我們做人的方法與表現，要循著“仁義”的道路而行，不能使心里面有絲毫的愧作。
我們知道，人性的本性有“剛柔”之分。這種本性關系一生榮枯得失很大。原文說得明白：“柔和剛正之謂君子，狹隘急暴之謂役卒。”大抵一個賦性純剛的人，其“氣”傾向后者。喜高怒重，沒有度量，這種人很難適應復雜的群體社會是無疑問的，以投卒終其一生，蓋理之有必然者。而賦性純柔，則又懦弱無用，更不足掛齒。故純剛純柔都非得“養氣”之宜。
所謂“君子”，換句話說就是賢能人。也可以說“柔而致之于和”等于“賢”，近乎“仁”；“剛而匡之以正”等于“能”，近于“義”；兩者相濟，乃為“君子”。
談到“養氣”，頗富積極的人生意義。因為先天的本性固然關系一生的榮枯得失很大，而后天的修養和具有一種改造命運的偉大力量。這與相訣中所謂“相隨心轉”的理論根據是一致的。我們相信誰都希望自己是君子，而決不甘心終生是役卒，要想改造命運，力爭上游，就必須樹立目標，取法乎上，遵循“仁義”的道路，致力于“養氣”的工夫，則命運必有改觀者矣。
以上就是柔和剛正之謂君子★算命類★的全部內容，如果你想閱讀更多看相的相關資訊，搜索“紫微府熊掌號”關注并回復“看相”，免費為您解答。
