看相之事，好像很簡單，因為有具體相貌可看。其實，其中淺深虛實，大不容易。一般人所謂看相，大抵是指看“部位”說的；就是在面部上的五官等各部位形狀和各部配合的吉兇說的。進一層比較難一點的，就是看“氣色”，是觀察面部五色呈現的深淺的，再進一步是看“像形”，是判定其形象屬于五行的那一種、那一格。
最后最高級的則是看“元神”，是觀察“形上”的東西，也就是最基本的東西，即所謂“神韻”和“氣質”問題。
單就所謂善觀“氣色”一事來說，“氣”是一種東西，“色”又是一種東西。再就“氣”一事言，最簡單也有“表氣”與“內氣”之別，所謂“氣色”，乃指表氣說的；所謂“泄氣”則指內氣說的。凡氣皆從內發，所以內氣乃根本的東西，內氣不足，外氣便隨之散敗了。
上海有個知名之士朱大可（去世不久），乃春申新聞界教育界的聞人。有一天他來看我，坐談不久，朋友江千里也來訪。江千里是從北平剛到上海沒有好久，他頗精于相術。我和他們介紹一下，他們倆也交談了一會。朱大可先來先走。
走后江千里對我說：“這位朱先生，是否曾經小富貴，而今一名士？”
我就笑對他說：“千里好談相，半靈半不靈。”
他問：“而今一名士，靈；曾經小富貴，不靈了。”
我說：“此君一介貧儒。”
“貧儒？”江千里疑異地說：“那必定是當了教員害了他了！”
那時候，朱大可正在上海私立正始中學當國文教員，這一點倒已被江千里斷準了；但為什麼當教員會害了他變為貧儒呢？其實當時正始中學的薪酬比其它中學都優厚，雖說是貧儒。卻并不是真貧，過的也是中等的生活。
因此我就問：“為什麼當了教員就害了他變為貧窮呢？”
江千里回答：“依朱先生那樣相貌看，他如果不當教員，大富貴沒有，小富貴卻是穩有的；因為當了教員，天天在講臺上講書說話，而且說的不是于己有利而是于人有利的話，所以這是最嚴重‘泄氣’的一種，他的一生財氣便從這里泄得干干凈凈了。如果他能在十五年前不教書，去做別的，不用天天講書說話那麼多的事，他早就發了小財的。”
當時我聽了江千里的話，一想，這多說話、泄氣、不發財，確有道理。因為我去回憶一下我所有當教員的朋友，沒有一個發個小財的；倒是在學校里當訓育主任、教員和庶務員的，薪水雖然比教員更少，卻有發小財其人的。這就明明不是職業性質問題，而是多說話泄氣問題了。
我進一步回憶過去幾位有錢的親戚朋友，確然他們也都是平日很少說閑話的。
他們除做生意關于自己本身有利的事和人接談之外，并沒有多說話，可以說他們都是“寡言”的人，而且說話時也大都是輕聲細語，并不急躁，于是我就問江千里：“多說話不發財，確有道理；但少說話是否就可以因不泄氣而發財呢？如果能夠的話，我明年就決定不再教書了，你看，我不教書的話，可能發財嗎？”
“多說話，無論如何總是泄氣的；不過泄氣有兩種：一種是泄‘元氣’，一種是泄‘財氣’。泄元氣，會滅少壽元和子媳；泄財氣，會阻塞財運或漏財。”
江千里又解釋說：“因為財為養命之物，而財又需要用氣力才能獲得；所以多說話的人必先泄財氣，同時，一個通常的人，大都不能兼財壽兩全；所以有財氣的人，因多說話便先泄其財氣；沒有財氣的人，便要傷害他的壽元或子媳了。”
這話確然也有很多的事實可以證明。農夫工人平時不多說話的人，多半不是多子便是長壽，而教育界中人，多半不能長壽也不多子。
這就是相術上是這樣解釋“泄氣”的道理；若就生理和常理上言，人的心力和體力總是有限的，多說話，既用心又用體力，當然對于身心有損害了。古人之所以警戒“多言”，稱許“寡言”，除道德上的理由外，在相術上原有此種關系，為世人所不知，實是可惜。
過了幾天，因為江千里和朱大可評相之事傳出去了，朱大可的朋友和同事都要請江千里看看相。其中兩個人，一個姓陳，一個姓張，江千里說他倆如果能夠不教書，一年后就可看見財氣的來臨，如是他倆，一個轉去商務印書館做事，一個轉去市政府教育局做事，當時地位不高，薪水也不大；但是，一年之后，他們兩人竟然有機會合作一種生意，是關學校用品印刷和發售之事，只有三年的時間，朋友也都說他倆已經發財了。
面部氣色有兩個緊要部位，一是印堂，一是鼻準，這兩處的氣色黃明瑩潔，保證無病少惱，動靜咸宜，是絕對走運的氣色。 這兩處氣色開朗，正等于下圍棋完成了兩只“眼”，棋就活了，進攻退守，悉從尊便。 農諺說：“有雨天邊亮，無雨頂頭空。”那是替老天看氣色的方法。鼻子位在面部中心，正猶之于天頂。所以本文說“青黑多兇，黃明廣富”，完全跟替老天看氣色是同一公式。讀者先把握這一原則，再去研究細節便好了。 打大年初一那天，你先看看自己的鼻子，如果山根年壽準頭，一直下來都顯得黃光朗耀而又潤澤，你這年一定是樂觀的，不但身體健康，而且運程大抵順暢，否則請當心，這一年將是處處風波滯礙。 山根黃氣上透印堂，蔓延于日月角，這是事業上有擴展或升遷的預告。黃氣浸潤于眼角眉梢，那便是行將結婚或生子的喜訊。鼻準與蘭廷之間，有黃氣或紫氣跳動，是馬上將有財氣沖向你的荷包，紫氣主意外之財，光愈強財愈旺，總而言之管你是那一部職業，鼻子上的氣色，能夠經常保持明黃潤澤，總是吉祥多福的。 鼻子上最忌青黑之氣，或濃得化不開的赤色，山根年壽有青黑之氣，主有疾病災厄。準頭黑氣橫過兩顴，侵向命門，主死亡之厄。山根有火色，上騰印堂，預防火厄官訟，甚至牢獄之災。準頭赤色是肺疾患者的特征。年壽眼堂之間有白色橫亙，主有疝氣和腸胃病。孕婦的準頭發赤最危險，不小產也得難產。女人的鼻柱上，有青氣直貫印堂，或將謀殺親夫。鼻準蘭臺黑氣的彌漫，這是最晦暗的氣色，動輒即可得咎，求謀百無一成，三年五載還不一定能轉運。總之，鼻子上不能有任何青暗或火赤之色，不論它成絲成片或成暈狀，都不相宜。忽然生有斑麻痣點，也非佳兆。 形相部位的優劣，決定一個人終身的器局，如富貴貧賤壽夭等。貧賤之相，決不會富貴。夭折之相，決不會壽考。這是先天就注定了的。每個人都希望富貴，富貴必先具有優越的條件，有了富貴的條件，自有富貴的形相，有了富貴的形相，那便不愁不富貴了。 氣色的優劣，決定一時的吉兇禍福悔吝，比較來得現實。氣色是隨時變易的，所謂“天有不測風云，人有旦夕禍福”，故一個人的遭遇，吉祥或兇禍，先由氣色顯示征兆，有吉慶，必先顯示祥和之氣色，有兇禍，必先顯示惡劣之氣色。 頭額的內部為腦神經所在，是形相上極重要的部位，一個人終其一生的命運，決定于此處者實多，本文“塵蒙而身無所資，王潤而名高先唱”，是就一個人額部的氣色而論其當前的否泰。 所謂“塵蒙”，是指額部蒙上一種黑暗有如煙的氣色，這種氣色在相人術語中叫做“烏鳥集天庭”，人四大惡色之一。不論額部的骨法及其形勢的好壞，也不論其年齡是在那一階段，凡有此種氣色，都是大敗之色，初不僅貧無立錐，身無所資而已。當視其氣色之濃淡深淺，加以判斷，如果嚴重的話，說不定身敗名裂，甚至家敗人亡。 所謂“玉潤”，自是一種佳美的氣色，凡人額部的氣色明潤如玉，光彩煥發，毫無疑問的正走好運。原文所謂“名高先唱”，大概是適應封建時代的科舉制度而言，在往昔十五至三十歲，正是讀書人從科舉求進取的時候，如果天庭玉潤，可以保證三考得意。在現時代來說，當然不合潮流。不過基本的原則決不會變。大抵部位既佳，氣色又好，這人必然少年得意。即算部位或有不足，而額部氣色特佳，也能稱心遂意，祗是局面較之形色兩佳者終遜一籌，而且往往曇花一現，未能持久。總之，額部氣色光潔，主流年運氣暢順亨達，并不為年齡所限，至于好到什麼程度，是官運好呢？或者家運好呢？健康好呢？那就需要配合其它的因素推斷了。
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