我們都渴望選擇到一塊好的墓地風水，一方面讓已逝之人安息，一方面好造福子孫后代的運勢，所以很多人都覺得選擇一塊好的墓地風水是勢在必行；那么好的墓地風水必備因素有哪些呢？下面是小編整理的相關文章，讓我們一起來看看吧！
好的墓地風水必備因素
好的墓地風水必備的兩大因素
一、穴位確定不當
前些日子看到一個墓地，位于一個漫山坡，背后靠山得力，左右有護山，前面視野開闊，對面照山清秀。客觀地評價，這個選址還是不錯的。
遺憾的是，他家的老墳卻沒有安葬在合適的位置，正好位于半山坡，墳墓前面還繼續下行，是個下坡。而再往前面五米多遠的地方，就是平平的地勢。
明堂宜平整開闊，這樣下坡的明堂，在風水上有走下坡路的寓意，對后代子孫的人丁、錢財都有影響。
而如果，這個墳墓能再往前挪移五米多，明堂就非常開闊平整，對子孫后代非常有利的。
二、立向不當
墳墓的風水好壞，固然是大環境最重要，依山傍水，山明水秀之地才有好風水。
但是，如果墳墓的山向確定有誤的話，對風水的影響也是很大的。
所謂山向，是山、向的合稱。即背后所靠為山，面前所對為向。對陰宅來說，指的就是以墳墓的走向，墳墓的上首為山，下首為向。墳墓前立有墓碑的，更好區分，墓碑正面為向，背后為山。
陰宅風水的山向，是由專業的羅盤來確定的，俗稱二十四山向，歸八卦區域所轄，稱為一卦管三山。即乾卦對應戌干亥，坎卦對應壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兌卦庚酉辛。
有一家的祖墳，還未到跟前，感覺風水相當好，和主人目前的運勢不太吻合；等到了墳墓前細看就明白了，明明干山巽向才是旺山旺相，而且與水法都能配合上；卻被立成了戌山辰向。
風水上有分金差一線，富貴不相見的說法，說的就是山向的重要性，一線之差，尚且有貧富之別，更何況向都不一樣了呢？
關于好的墓地風水必備因素有哪些
禪智山光好墓田，禪智山，是指當時江都縣西的蜀岡（一名昆岡）。此地所產的茶，極像川中著名的蒙頂茶，因此稱為蜀岡。看來也是因為禪智寺而得名的。據《寶佑志》所載：禪智寺，舊在江都縣北五里，本隋煬帝故宮。既是以奢侈而聞名的隋煬帝故宮，其山光水色之秀美，自可想見。由故宮遺址而作好墓田當是理想之所。
江南佳麗地，靈秀處頗多。青山綠水中，歷代名士更鐘情于此為埋骨之處。這就要說到現在人們都很關心的一個問題，墓田風水的問題，從古至今，一家之主、孝子賢孫們為其家族，早早就請了風水師，選好了上佳的風水寶地，作為陰宅。選墳地，這是一定馬虎不得的。選好福地，當然不僅可表后輩慎終追遠之意，更能讓逝者安心，以致蔭庇子孫，為后人帶來福澤。如果選了窮山惡水之地，則后果堪憂。
風水鼻祖——東晉著名學者郭璞在《葬書》中曰：氣乘生氣也、氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。乘生氣之理，是風水學中永恒的主題。所謂生氣，就是指游走于黃土中，可旺福旺宅旺人的力量。生氣可平衡陰陽、生發萬物，墓地得之，其主人子孫后代也可平安有福，富貴顯名。
從上面所講兩首千古名詩也可看出，所謂風水寶地，自然是青山綠水，風景秀麗的所在。當年揚州得禪智寺之佑，山水之間更增靈氣。總的來說，墓地要選清凈之處，前方視野開闊的地方。就是我們在講陽宅風水時，常提到的明堂要開闊。經常會聽人說到某某家祖墳如何如何。自然就是說某人發達、出名了。而這都讓人聯想到他家的祖墳，正是人杰地靈的道理。從風水學上講，明堂開闊，對人才的成長和發展極為有利，無論是學業運、事業運、財運等等均是如此。所以，在選擇墳地時，講究登山看水口，入穴看明堂，明堂開闊，有無限發展的空間，自然是前程遠大。說到這兒，大家也就明白了，墓地不宜選在那些逼仄而狹窄的山谷之地了。
在風水學中，我們常講到左青龍右白虎，前朱雀后玄武， 同樣適用于陰宅風水。這就是對墳地周圍環境的要求，即四面環山，中間是個寬敞的盆地，風水中講的穴就在這個盆地里，四面的山風水上叫做砂。眾多皇陵和名人陵墓莫不以此為依據。
同樣的，人們常講的，風水中藏風聚氣的環境中，風要曲折而來，緩緩而進，風水學主張直則沖、曲則順，古人講究的曲徑通幽，在古建中也講究，進門之始，要有一翠障或一影墻、玄關，擋在前面，否則人一進來，園中所有之景悉入目中，又有何趣。而這影壁、翠障或是玄關不僅為趣，更是因營造好風水而生，就是要用它們來避免、阻擋沖撞而來的煞氣。墓地又要怎樣做到這些呢？不用說，自然是曲徑通幽了。
山主人丁水主財是考察墓地風水好壞的經驗總結。我們前面也講到了入山尋水口，登穴看明堂，當風水師實地考察陰宅風水之時，先要看此處是否有水？源頭活水來自何處？下游到哪里？砂環水抱歷來極被風水師所重，因其可使墓地生氣凝聚集合而不被風吹散，所以，郭璞在《葬經》 中說：風水之法，得水為上。藏風次之。由此，也就得出也，水的面積越大，聚氣也就越厚，財富自然也就越積越多。
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