一些名人的祖墳風水都會很注意到地形或者是朝向問題，而徐向前的墳墓風水又是如何去看的呢，對此徐向前袓墳墓風水到底u如何？下面一起來看看吧。
徐向前袓墳墓風水
徐向前是誰？徐向前的簡介
徐向前（1901—1990），字子敬，號象謙，山西五臺人，元帥。
1924年考入黃埔軍校第一期的徐向前，其貌不揚、靦腆寡言。按慣例，校長***找他的學生談話，也許是徐濃重的山西口音的緣故，徐向前并沒有引起蔣的注意。但就是這位不起眼的學生，7年后讓他的校長在戰場上吃了大虧。 1931年11月，徐向前出任中國工農紅軍第四方面軍總指揮，期間成功運用圍點打援戰法，指揮紅軍先后取得了黃安、商潢、蘇家埠、潢光四大戰役的勝利，殲滅國民黨軍隊6萬余人，先后開創了全國三大蘇區中的鄂豫皖和川陜兩大蘇區，為中國革命作出了不可磨滅的貢獻。抗日戰爭，徐任八路軍第129師副師長。1944年7月以后，因病住院。解放戰爭時期，任晉冀魯豫軍區副司令員，華北軍區副司令員兼第一兵團（后改為第十八兵團）司令員兼政治委員。1949年3月，任太原前線司令員兼政委和太原前線總前委書記，這位與閻錫山一河之隔的老鄉，親率25萬人攻克閻錫山老巢太原城。 徐向前一生，年僅30歲即成為紅軍最具實力的方面軍統帥，卻又在1936年10月任西路軍總指揮期間兵敗祁連山。新中國成立后，徐向前任人大副委員長、中央軍委副主席、國務院副總理兼國防部長、中央政治局委員等職，除文革中受到沖擊外，均穩如泰山。 青年得志，中年挫折多病，晚年備受尊敬，得享長壽。
徐向前祖墳風水分析
徐向前的這些特點，與祖上風水有什么聯系嗎？ 五臺盡結 獨樹一幟 徐向前故居位于山西省五臺縣東冶鎮永安村，坐癸向丁。徐向前于此出生并生活了22年。 徐氏故居太祖山為五臺山北臺。 五臺山位于山西省五臺縣東北部，為群山鼻祖，綿延數十公里，山勢高聳，山頂廣而平，宛若壘土之臺，東、南、西、北、中成五數分布環列，故稱五臺。最高峰北臺葉斗臺，海拔3061米，素有華北屋脊之稱。山脈斜跨西南，地勢如臺階，由東北向西南漸下。 風水上的三臺、五臺，來龍或朝應有之，應將相王侯之貴。自古以來，三晉將相輩出，與五臺山雄峙東北有關。 據《五臺縣志》，五臺境內諸山統稱五臺山山脈，屬太行山系，分四個支系，兩個隆起。北臺中臺支系，有較大山峰62座，脊線相連，落脈滹沱河畔的槐蔭村，離徐氏故居西北僅5公里。北臺、中臺支系向南延伸四條支脈。娘娘—、紫羅山支脈，與另一支脈在木山嶺北一公里分脈。全脈長22公里，落脈黃土坡，主要山峰10座。 五臺山脈的走向及其分布錯綜復雜，《五臺縣志》作了細致分述，從一個側面反映了五臺地區厚重的歷史文化。但地理概述只可作為風水分析的依據，不能視同結論。 1901年11月8日(農歷辛丑年9月28日)，徐向前元帥出生在這里的一個貧民家庭。徐向前的十五世祖浩、浚、云三兄弟出生在清朝乾隆后期嘉慶道光年間，家庭經濟較好．人丁興旺，建了一處當地顯眼的四合院。由于子孫繁衍多，聚居不宜，在他曾祖父清選時分得此樓院。這座很有特色的樓院，為通板瓦房，占地3305方米，正房二間，分上下兩層，下層為磚木石結構，上層基本是水結構，正房一般不住人，上層為祭祀祖先和供神的地方，下層是重大接待日等喜慶場所。后因東西廂房不夠占用，他祖母才住進去。二層樓兩旁各有耳房一間，是供子孫娶親用的，東廂房除東間，兩間為柴炭房、廁所、儲藏農具外，其余均為居住和存放糧食的地方，徐向前就降生在上東房的土炕上。垂花院門在院南面的中軸線上，一進門還有個門，此門平常不開，只有在春節期間或子孫結婚、長輩出殯方啟用。院子里由小石子嵌鋪而成，具有一定的圖案，級觀此院，布局合理，建筑古樸大方，別有風格。樓院傳至徐帥這一代，居住已五代之久，他的曾祖父家境還好，但到祖父鶴齡時，家境逆轉。父親讀了幾年書．只得了個鄉村秀才，因無錢再不能讀書進考，只好以教書為業，維持生活。這半畝大的地方就是徐帥生活了22年的地方，徐帥自從事革命至壽終，僅于1 937年9月北上抗日時回過家，解放后，院子無人管理，后由一個無居住的本家親戚暫住，1 958年二樓全部坍塌了，除一層外其它房皆面目全非。經過多年的戰爭和動亂，徐帥故居的基本格局已經破爛不堪，當地政府多次主張重建，但被老帥阻止了。
故居的構造體現了徐家祖先風水上的考慮。故居前有照壁，二門全擋。傾倒前去的地貌，想必讓徐家嘗夠了貧窮潦倒的滋味；但山的力量，水的靈氣，徐宅兼而有之，前程遠大，又激勵著徐氏一族咬緊牙關堅持下去，無怨無悔。與先苦后甜的明堂寓意相異，建于倒地金星上的徐氏故居，本身無龍虎。這一特殊結作，吉兇參半，雖不致對所主之人有本質上的影響，但也實實在在地給其帶來不必要的煩惱和傷害。在寬闊平岡中建造的故居，融會于山川大勢之中，遠勢周密鞏固，但本身既無龍虎，亦無遮擋。羽翼不全，防護不周，是徐氏故居的一大特點，于勢而言無妨；對自身則是缺點。與此相合，無論是戰爭年代還是和平時期，徐向前磊落而不藏私，君子坦蕩蕩，軍事作為杰出，然政治上反應滯后。一生謹慎，腳踏實地，高度自律，使他每次在黨內斗爭中均處于劣勢。在擔任四方面軍總指揮期間，徐被操有生殺大權的張國燾所制，明知自己的老婆被拘押、殺害而不敢出面擔保力爭，成為他內心深處永遠的創痛。極強的組織觀念和堅持黨的原則，是徐向前之所以隱忍不發的根本原因，但遠勢強大，近無可用之砂，本身翼側空虛，備受掣肘，則是風水上的直接原因。
徐氏故居與風水之說
地勢北高南低，先傾后照，是徐氏故居的又一重要特點。這一特點，多見于北方大龍大脈結作之地，在風水上具有普遍性。據當地人介紹，徐氏祖墳在故居后數里的山岡上，現已無存。祖墳與故居同出一脈，只是前后高低取用不同。從實地情況看，徐氏陰墳陽宅俱吉，祖墳相對直露，脫卸稍嫌不足。在面積巨大的眠體金星上，陰宅施用的是頭部，陽宅則取其腹；陰宅得其勢，陽宅臨水求實。兩者雖各有千秋，互為補充，但就藏風得水和準確性而言，當以故居為用。有趣的是，徐向前的名字與故居明堂風水有著一種神奇的聯系，而這種聯系竟完全是一種意外巧合。取《易經》兌宮謙卦之意，徐懋淮給自己的第六個孩子起名象謙。經歷了大革命失敗的徐向前，下定決心，排除萬難，不怕犧牲，立志做一個繼續前進的人，于是將象謙改為向前。向前再加個徐字，徐向前便有了個慢慢走的外號。在風水上，則又有另一番解讀。從五臺山南下50多公里，經歷了高大峻拔的雕王山，進入永安境后，山勢豁然開朗，壯美山河盡收眼底。但這里畢竟是一片自北向南次第下降的山岡，沒有任何回避的可能，從徐氏故居出發，至滹沱河與高大秀峰，必須先走過一段下坡路。徐徐而降，緩緩向前，直至把前砂貴應一網打盡，全部擁有，這就是徐氏故居明堂的風水含義。明堂先傾倒而去，然后河水纏腰橫攔，再有朝山高大綿延，這種現象，主人初年一貧如洗，歷盡艱辛終發富發貴，晚景吉祥如意。因此，前面傾倒后逐步回環，元辰直走終會大河，兼具朝山應之，貴龍常有之，不可見之立棄。從某種程度上說，沒有先前的傾，就不會有后面的照。傾與照，互為條件。因此，企望好風水一蹴而就的想法是不現實的。風水上的頓挫重起愈多愈奇，人生經歷的挫折愈大，成就也有可能愈大。這一點，亦符合人才成長規律，沒有經歷過艱苦磨煉，就像溫室里的花朵經不起風吹雨打。徐向前曾祖父時，徐家是村上的大戶人家，有人做過官，蓋了一座瓦房，被稱為樓院徐家，但后來家道衰落。至徐向前父親時，已窮得連供徐向前讀書都十分困難。先傾后照，預示著徐氏一族必然走過一段窮困的過程。樓院徐家曾經為改善風水作出過力所能及的努力。故居的構造體現了徐家祖先風水上的考慮。故居前有照壁，二門全擋。傾倒前去的地貌，想必讓徐家嘗夠了貧窮潦倒的滋味；但山的力量，水的靈氣，徐宅兼而有之，前程遠大，又激勵著徐氏一族咬緊牙關堅持下去，無怨無悔。與先苦后甜的明堂寓意相異，建于倒地金星上的徐氏故居，本身無龍虎。這一特殊結作，吉兇參半，雖不致對所主之人有本質上的影響，但也實實在在地給其帶來不必要的煩惱和傷害。在寬闊平岡中建造的故居，融會于山川大勢之中，遠勢周密鞏固，但本身既無龍虎，亦無遮擋。羽翼不全，防護不周，是徐氏故居的一大特點，于勢而言無妨；對自身則是缺點。與此相合，無論是戰爭年代還是和平時期，徐向前磊落而不藏私，君子坦蕩蕩，軍事作為杰出，然政治上反應滯后。一生謹慎，腳踏實地，高度自律，使他每次在黨內斗爭中均處于劣勢。在擔任四方面軍總指揮期間，徐被操有生殺大權的張國燾所制，明知自己的老婆被拘押、殺害而不敢出面擔保力爭，成為他內心深處永遠的創痛。極強的組織觀念和堅持黨的原則，是徐向前之所以隱忍不發的根本原因，但遠勢強大，近無可用之砂，本身翼側空虛，備受掣肘，則是風水上的直接原因。
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