中醫與陰陽五行

陰陽五行的金、木、水、火、土這五個屬性為什么會在中醫學上有著怎么重要的地位呢？一起來看看關于這中醫與陰陽五行吧！

中醫與陰陽五行

五味與五臟的關系
五味各歸所喜，酸先入肝，苦先入心，甘先入脾，辛先入肺，咸先入腎
五味分別對五臟產生特定的聯系和親和作用，它們進入哪一臟，就會對那一臟發揮有益的滋養作用。
無論藥物，還是飲食物，都可以用酸、苦、甘、辛、咸五味進行分類和概括。五味對于人體五臟，各有所喜，可起到滋補、治療的作用。例如：肝虛血枯者，喜酸味，因酸能補肝；脾虛者，喜甘味，因甘能補脾；心火盛者，喜苦味，因苦能泄火；肺虛有寒者，喜辛味（如辣椒、生姜、大蔥、花椒等），因辛能宣肺去寒；腎虛者，喜咸味，因咸能滋腎。這種藥食氣味與五臟之間存在著某種特異性聯系的觀點，為中醫藥理學和食療學奠定了深厚的理論基礎。
五味對人體五臟有補益作用，但是嗜食過多，就會導致臟氣偏勝，陰陽失調，引發疾病，故《內經》中強調指出氣增日久，夭之由也。告誡人們：如果過食某種氣味日久，就會引發疾病，成為導致人生命夭折的主要原因。
喜吃甜的也就喜吃酸的，甜屬土入脾，而酸屬木肝，甜吃的太多，人體自發的攝入酸的以木制土，喜歡辣的很多喜歡咸的，以水制火
酸走筋（肝目），筋病不要多食酸味的食物，多食令人小便不暢。酸氣澀收，膀胱得酸而縮卷，所以使水道不通。
苦走骨（心舌），骨病不能多食苦味，多食令人嘔吐。苦入下脘，三焦皆閉，所以會發生嘔吐。
甘走肉（脾唇），肉病不能多食甘味，多食令人心中煩悶。甘氣柔潤，胃柔則緩，緩則蟲動，所 以會使人心中煩悶。
辛走氣（肺鼻），氣病不能多食辛味，多食令人辣心。辛走上焦，與氣俱行，久留心下，所以令人辣心。
咸走血（腎耳），血病不能多食咸味，多食令人渴。血與咸相得則凝，凝則胃汁注入，所以咽喉焦而舌底干。
味過于酸，肝氣過溢，木盛土虧，脾氣乃絕，以致皮肉堅厚皺縮，口唇干薄而掀起。
味過于苦，脾氣不能潤澤，胃氣便脹滿留滯，以致皮膚枯槁而無光澤，毛發脫落而如刻意拔光一樣。
味過于甘，令心氣喘滿，臉色黑，腎氣不平，胃痛而頭發脫落。
味過于辛，筋脈壞散則精神耗傷，導致筋急而手足枯槁。
味過于咸，全身大骨之氣勞傷，肌肉瘦削萎縮，心氣抑郁不舒，脈象凝澀而變色。

中醫與五行
李時珍在《本草綱目》中寫道：天造地化而造木生焉。剛交于柔而成根荄，柔交于剛而成枝干，葉萼屬陽，華實屬陰，由是草中有木，木中有草，得氣之粹為良，得氣之軀，得氣之忌者為毒。故有五行焉，金木水火土。這短短兩個話，反映了陰陽五行之間的生、克、之變化，也就是陰陽五行對立統一的辯證關系。世界是由陰陽五行組成的，它們之間相互聯系、相互依存、相互排斥、相互滲透、相互包含、相互扶補、他們相互制約，相互作用并在一定條件下可以互相轉化。他們之間辯證的關系（對立統一），就是五行哲學。五行哲學是一種運動，是一種規律，它們之間密切配合，使之平衡，無限循環，有規律地運動，才能使人類在這地球上，生生不息地生存下來。
物質世界=氣=陰+陽=五行（陰陽兩性）=+木+火+土+金+水（陰陽兩性）
五行=十神=官+印+比+食+財+七殺+傷五行（陰陽兩性）=人生（陰陽兩性）
這里的氣不是空氣也不是八字之中流通的氣，而是一種規律，一種無形的精微的物質比如原子。
中醫認為，人生百病，皆因于風（木）、寒（水）、暑（君火），濕（土）、燥（金）、火（相火）六氣，病的外部征候皆根于臟肺，六氣祲入賬肺而病，都可以用五行生克的原理來醫病。《黃帝內經》說：目得金而伐，火得水而滅，，土得木而達，金得火而缺，水得土而絕。這里講的是五行相克的一面。那相生的一面是什么呢？據《黃帝內經》上說：五臟受氣于其所生，肝受氣于心（木生火）；心受氣于脾（火生土）；脾受氣于肺（土生金）；肺受氣于腎（金生水）；腎受氣于肝（水生木）。所謂的五臟受氣于其所生，也就是病氣按五行相生的關系由子臟轉化到母臟。不過如果母親病了，也可能會殃及到子臟這就是母病及子。在五行系統中，每一個系統都與其它四個發生聯系，任何兩行之間總有相生或相克的關系，所以，是不是平衡所以的？關系很重要。古代著名的大思想家朱熹說： 陰陽是氣，五行是質。有了質，所以做得物事出來；天地生物，五行獨先，何事而非五行，七者袞合，便是生物地財料。

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