解析十條應用廣泛的傳統風水知識
絕大多數的傳統風水知識都來源于長期總結，是先民們智慧的結晶，指導人們選址建房和規劃風水布局，以趨吉避兇，這些風水知識到底有何道理呢？
1、桑皂杜梨槐，不入陰陽宅這五種樹，既不宜種植于庭院和房屋附近，也不宜種植于墳地，而且，還不宜用這五種木材建房、做家具、做棺木等。
桑與喪同音；皂木是黑色的，為喪事的主要顏色；杜與獨諧音，寓意孤獨；梨與離同音，梨子同離子；槐字有半邊是鬼。這五種樹木，本身并無吉兇含義，人們認為其字音或字形寓意不吉祥，故一律不選用。
建房選址時，不宜選前高后低的地基，否則，容易出現孤獨終老和守寡的現象。
在古代的中國北方，房屋大多坐北朝南，其目的就是要讓房屋向陽背風、冬暖夏涼。房屋前面如果較高，會阻擋太陽照射，既濕冷，又容易滋生病菌；房屋后面如果低洼，則不利阻擋冷空氣，寒風呼嘯而至。這種陰冷潮濕的房子，非常不利于身體健康，尤其是老人。
墳是陰宅，如果風水不好，會影響對子孫后代的運勢，這是絕大多數國人的共識，所以，在修建墳墓之時，一般都會請專業的風水師現場指導，風險相對較小。
打門，即改變門（窗）的位置或方向，屬于陽宅風水的范疇，很多人對此并不重視，往往可能隨性而為；殊不知，改門改窗會改變陽宅風水的格局，而陽宅風水的好與差，會直接影響家庭的運勢、健康，甚至會引發某些意外之事。所以，非專業人士，千萬不可盲目改門改窗，一定要在高水平的風水師的指導下進行。
院落樹木過多且枝繁葉茂，會嚴重影響家庭運勢。
1）太多的樹木，必然影響陽光對屋宅的照射，在這種陰暗潮濕的環境，容易滋生病菌，導致人生病。2）風起之時，枝葉發出的聲音可能會影響睡眠。
3）采光不足、視線受阻、夜晚空氣質量差（植物在夜間會吸入氧氣，釋放二氧化碳）。4）容易被雷擊而引發火情。
在風水學上，房屋的前后左右四方分別以四種神獸（有人認為四神獸來源于二十八宿，也有人認為來源于圖騰）來表示，即左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武，由于風水文化發源、興盛于中國北方（中原大地），而古代北方的建筑大多坐北朝南，所以也是東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武。
房屋所在的位置，對四獸的要求是，玄武應高大厚實，以此為靠山，但不宜與房屋太近，太近則逼壓，是為靠山；朱雀宜平坦開闊；青龍宜高大，但不宜高于玄武，代表貴人、正能量；白虎宜低矮（低于青龍方），但不宜矮于朱雀，代表小人、負能量。如果房子右邊高于左邊，則妨主，家宅難興，因為白虎代表負能量，而且白虎主血，容易發生流血事件（意外、手術等）。
兩家門相對，主口舌是非，如兩對的兩家，門的大小不同，則大門吃小門，小門運氣不佳。
兩家門相對，本身就不利于隱私，而且，鄰里之間，為雞毛蒜皮的小事發生口角的情況非常普遍，至于大門吃小門，則純屬臆想。如今，無論是單元樓里的門對門，還是寫字樓里門對門，大家平常幾乎都沒有實質性的往來，自然也就沒有什么影響，雖雞犬之聲相聞，卻老死不相往來；而農村，即使沒有門對門，也免不了發生一些口舌，因為鄰里之間存在著太多交集。
窮人喜歡算命，而富人喜歡燒香，還有一種說法與此類似，富看風水窮算命。
這其實是人生態度的問題，大部分的窮人，窮的是思想，他們迫切希望自己能富貴，但他們卻并不會因此而努力，而是到處算命，希望能算出富貴來。富人之所以富，富的是思想，他們始終朝著目標奮勇前進，但他們也知道謀事在人，成事在天，所以，燒香并不代表他們迷信鬼神，而是他們心存敬畏，得失隨緣。
富人喜歡看風水也是一樣，他們知道命算的準不準，意義都不大，因為沒法調整和改變，而風水卻不同，可以人為的調整，所以，他們更喜歡看風水。
山仁厚穩重，龍脈的走勢決定人丁是否興旺。
水在風水學中，即可表示財，又可表示才；理想風水的首要條件“得水為上”，在很多時候，都可以理解成得財為上。從古至今，人類文明最發達的地區，無不是大江大河流域的范圍，任何城邑村落，無不建在水源便利之處；只有水源充足，才能有豐富的物產，才能大規模聚居，經濟才能可持續發展。再者，山清水秀之地，更容易培養人的才情。
墳對凸，意思是要對著高山。凸有向上的意思，所以喪葬對著高山（風水學所謂的旗、鼓、文筆），可以興旺子孫。
門對凹，門是宅基地，是人住的地方，要對著兩山凹進去的地形，凹意思是藏、進，意思是家庭吉祥納福。宅基好壞不管它，是因為只要是門對凹，就是相對較好的風水，不至于差到哪里去。
這句話的實質就是風水輪流轉，表示風水會隨著時間的推移而發生改變，風水好的地方，可能會變差，風水差的地方，可能會變好。
60年，即一甲子的輪回，也是三元九運中一元的時間，六十年雙轉氣，即表示60年就會變一次。在風水界，還有很多種說法，有些派系的理論認為，20年一變，有些是30年一變，有些是90年一變，有些是每年都變，有些是180年一變……
據驗證，風水確實在是在變化的，但具體多少年變化一次，卻并無定論，似乎既不符合元運，也不符合民間的說法。
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