住宅風水自古有之。是古人對自然和居住環境的理解，在現代社會，住宅風水仍然有一定的意義。 住宅風水包括住宅選址、外部風水環境、庭院風水、門、主、灶風水，婚姻風水等方面。 住宅重精、氣、神。住宅的首要功能：阻隔外界，包容自我，靜默養氣，安身立命，使個人的私密生活與精神氣質有所依托。精神——平和與知足。環抱大地，自得其樂——中國的特色。四合院。西方主流：小別墅+花園。宅氣不是指房屋的新舊程度，而是指氛圍。由裝修格局、顏色搭配、家具擺放、字畫照片、植物飾品等構成。
住宅風水的歷史
住宅風水是中國歷史悠久的一門玄術。也稱青鳥、青囊，較為學術性的說法叫做堪輿。風水最早見于晉代郭璞所著的《葬書》：氣，乘風則散，界水則止；古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。這是有關風水的最早的定義。這部著作中還提出了風水的要旨：風水之法，得水為上，藏風次之。風水學的根本基礎和核心思想依據來源于《易經》。關于風水有相當多的評論與爭議，有人認為風水是中國的一門綜合科學，結合了環境，地理，健康等等歷史悠久的觀察。也有人認為風水是舊世界的迷信，阻礙了中國人的建筑設計，室內設計等的發揮創意。
現代人選擇好的住宅風水十分困難，因為住宅結構大多已經固定。看風水時一般風水專家們會先從外圍風水環境再到住宅內的風水，所以詳細評判住宅風水好壞評判需要風水大師們親臨現場考察。今天我們從住宅選址上如何運用風水學原理以圖示給大家說明住宅風水應用中講到的很多情況，大家一看就能應證這個住宅風水的好壞：
住宅風水之一：住宅忌三角或不規則布局
這個比較適合東方歷史文化發展規律。中國人講方正、規則、（人類總的都需求）對稱、平正，而三角或不規則房屋住宅容易導致人精神緊張（因為它不符合人類的共性的遺傳特征），從中國傳統風水學實踐來講，這種住宅風水易導致口角爭執，即不和，這包括與人的不和和與物的不和。越是尖角突出或不規則性明顯，這種不和諧性矛盾就會加劇！
所以開門見山阻的挫折感和開門向下的消極感不利于住宅主人的運勢發展。
住宅風水之二：開門見山
這里的開山見山是說見阻，就是阻擋。一直以來人們的生活環境追求安全、穩定、可靠，因而背有靠山是有形風水與無形風水的共求！（有形風水指可見可摸著的風水實物，無形風水之實物風水對人的精神影響）開門見山破也不好，因為有朝下、朝消極走下去的指引。開門見阻本身就會給人的心理造成不良感受，那么社會生產生活也會受阻礙。
住宅風水之三：尖角煞
這一點無論是古人還是現代人感受是一樣的，住宅外的尖角直沖大門，而整個住宅坐向又恰被尖角狠狠插進，這種強烈的沖突、攻擊，易導致住人重病！身體與精神嚴重受壓抑，發生重病、禍端常見不鮮！
所以尖角煞在眾多風水煞里面被列為大兇之一。
住宅風水之四：天斬煞
由此住宅風水兇煞的名字我們就知道這種猶如從天而降一把劈刀，對住宅風水影響可想而知。圖例中，兩幢大樓構成的狹長空間直沖下面的住宅，那兩幢樓越高、狹長空間越長對正面的住宅破壞力就越大；除此之外，在城市十字路口、拐角有時飛躍出來的立交橋、巨型廣告牌，都是天斬煞的表現形式。
天斬煞易導致的兇害是便宅主易得突發性疾病；易意外事故。
住宅風水之五：孤處煞
中國社會家庭群聚性特征比較明顯，西方歷史人由于兇惡環境常會組成自由人聯合體，而自由性特征使得他們比較獨立。東方民族，群聚性又要求相互和諧，因此不可以將住宅獨立于集體住所之外，住宅建于高處、或地洼處都不利于社會生產生活。
此種住宅風水易導致心臟方面問題；社會交往也會出現嚴重不合群狀況。（其社會學意義大家都會感受到）
住宅風水之六：背弓煞
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