我們常常聽到人生觀、世界觀、價值觀這三觀之說，但是真正面對自己人生的時候，卻往往并非言教中所說的命運掌握在自己手中，種種困阻種種障礙種種不順種種不平……這些往往都會讓人經歷之后做出命運啊之慨嘆。這是因為我們很多人缺少正確的命運觀，以至于面對吉時不知順勢，面臨苦厄不知免災，或不知命、或不信命，所以面對命運之力，茫然無措，隨波逐流。今天楊老師要告訴朋友們的是：愚者信命，唯命是從，智者信命，改善命運！
首先我們來看看節選自北宋初年宰相呂蒙正《命運賦》中的一段話：
天有不測風云，人有旦夕禍福。蜈蚣百足，行不及蛇；家雞翼大，飛不如鳥。馬有千里之程，無人不能自往。人有凌云之志，非運不能騰達。文章蓋世，孔子尚困于陳邦。武略超群，太公垂釣于渭水。盜跖年長，不是善良之輩。顏回命短，實非兇惡之徒。堯舜至圣，卻生不肖之子。瞽叟頑呆，反生大圣之兒。張良原是布衣，簫何稱謂縣吏。晏子身無五尺，封為齊國首相。孔明居臥草廬，能作蜀漢軍師。韓信無縛雞之力，封為漢朝大將。馮唐有安邦之志，到老半官無封。李廣有射虎之威，終身不第。楚王雖雄，難免烏江自刎；漢王雖弱，卻有河山萬里。滿腹經綸，白發不第；才疏學淺，少年登科。有先富而后貧，有先貧而后富。蛟龍未遇，潛身于魚蝦之間。君子失時，拱手于小人之下。天不得時，日月無光；地不得時，草木不長。水不得時，風浪不平；人不得時，利運不通。
這段文字，列舉了很多命運波折變化的歷史人物，列舉了很多命運多桀的現象，也體現了貧富貴賤壽夭窮通的命運玄奇，以此告訴我們應該對命運持有的態度，相信朋友們基本上都能從中找到自己的影子，我們身邊也會有很多懷才不遇、拼命努力卻難以成就的人，更有命運多舛、終生郁郁之人，同樣也有事事順心、成功逆襲的人，這就是命運的力量，無論信與不信，它就在那里。
而很多人對于命運的力量卻在信與不信之間，有的是信了，但卻是迷信，從而陷入宿命論，隨波逐流不思進取，渾渾噩噩度過一生。有的人卻能把握命運的脈絡，順勢而為，厚積薄發。所以我們說：愚者信命，唯命是從，智者信命，改善命運！那么真正的智者又要如何看待命運、改變命運呢？這就要從命運的定數和變數兩個角度來說。
人一出生，離開母體與天地交匯，就納入了我們這個五行的環境，自身的五行氣場和天地人的五行氣場就會相互作用。這種作用的結果，我們可以稱作順逆、吉兇等等，這就是我們的運勢。這里我們要明確一點，自身的五行氣場是不會變化的，比如你的日主五行的旺、衰、休、囚，這些都會預示著你命理運氣方面的優勢和缺點，旺運和衰運，這些都是定數。命理學中有富貴貧賤、窮通壽夭一說，也就是你一出生，往往大的格局就會確定了，打個比方，有人一出生就像一輛豪車，有的人卻像自行車，甚至獨輪車，這些是自身的情況，是定數。說是定數，但也有可變之處，但是這是極其復雜和困難的，不是我們研究的范疇，這里不多說。
那么命運的變數呢？就相當于我們要面對的路，豪車開在好路上，肯定是順、吉的，豪車開在鄉間小路上恐怕寸步難行，變數的出現就在這里了，如何變呢？這樣看來要不變車，要不變路，或者兩者兼而有之。也就是說，改變自己、改變環境，當然最好的是兩者相結合，內在與外部同時發力，效果就最好了。
換個角度說，變數呢，就是通過你的努力去改變。比如你知道自己會有幾年的衰運，就可以提前規避和化解。很多人都是在走衰運時，情緒過激，意氣用事，不信命運的力量、不講究方式方法，一味的硬來，導致禍不單行，雪上加霜，一敗涂地。知道前面有坑有坎，運氣衰，你就可以繞道過去，或者干脆換成自行車，總比豪車開不動壞在路上強啊。
人這一輩子，極少極少的人會一直順風順水，總是會遇到溝溝坎坎，能不能平平安安，不是決定在興旺時有多風光，而是在于你走衰運時，不倒霉、不生病、不招災，能平平安安過去你的衰運時間段，如果能夠多些積累和學習，為旺運到來做好準備，那就是再好不過了。所以，人在衰運期間，平安是首位，也就是人們常說的平安是福。而人在旺運期間，居安思危是首位，要為自己今后可能面對的坎坷做好準備，只有這樣，你的人生才能真正的順，這才是真正意義上的命運掌握在自己手中，希望朋友們都能正確的看待命運，成為真正的人生智者！
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