在中國古代，青龍、白虎、朱雀、玄武是鎮守天庭的四大神獸，也象征著東西南北四方和春夏秋冬四季。中國古時建立二十八宿，而二十八宿又分為四組，每組有七個星宿，用來說明四時和四個方位。這四組，每個季節、一個方位配以一種動物。東蒼龍、西白虎、南朱雀、北玄武。也就是說，東方的星象如一條龍，西方的星象如一只虎，南方的星象如一只大鳥，北方的星象如龜和蛇。
夫葬以左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武。
在風水中，將四周的環境形勢用四靈獸來比如，即左為青龍，右為白虎，前為朱雀，后為玄武。免費算命網（）
這句話的意思是：以所安葬的地方（穴場）為中心點，左邊為青龍，右邊為白虎，前邊為朱雀，后邊為玄武。
東方七宿有：角、亢、氐、房、心、尾、箕。首領稱青龍。
南方七宿有：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。首領稱朱雀。
西方七宿有：奎、婁、胃、昴、畢、觜、參。首領稱白虎。
北方七宿有：斗、牛、女、虛、危、室、壁。首領稱玄武。
玄武垂頭，朱雀翔舞，青龍蜿蜒，白虎順俯。
垂頭就是低頭。也就是說一個好的風水環境，后面的玄武山要從高到低緩緩而下，所葬地方后面既不能沒有靠山，也不能出現高山逼壓。這就是玄武垂頭。
翔舞就是舞動的意思。也就是說，在穴場的前面應開闊，不要有遮擋。但是，在遠方要有小山出現，山外又有山。這就是通常說的朝案，即案山和朝山。案山和朝山在遠處，遠遠地看見就像小鳥飛舞一般。這就是朱雀翔舞。
前兩句合在一起，就是我們通常說的頭枕大山、腳蹬大川。免費算命網（）
青龍蜿蜒就是左邊青龍砂（山）要向內（穴場）彎曲有情，這樣的形勢即為青龍蜿蜒。
白虎順俯就是右邊白虎山要向內彎曲、俯臥，而且頭朝外，謂之白虎順俯。
以上這樣的四勢就可稱為吉地。
青龍
關于龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的－蟒蛇。在五行學說盛行的年代里，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為朱色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。
白虎
在中國四圣獸中，另外一個常常跟龍相提并論的就是——虎；虎，為百獸之長，它的威猛和傳說中降服鬼物的能力，使得它也變成了屬陽的神獸，常常跟著龍一起出動，「云從龍，風從虎」成為降服鬼物的一對最佳拍檔。而白虎也是戰神、殺伐之神。白虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也是由星宿變成的。是由二十八星宿之中，位西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。
朱雀
鳳凰是神鳥，百鳥之王，古人說，雄的叫鳳，雌的叫凰。以后，鳳凰合稱；再以后，龍鳳相配，鳳便成了宮廷后妃的代稱。根據神話傳遞，鳳是在東方殷族的鳥圖騰演化而成。《山海經。大荒西經》提到有一種五彩鳥，有三種名稱，叫皇鳥、朱雀及鳳鳥。鳳的定型化和規范化，是在遼、金、元以后，使我們原以雞、雀為基本形態的鳳發生了很大的變化，尤其是那一對強勁的翅膀，鷹姿突出。我們現在在藝術品上常見的鳳，實際是清代以后的形象，集雉尾、雞身、雞冠、鷹目、鷹爪、鷹頸、孔雀翎、鴛鴦羽等于一身。它的基調不似龍那么恒久、穩定。
玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以后，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。它和其它三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的：斗、牛、女、虛、危、室、壁。
形勢反此，法當破死。
意思是：穴場周圍環境形勢若反此，就主應破敗死絕。
故虎蹲謂之銜尸，龍踞謂之嫉主，玄武不垂者拒尸，朱雀不舞者騰去。
如虎蹲著昂頭就稱為銜尸；龍踞，即龍單獨蹲著，謂之嫉主；玄武不垂頭，即生氣未鐘，謂之拒尸；朱雀不舞，即朝峰不秀而水直流，謂之騰去。如此的穴場，即為兇藏。
青龍位與白虎位的布局是很講究的，我們應注意以下幾點：
1、白虎煞：青龍宜動，白虎宜靜。房屋右方有動土的，犯白虎煞，輕則家人多病或破財，重則傷亡。可以在房屋外墻，掛八卦凸鏡化解。
2、白虎開口：住宅西邊的路沖家里，或房屋西面有池塘。主家庭不安寧、有災禍。化解：西面栽種竹子擋住路沖、填池塘。
3、白虎抬頭：屋右邊有另一棟住宅，比自己這棟樓高，家人容易有血光災，或遭受金錢上的損失。化解:在房屋左邊青龍位，掛高高的旗桿。
4、有虎無龍：自家房屋右邊有高樓，而左邊無樓。這樣的住宅，女性控制了主權，不旺男性事業。化解：在房屋左邊青龍位，掛高高的旗桿、或栽種高大樹木。
5、有龍無虎：自家房屋左邊有高樓，而右邊無樓。這種住宅會使家中的女人陷入苦惱之境。化解：在家宅右邊擺放高大的綠色植物。
6、龍虎失衡：房屋大門和兩旁的圍墻，要一樣高，如果左邊墻高，男主人會有外遇；右邊墻高，則女主人兇暴。這種情況在農村和別墅有可能出現。
左青龍右白虎，前朱雀后玄武作為我國古代人居理念中關于周邊環境的一種理想范式，是在不斷的實踐中總結出來的。最早我們可以追溯到召公相地、周公相宅。召公、周公都是西周(約公元前11世紀—前771年)開國君主周武王之大臣，也是有文字記載最早自覺地按理想格局去擇地的風水家，不過他們選擇的是都城城址不是一般住宅。
他們幾經考察比較，最后才確定北通幽燕，南抵江漢，洛伊澗四水縱貫的一塊環山盆地，這就是曾經是九朝古都的今洛陽市。所以管子等就總結說：凡立國都，非于大山之下，必于廣州之上，高毋近旱而水用足，下毋近水而溝防省，因天材，就地利，故城郭不必中規中矩，道路不必中準繩。這就是說，建都筑城，必須依山傍水，山水環繞，要有規矩準繩，但又不拘泥規矩準繩，一切得因天材就地利，導以人望。
其實，由四靈代表的規矩表面看來十分玄虛，實際上卻只是古人認定的四種吉祥物，或說以四種不同顏色(青白赤黑)代表的東西南北四個方位。四靈最早用于行軍布陣，戰國時著名軍事家吳起說：三軍進止，無當天灶，無當龍頭。必左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武。天灶系山谷之口，龍頭為大山的山尖。意思是說行軍布陣不能顧首不顧尾，孤軍深入，而應前后左右協同動作，互相能夠策應。用以建屋，要的也是東南西北的地形地物配置協調得當，各有作用而又服從大局，總體原則是：沒有規矩，不成方圓；只依規矩，也成不了方圓。
左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武
中國風水，對環境四周的形勢，常用一專有名詞代表，叫做四獸。但四獸不是代表四只野獸，而是以四種動物，來稱呼住家前后左右的形勢；例如住家的左邊稱青龍，右邊稱白虎，后面叫玄虎，前面為朱雀，合稱為四獸。居住風水多以左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武為最佳屋場!
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