在風水學中，我們常常聽到“入山觀水口，登穴看明堂”這樣一句話。
這句話是指，風水先生在尋龍點穴的時候，首先要看水從哪里來，又流往何處去，更要注意穴前明堂的水是什么樣的狀況。接下來，就給大家介紹一下，風水中的入山觀水口的具體意思。
尋龍點穴入山觀水口是什么意思
1、入山觀水口
水口，是指站在穴場前看到的水流的入口和出口，所謂：“水是龍的血脈，龍無水送，不知龍之來處，穴無水界，則不知龍之所止。”所以，水口乃是龍水交會之所。
陰陽是世界萬物平衡的法則，在風水學中，龍屬陽、水屬陰，陰陽交媾，則生氣流行。若陰陽陌路，則孤陰不長，獨陽不生。
書云：“山管人丁水管財”，就是說穴地周圍水的好壞主宰后代的財運，而穴地周圍“砂”的好壞，則主宰后代人丁是否興旺。
所以如果水來之處較為豁然通闊，則預示著后代財運好，如果水去之處有層層大山攔阻，則預示后代人能守得住財，也就是財不外流之意。
如果去水的方向有兩座高聳的大山，水從兩山之間流走，這叫兩山夾一水，水為財，被兩山夾住就是關攔有情，有不愿讓財流走之意。
這樣的穴地屬于大貴之地，主后代子孫大富大貴。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱，發福發貴的力量就會更大，時間也會更悠久長遠。
如果夾拱的山較低，這樣的穴地為發科甲之地，主后代子孫能讀書、當官。如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱，或是一馬平川之地，那么這樣的穴地則為下等之地。
水本身沒有吉兇的概念，不同的穴位對于同一條水來說，就產生了不同的方位與吉兇。水流只要不是斜飛、直射，而是彎曲環抱就是好水。
在水流走的方向雖然有山來關攔，但最好要形成交鎖狀態為妙。從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯，這塊地的“福力”就越大。如果水流走的方向顯的低平寬闊，那么，這塊地的“福力”就較輕。
如果在水流走的方向，能有四重高山交鎖在一起，連綿遠去六、七十里，這叫山水朝拱有情，這樣的穴必是大富大貴之地，后代子孫必出大富大貴之人。
如果山水連綿遠去一、二十里，也屬于富貴之地，后代子孫能出富貴之人；如果山水連綿遠去只有一二里地，這樣的地塊最多是個小康之家而已。
所以，我們在選擇穴位的時候，要仔細觀察水口之形狀、關鎖的狀況和所在的方位就能追蹤到龍、水陰陽交媾的蛛絲馬跡。
從而看出龍是不是真龍，龍是否結穴，是真穴還是假穴，是大地還是小地。因此，水口是關系到龍穴之真假以及龍穴等級高低的一個關鍵之所在。
經云：“水是山家血脈精”。水是龍氣所化生出來的，龍的祖山就是穴前水流的源頭。在龍行走的過程中，水始終伴隨龍而行，或近或遠，若即若離，龍結作成穴時，水必屈曲彎抱或停蓄穴前。
若水口關攔不佳或水口的位置不對，水流勢必無情而直走，這種地方也就無穴可點，有穴也是花假之穴。所以入山看地，首重水口。
2、登穴看明堂
“明堂”之原義是指古代君王聽政，百官朝拜之殿堂。風水學中把穴前的空地喻之為明堂。穴前水會聚處為內明堂，也叫“內陽”。龍虎、案山內為中明堂，也叫“中陽”；案山與外朝山內則為大明堂，也叫“外陽”。
千里來龍到頭結穴，勢定形止，前面眾山朝拱，眾水會聚，有如群臣聽命，百官獻奏，萬國朝貢，乃是真龍結作的象征。
因此，明堂的有無、大小是判斷龍穴之優劣的重要標志。所以登上穴位就應先看明堂，方知有穴還是無穴。眾山纏抱真龍住，眾水聚處是明堂。明堂以平緩、開陽、明麗、方正、圓潤為宜，忌傾瀉、閉塞或過于空曠。
穴前若有小明堂，那么穴必然可以藏風納氣。明堂也是有好壞的，有的明堂會和案山朝山相呼應，使得穴的生氣更加的旺盛。
倘若登穴時沒有看到小明堂，那么此穴定然不能聚集生氣，所以說小明堂不宜過大，而大明堂相反，要能有著容萬馬之勢，才能聚集更多的生氣。
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