1. 求《楚辭》《詩經》里描寫分別的句子
《小雅 鴻雁 白駒》可以算，是周天子為殷王后人送別的；
皎皎白駒，食我場苗。縶之維之，以永今朝
所謂伊人，于焉逍遙？
皎皎白駒，食我場藿。縶之維之，以永今夕。所謂伊人，于焉嘉客？
皎皎白駒，賁然來思。爾公爾侯，逸豫無期？慎爾優游，勉爾遁思。
皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉。毋金玉爾音，而有遐心。
這里的“伊人”，是指“那個人”，不是女人。
《國風 檜風 羔裘》
羔裘逍遙，狐裘以朝。豈不爾思？勞心忉忉。
羔裘翱翔，狐裘在堂。豈不爾思？我心憂傷。
羔裘如膏，日出有曜。豈不爾思？中心是悼。
2. 楚辭中的名句與賞析
1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
（屈原《離騷》） 【解讀】我長嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來，我是在哀嘆那人民的生活是多麼的艱難！顯然，我們可從這里發現，雖然屈原是楚國貴族，是個士大夫，可他在流放期間對勞動人民的深入接觸，他深深的感于人民的痛苦處境，所以，在他的詩歌里常有憂國憂民的詩句。這句話就表現了他對人民的深切同情。
2、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原《離騷》） 【解讀】只要合乎我心中美好的理想，縱然死掉九回我也不會懊喪。
這兩句表現了詩人對美好理想執著追求的精神。他的理想是抗擊強秦的侵略，維護楚國的獨立，實行清明的政治。
詩人為了實現理想，雖九死而無一生，他也是心甘情愿，始終不悔。這種精神，影響了千百代人民。
3、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。
（屈原《離騷》） 【解讀】老百姓過日子樂趣各樣，我獨自愛修養習以為常。即使我被肢解也不變我的思想，又怎能挫敗我遠大志向。
4、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（屈原《離騷》） 【解讀】前面的路程遙遠而又漫長，我要上天下地到處去尋覓（心中的太陽）。
體現了屈原一個至清的浪漫主義詩人的求索精神。 5、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。
（屈原《九歌 國殤》） 【解讀】身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄！ 6、悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知。（屈原《九歌 大司命》） 【解讀】諭指詩人感嘆自己沒有新相知的歡樂，卻有與妻子生別離的悲苦。
后用以描述有情男女新相知的快樂和分別的痛苦。 7、鳥飛返故鄉兮，狐死必首丘。
（屈原《九章 哀郢》） 【解讀】鳥飛千里最終回到自己的老窩，狐貍死的時候，據說那個頭總是朝著它的出生地。這里用比喻的形式表達了詩人絕不背棄故國，最終要返歸故國的決心；后用來表達人們對故國故土的思念之情。
8、吾不能變心而從俗兮，固將愁苦而終窮。（屈原《九章 涉江》） 【解讀】我不能改變志向，去順從世俗啊，當然難免愁苦終身不得志。
9、與天地兮同壽，與日月兮齊光。（屈原《九章 涉江》） 【解讀】這是詩人屈原自己乘龍駕馬，去尋古帝重華（帝舜）同游于天上，以至于可以和天地日月一樣亙古永存。
這兩句后用以指偉大的精神品格具有永恒的價值。 10、世溷濁而不清：蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。
（屈原《卜居》）【解讀】現實世界渾濁不清：蟬翼被認為重，千鈞被認為輕；黃鐘被毀壞丟棄，瓦鍋被認為可以發出雷鳴（般的聲音）；讒言獻媚的人位高名顯，賢能的人士默默無聞。 11、夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數有所不逮，神有所不通，用君之心，行君之意。
龜策誠不能知事。（屈原《卜居》）【解讀】所謂尺有它不足的地方，寸有它的長處；物有它不足的地方，智慧有它不能明白的問題；卦有它算不到的事，神有它顯不了靈的地方。
您（還是）按照您自己的心，決定您自己的行為（吧）。龜殼蓍草實在無法知道這些事啊！ 12、舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒（屈原《漁父》） 【解讀】世人都被污染，唯獨我一人清凈；眾人都已醉倒，唯獨我一人清醒。
13、滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足。
（屈原《漁父》） 【解讀】滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。屈原被放逐后，在和漁父的一次對話中，漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”，自找苦吃。
屈原表示寧可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之塵埃。漁父走了，唱出了上面的幾句歌：滄浪的水清，可以洗我的帽纓；滄浪的水濁，可以洗我的腳。
這仍是“與世推移”的意思。在漁父看來，處世不必過于清高。
世道清廉，可以出來為官；世道渾濁，可以與世沉浮。至于“深思高舉”，落得個被放逐，則是大可不必。
屈原和漁父的談話，表現出了兩種處世哲學。 14、悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰。
（宋玉《九辯》） 【解讀】秋天的氣息是多麼的讓人感到悲戚啊！蕭瑟的景啊，草木荒的荒、落的落，一片衰敗景象。這句話出自宋玉的《九辨》，宋玉是屈原的學生，寫過很多賦。
古人有悲秋的傳統，大都源于此句。是詩人對秋的體會，千百年來得到了大家的共鳴。
15、東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。（宋玉《登徒子好色賦》） 16、其曲彌高，其和彌寡（宋玉《宋玉對楚王問》） 【解讀】他唱的歌曲愈高雅，能跟著唱的人就越少。
宋玉的這句話表達了不為人知的苦悶，同時也表現了君子不與小人同日而語的崇高情懷。
3. 【漁家傲記夢中用了楚辭和莊子中的句子分別抒發了什麼樣的情懷】
文中用了《楚辭》《莊子》中的“路長嗟日暮”“九萬里風鵬正舉” 路長嗟日暮：抒發作者對現實社會的不滿之情.九萬里風鵬正舉：抒發作者不畏艱難現實，仍抱負大鵬高飛之志的情懷.一般用于贊美某人懷有大志，或贊美某個事情正蒸蒸日上的情形. 漁家傲·記夢原文： 天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞；彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處. 我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句；九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去.譯文： 水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤.銀河欲轉，千帆如梭逐浪飄.夢魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀.殷勤問：歸宿何處請相告. 我回報天帝說：路途漫長啊，又嘆日暮時不早.學做詩，枉有妙句人稱道.長空九萬里，大鵬沖天飛正高.風啊！千萬別停息，將這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去.。
4. 求楚辭之中一段能表達愛國的詩句
1、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原《離騷》）
2、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。（屈原《離騷》）
3、民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。（屈原《離騷》）
4、身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。（屈原《九歌·國殤》）
5、風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂——《楚辭·九歌·山鬼》
6、黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴 ：世溷濁而不清，蟬翼為重，千鈞為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名——《楚辭·卜居》
7、滄浪歌：滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足——《楚辭·漁父》
8、悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰——宋玉《九辯》
9、瞻前顧后：瞻前而顧后兮，相觀民之計極。
10、老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
11、美人遲暮：惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
12、何所獨無芳草兮，爾何懷乎故宇？
13、雖體解吾猶未變兮.豈余心之可懲！
14、悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。
5. 求楚辭中最能反映作者遠大抱負的句子
舉賢而授能兮，循繩墨而不頗
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
勉升降以上下兮，求矩矱之所同……及年歲之未晏兮，時亦猶其未央（應該努力上天下地，去尋求意氣相投的同道……趁著現在我還年輕，大有作為的時光還多）
世渾濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧（舉世污濁沒有人了解我，我要奔向遠方不再回顧）
世溷濁而不清：
蟬翼為重，千鈞為輕。
黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴。
讒人高張，賢士無名。
吁嗟默默兮，誰知吾之廉貞？
亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔！
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲！
