1. 穆斯林的葬禮優美語段
淚水灑在那張還沒有填寫志愿的報名單上。
她掏出手絹兒，輕輕拭去淚痕，珍惜地把那張紙夾在英語課本里，兩肘支在書桌上，對著一盞孤燈，思緒茫然。她的目光落在臺燈旁邊的那只小巧的硬木雕花鏡框上，那里面，鑲著一張發黃了的六英寸照片，是她和媽媽的合影。
照片上，媽媽文靜、端莊，臉上浮現著溫柔、慈愛的笑容，纖細優美的手，一只攬著她的腰，一只拉著她的手；她坐在媽媽的膝上，甜甜地偎依著媽媽，兩只不諳世事的大眼睛望著鏡頭微笑，充滿了甜蜜。她那時留著長發，垂到肩上，穿著白色的紗裙，白色的長襪，白色的小皮鞋，就像是媽媽抱著一個玩具小洋娃娃。
那時候，她才兩歲吧？可是，她的臉型、眉毛、眼睛、鼻子、嘴巴都已經看得出很像媽媽。現在，她長大了，她從鏡子里看自己的時候，覺得越長越像媽媽了。
但是，后來媽媽再也沒有和她合拍過照片，十七年，只留下這麼一張。她無限依戀地望著這張照片，真希望自己重新變小，再退回到媽媽的懷抱中去，體味那越來越淡的母女之情。
照片上的媽媽比現在年輕得多了，那時媽媽還是一個美麗的少婦，燙著鬈發，穿著旗袍。現在媽媽老了，裝束也改換了，但臉型、眉目并沒有多大變化；變化最大的不是形象，是媽媽對她的情感！她好像又看見了媽媽的那陰晴難以捉摸的臉，雖然也有過笑容，也有過親切的話語，但更多的是冷漠，有時甚至是冷若冰霜，使她常常本能地懼怕媽媽，回避媽媽。
她多麼希望媽媽不要變，永遠像照片上那樣和藹可親！往日的溫柔慈愛到哪里去了呢？是什麼力量在母女之間造成了一道看不見、摸不著卻又時時可以感覺得到的鴻溝？媽媽，您怎麼讓女兒無法理解啊？。
2. 穆斯林的葬禮優美句子賞析或仿寫
第一組 吳桐1.那托在荷葉上的櫻桃，像是盛在翠盤里的瑪瑙。
賞析：這句話用了比喻的手法生動形象地寫出了櫻桃像瑪瑙一樣圓潤，晶瑩剔透。2.西南天際，一道彎彎的新月，浮在遠處的樹梢上空，浮在黑黝黝的房舍上空，它是那麼細小、玲瓏，相稱在黑絲絨上的一枚象牙，像沉落水中僅僅露出邊緣的一只白璧，，像漂在水面上的一條小船，這小船駛向何方？賞析：這句話用了景物描寫，側面烘托了新月找不到方向，高考目標懸而未決。
3.蒲綬昌那一雙銳利的眼睛頓時像被雷電擊中，迸射出一片爆裂般的光芒，隨即，黯淡了，熄滅了！賞析：這句話用了比喻的手法生動形象的突出了蒲綬昌被韓子奇的話擊中，生氣而無可奈何。4.她披著長長的秀發，拂動著白色的衣裙，赤著腳向前走去，腳步聲就像荷葉上的露珠搖落在湖面上，就像天鵝的腳掌輕輕地劃動平靜的湖水。
（新月死前的幻想） 賞析：這句話突出了新月向往過平靜，幸福，美好的日子。5.他根本無法入睡，心飛出了病房，去尋找女兒。
賞析：這句話生動形象的寫出了肋骨斷裂的父親韓子奇不顧自己，只想著女兒，急切地希望女兒快點康復。
她穿著白色的坡跟皮鞋，銀灰色的西服裙和月黃色的短袖襯衫。身材纖秀因而顯得頎長，膚色白皙、細膩，橄欖形的臉型，一雙清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡紅的嘴唇緊閉著，頦旁便現出兩道細細的、彎彎的、新月形的紋路。
西南天際，一彎新月升起來，虛虛的，淡淡的，朦朦朧朧，若有若無…… 淡淡的的月光下，幽幽的樹影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴，如夢如煙。琴弓親吻著琴弦，述說著一個流傳在世界的東方，家喻戶曉的故事：《梁山伯與祝英臺》。
梁冰玉在琴聲中久久的佇立，她的心被琴聲征服，揉碎了，像點點淚珠，在這片土地上灑落。天上，新月朦朧； 地上，琴聲縹緲； 天地之間，久久在回蕩著這琴聲，如清泉淙淙，如絮語呢哺，如春蠶吐絲，如孤雁盤旋……"新月，我們之間，用不著說這些話，"楚雁潮似乎不假思索地說，"愛情，就"是奉獻，就是給予！" 新月愣住了，仿佛有兩顆明亮的星星，突然在她面前升起！ 那不是星星，那是楚雁潮貯滿深情的眼睛！ 楚雁潮熱切地凝視著她，熾烈的詩句脫口而出： 請讓我叫你相信， 我只盼一件事情？？ 給你獻上我的心靈， 和這心靈中蘊藏的全部感情！" 新月驚呆了，粉紅的嘴唇輕輕顫動："老師，您說的是……""海上生明月，天涯共此時。
楚" 精雕細刻 、物是人非 、紅顏薄命、晨曦熹微 、歲月倒流、不堪回首、歷盡劫磨、富麗堂皇"新月，我們之間，用不著說這些話，"楚雁潮似乎不假思索地說，"愛情，就"是奉獻，就是給予！" 她穿著白色的坡跟皮鞋，銀灰色的西服裙和月黃色的短袖襯衫。身材纖秀因而顯得頎長，膚色白皙、細膩，橄欖形的臉型，一雙清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡紅的嘴唇緊閉著，頦旁便現出兩道細細的、彎彎的、新月形的紋路。
微微鬈曲的長發，任其自然地舒卷在耳后和頸根。耳垂、頸項都沒有任何飾物。
盡管鬢邊的黑發已夾雜著銀絲，她卻并不顯得過于蒼老。不認識她的人，把她遺忘了的人，也看不出她曾是怎樣年輕。
走在這里，她仿佛從一個長長的夢中醒來。 晨曦熹微，小巷清幽。
早起的人們偶爾從她身旁擦肩而過，騎車的，步行的，領著孩子的，端著早點的……她感到一股熟悉的氣息撲面而來，而人們卻不熟悉她，誰也沒有認真地看她一眼。 她看見那棵古老的槐樹了，歷盡劫磨，閱盡滄桑，它還活著，老干龍鐘，枝葉蔥蘢。
過去，每當春天來臨，它就綻開串串白花，香氣飄滿整條胡同。清風吹來，落花如雪，落在她的頭上、肩上，“拂了一身還滿”。
如今樹上沒有花，開花的季節已經過去了。它白白地開了幾十次，落了幾十次，一直在等著她呢，而她卻沒有來。
她不能遏止自己的沖動，踏上那五級青石臺階，伸手去撫摸那暗紅色的大門。 她的心評怦地跳，懸在胸前的手微微地顫抖。
她渴望叫開這道門，又莫名其妙地感到恐懼。她望著那暗紅色的門，仿佛那是一道命運之門，曾經決定了她往昔的命運，也將決定她余生的歸宿，通往天國，或是火獄。
在伸手叩響門鈸上的銅環之前，她不得不給自己片刻的喘息。 一道門，隔著兩個世界。
隔絕得太久了，大門里貯藏著她所知道的和不知道的一切…… 希望能幫到您，望采納。
3. 穆斯林的葬禮好句好段
序曲 月夢 清晨，她走來了。
一輛出租車停在路口，她下了車，略略站了站，環顧著周圍。然后，熟悉地穿過大街、小巷，向前走去。
她穿著白色的坡跟皮鞋，銀灰色的西服裙和月黃色的短袖襯衫。身材纖秀因而顯得頎長，膚色白皙、細膩，橄欖形的臉型，一雙清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡紅的嘴唇緊閉著，頦旁便現出兩道細細的、彎彎的、新月形的紋路。
微微鬈曲的長發，任其自然地舒卷在耳后和頸根。耳垂、頸項都沒有任何飾物。
盡管鬢邊的黑發已夾雜著銀絲，她卻并不顯得過于蒼老；不認識她的人，把她遺忘了的人，也看不出她曾是怎樣年輕。她匆匆走著，沒帶任何沉重的行囊，手里只提著一個白色的圓形紙盒 走在這里，她仿佛從一個長長的夢中醒來。
晨曦熹微，小巷清幽。早起的人們偶爾從她身旁擦肩而過，騎車的，步行的，領著孩子的，端著早點的……她感到一股熟悉的氣息撲面而來，而人們卻不熟悉她，誰也沒有認真地看她一眼。
她看著前面。天和地是灰色的，磚和瓦也是灰色的。
臨街的墻幾經風化，幾經修補，刷過黑灰、白灰，涂過紅漆，書寫過不同內容的標語，又終于被覆蓋；風雨再把覆蓋層胡亂地揭下來，形成一片斑駁的雜色，融匯于灰色的籠罩之中。路旁的樹木蒼黑，瓦楞中芳草青青。
遠處，炊煙繚繞。迷蒙的曙色中，矗立著這一帶惟一的高出民房的建筑，尖頂如塔，橘黃色的琉璃瓦閃閃發光。
那是清真寺的“邦克”樓，每日五次，那里傳出警鐘似的召喚：“真主至大！萬物非主，惟有安拉；穆罕默德，主之使者。快禮拜啊！” 這兒是“達爾•伊斯蘭”——穆斯林居住區，聚集著一群安拉的信徒，蕓蕓眾生中的另一個世界。
這個世界很大。在穆罕默德創立了伊斯蘭教以來的一千三百年間，他把仁慈、公正、誠實和自我克制的精神灑向人間，全世界有八億人是這個大家庭的成員。
這個世界很小。在擁有八百萬人口的古都北京，穆斯林的數目只有十八萬，他們散居各地，其中有一部分聚居在這座清真古寺的周圍。
據說，這一帶曾經是果木繁茂的石榴園…… 大約遠在公元7世紀，一些頭上纏著白布的阿拉伯商人來到了東土大唐，他們習慣了神州大地的水土，在這里娶妻生子，留下來了。1219年成吉思汗率兵西征，1258年旭烈兀攻陷巴格達，蔥嶺以西、黑海以東，信仰伊斯蘭教的各民族的土地被蒙古貴族陸續占領，征服者強迫被征服者大批遷徙到東方。
他們之中，有被俘虜的工匠，有被簽發的百姓，有攜家帶眷的阿拉伯上層人物。當然，也有乘東西方的交通大開而自發前來的商人。
這些“外來戶”，大部分在中國做軍士、農夫和工匠，少數人經商、傳教，也有極少數做官。這些人的后裔很少再返回故地，就在這塊土壤上生根了，繁衍生息，世代相傳，元朝的官方文書稱他們為“回回”，他們本身也以“回回”自稱，一個新的民族在東方誕生了。
由于歷史上難以避免的融合，回回民族當中也糅進了一些漢人、蒙古人、維吾爾人和猶太人的成分，但回回始終保持著自己的獨立存在，而不融入漢人或其他民族之中。幅員遼闊的中國，是漢人長期生存繁衍的地方，回回不可能像土生土長的民族一樣擁有整塊的、大片的土地，他們不斷地被派遣、被遷徙，甚至被征討、被殺戮，為了生計，他們流落四方……他們始終是少數，這少數的人艱難地、頑強地、小心翼翼地生活著，信奉著自己的主。
他們相信真主是獨一無二的，他創造了大地、蒼穹、自然力、人、天使和“鎮尼”（精靈），他主宰著一切；他是沒有形象的，但又是耳聰目明、全知全能的，他無時無處不在，凡有三個人密談，他就是第四個參與者，凡有四個人密談，他就是第五個參與者……主永遠與穆斯林同在。穆斯林歸順真主，接受真主通過穆罕默德所曉諭的啟示，虔誠祈禱，老實做人，寬厚仁愛，生活儉樸，不驕傲自大，不誹謗他人，捍衛信仰，遵循“遜奈”——圣行，穆罕默德之路。
他們相信人生有“后世”，相信“末日審判”，每個人的靈魂被接納進天園或是被投入火獄，一切將由真主判定。他們相信善行必定得到報償，邪惡必定受到懲罰…… 她從夢中醒來，面對著這個苦苦尋找的世界，是那麼熟悉，仿佛歲月倒流了，那不堪回首的一切都不曾發生。
不，歲月永遠不會倒流，當重新回到這個世界之時，她老了，這里也已經變得陌生。當然，歲月也一定把別人都拖老了。
她不知道該報償的是否已經得到了報償？該懲罰的是否已經受到了懲罰？不，她不需要知道。她從來也沒有打算對過去的恩怨進行什麼報償或是懲罰，只想把該記住的都記住，該忘卻的都忘卻！又拐過一個彎兒，就進了夢中的那條胡同。
她看見那棵古老的槐樹了，歷盡劫磨，閱盡滄桑，它還活著，老干龍鐘，枝葉蔥蘢。過去，每當春天來臨，它就綻開串串白花，香氣飄滿整條胡同；清風吹來，落花如雪，落在她的頭上、肩上，“拂了一身還滿”。
如今樹上沒有花，開花的季節已經過去了。它白白地開了幾十次，落了幾十次，一直在等著她呢，而她卻沒有來。
她終于來了。她從樹下走過，站在那座門樓前。
她夜夜都夢見這座門樓、這所院子，夢見院子里的天空，夢見天上的月亮，夢見那一雙永遠也不。
4. 穆斯林的葬禮佳句好段
古蘭經》中曾用那麼優美的語言描述令人神往的后世天園，鮮花盛開，碩果滿園！那是人間沒有的樂園。
他們隨意采摘園中的果實，頭發卻已經花白，臉色沉郁，神情凄楚。進入天園的穆斯林們在綠陰的庇護下，不覺得炎熱，也不覺得嚴寒。
有許多俊秀童男和黑眸童女服侍他們，在那里聽不到惡言和謊話，他們永遠不再遭受痛苦和災難…… 她看到離她不遠的地方，有一個身材高高的中年男子久久地佇立在一棵樹旁。他久久地佇立著，那里濃陰蔽日，芳草鋪地，凝視著面前的土地，一動也不動。
他的手里提著一把小提琴。他的年紀，看起來不過四十多歲，用銀盤和晶瑩如玻璃的銀杯飲用園中的醴泉。
5. 《穆斯林的葬禮》中好句
"新月，我們之間，用不著說這些話，"楚雁潮似乎不假思索地說，"愛情，就"是奉獻，就是給予！"
新月愣住了，仿佛有兩顆明亮的星星，突然在她面前升起！
那不是星星，那是楚雁潮貯滿深情的眼睛！
楚雁潮熱切地凝視著她，熾烈的詩句脫口而出：
請讓我叫你相信，
我只盼一件事情？？
給你獻上我的心靈，
和這心靈中蘊藏的全部感情！"
新月驚呆了，粉紅的嘴唇輕輕顫動："老師，您說的是……"
6. 穆斯林的葬禮的精彩片段
.個人見解，僅供參考 個人最感動的情節是奧利佛死于倫敦空襲的那一段。
圣誕節前夕，倫敦仍處于一片混亂之中。奧利佛出了門，冰玉興致勃勃要燒中國的牛肉給眾人品嘗，尤其是奧利佛。
可天色已漸晚，奧利佛卻遲遲未歸，眾人恐慌憂慮下開始急切地尋找，卻終于在地鐵站的出口處發現了他已然冰冷的身體，手中還緊緊握著一束含苞待放的玫瑰！——那是他每天要送給冰玉的禮物！！！“我有權利生活！有權利愛！”奧利佛似乎在用他最后的生命呼喊！這一刻給我帶來的震撼是巨大的。這樣一個勇敢癡情的年輕人，用生命詮釋了愛的真諦，“他走近了愛神，而不是死神！”我欣賞他的執著與無悔，更佩服他的敢于追逐愛的勇氣與決心！世上，能有幾個奧利佛呢！。
7. 求<<穆斯林的葬禮>>中的所有好句
序曲 月夢清晨，她走來了。
一輛出租車停在路口，她下了車，略略站了站，環顧著周圍。然后，熟悉地穿過大街、小巷，向前走去。
她穿著白色的坡跟皮鞋，銀灰色的西服裙和月黃色的短袖襯衫。身材纖秀因而顯得頎長，膚色白皙、細膩，橄欖形的臉型，一雙清澈的眼睛，鼻梁略高而直，未施任何唇膏的淡紅的嘴唇緊閉著，頦旁便現出兩道細細的、彎彎的、新月形的紋路。
微微鬈曲的長發，任其自然地舒卷在耳后和頸根。耳垂、頸項都沒有任何飾物。
盡管鬢邊的黑發已夾雜著銀絲，她卻并不顯得過于蒼老；不認識她的人，把她遺忘了的人，也看不出她曾是怎樣年輕。她匆匆走著，沒帶任何沉重的行囊，手里只提著一個白色的圓形紙盒走在這里，她仿佛從一個長長的夢中醒來。
晨曦熹微，小巷清幽。早起的人們偶爾從她身旁擦肩而過，騎車的，步行的，領著孩子的，端著早點的……她感到一股熟悉的氣息撲面而來，而人們卻不熟悉她，誰也沒有認真地看她一眼。
她看著前面。天和地是灰色的，磚和瓦也是灰色的。
臨街的墻幾經風化，幾經修補，刷過黑灰、白灰，涂過紅漆，書寫過不同內容的標語，又終于被覆蓋；風雨再把覆蓋層胡亂地揭下來，形成一片斑駁的雜色，融匯于灰色的籠罩之中。路旁的樹木蒼黑，瓦楞中芳草青青。
遠處，炊煙繚繞。迷蒙的曙色中，矗立著這一帶惟一的高出民房的建筑，尖頂如塔，橘黃色的琉璃瓦閃閃發光。
那是清真寺的“邦克”樓，每日五次，那里傳出警鐘似的召喚：“真主至大！萬物非主，惟有安拉；穆罕默德，主之使者。快禮拜啊！”這兒是“達爾•伊斯蘭”——穆斯林居住區，聚集著一群安拉的信徒，蕓蕓眾生中的另一個世界。
這個世界很大。在穆罕默德創立了伊斯蘭教以來的一千三百年間，他把仁慈、公正、誠實和自我克制的精神灑向人間，全世界有八億人是這個大家庭的成員。
這個世界很小。在擁有八百萬人口的古都北京，穆斯林的數目只有十八萬，他們散居各地，其中有一部分聚居在這座清真古寺的周圍。
據說，這一帶曾經是果木繁茂的石榴園……大約遠在公元7世紀，一些頭上纏著白布的阿拉伯商人來到了東土大唐，他們習慣了神州大地的水土，在這里娶妻生子，留下來了。1219年成吉思汗率兵西征，1258年旭烈兀攻陷巴格達，蔥嶺以西、黑海以東，信仰伊斯蘭教的各民族的土地被蒙古貴族陸續占領，征服者強迫被征服者大批遷徙到東方。
他們之中，有被俘虜的工匠，有被簽發的百姓，有攜家帶眷的阿拉伯上層人物。當然，也有乘東西方的交通大開而自發前來的商人。
這些“外來戶”，大部分在中國做軍士、農夫和工匠，少數人經商、傳教，也有極少數做官。這些人的后裔很少再返回故地，就在這塊土壤上生根了，繁衍生息，世代相傳，元朝的官方文書稱他們為“回回”，他們本身也以“回回”自稱，一個新的民族在東方誕生了。
由于歷史上難以避免的融合，回回民族當中也糅進了一些漢人、蒙古人、維吾爾人和猶太人的成分，但回回始終保持著自己的獨立存在，而不融入漢人或其他民族之中。幅員遼闊的中國，是漢人長期生存繁衍的地方，回回不可能像土生土長的民族一樣擁有整塊的、大片的土地，他們不斷地被派遣、被遷徙，甚至被征討、被殺戮，為了生計，他們流落四方……他們始終是少數，這少數的人艱難地、頑強地、小心翼翼地生活著，信奉著自己的主。
他們相信真主是獨一無二的，他創造了大地、蒼穹、自然力、人、天使和“鎮尼”（精靈），他主宰著一切；他是沒有形象的，但又是耳聰目明、全知全能的，他無時無處不在，凡有三個人密談，他就是第四個參與者，凡有四個人密談，他就是第五個參與者……主永遠與穆斯林同在。穆斯林歸順真主，接受真主通過穆罕默德所曉諭的啟示，虔誠祈禱，老實做人，寬厚仁愛，生活儉樸，不驕傲自大，不誹謗他人，捍衛信仰，遵循“遜奈”——圣行，穆罕默德之路。
他們相信人生有“后世”，相信“末日審判”，每個人的靈魂被接納進天園或是被投入火獄，一切將由真主判定。他們相信善行必定得到報償，邪惡必定受到懲罰……她從夢中醒來，面對著這個苦苦尋找的世界，是那麼熟悉，仿佛歲月倒流了，那不堪回首的一切都不曾發生。
不，歲月永遠不會倒流，當重新回到這個世界之時，她老了，這里也已經變得陌生。當然，歲月也一定把別人都拖老了。
她不知道該報償的是否已經得到了報償？該懲罰的是否已經受到了懲罰？不，她不需要知道。她從來也沒有打算對過去的恩怨進行什麼報償或是懲罰，只想把該記住的都記住，該忘卻的都忘卻！又拐過一個彎兒，就進了夢中的那條胡同。
她看見那棵古老的槐樹了，歷盡劫磨，閱盡滄桑，它還活著，老干龍鐘，枝葉蔥蘢。過去，每當春天來臨，它就綻開串串白花，香氣飄滿整條胡同；清風吹來，落花如雪，落在她的頭上、肩上，“拂了一身還滿”。
如今樹上沒有花，開花的季節已經過去了。它白白地開了幾十次，落了幾十次，一直在等著她呢，而她卻沒有來。
她終于來了。她從樹下走過，站在那座門樓前。
她夜夜都夢見這座門樓、這所院子，夢見院子里的天空，夢見天上的月亮，夢見那一雙永遠也不能忘。
