1. 描寫苗族婦女衣服的句子有哪些
1. 上身一般穿窄袖、大領、對襟短衣，下身百褶裙。
2. 衣裙或長可抵足，飄逸多姿，或短不及膝，婀娜動人。
3. 便裝多在頭上包頭帕，上身大襟短衣，下身長褲，鑲繡花邊，系一幅繡花圍腰，再加少許精致銀飾襯托。
4. 圖案花紋色彩斑斕的百褶裙，多刺繡、織錦、蠟染、挑花的裝飾，明艷動人。
5. 衣裙顏色以紅、藍、黃、白、黑為主，保持了苗族先民“三苗”“好五色衣服”的傳統。
6. 大領對襟短衣和長短不同的百褶裙，有的長及腳面，有的短至腿根，僅七、八寸長。
7. 大襟右衽上衣，下著寬腳褲。
8. 上衣無領，衣袖和褲腳繡有寬大花邊，頭纏格子布或青布頭巾，戴耳環、項圈、手鐲。
9. 頭飾式樣繁多，挽髻于頭頂，配上各種式樣的包頭帕，有的包成尖頂、圓頂，有的把頭發繞在支架上高豎于頭頂上，別具風格。
10. 盛裝以黔東南獨具特色，把銀飾釘在衣服上成“銀衣”，頭上戴著形如牛角的銀質頭飾，高達尺余。
苗族服飾，苗語叫“嘔欠”，主要由童裝、便裝、盛裝組成，“盛裝”苗語叫“嘔欠嘎給希”，即“升底衣服”，“ 嘔欠濤”苗語稱謂即“銀衣”，下穿百褶裙，前后有圍腰。苗族服飾是我國所有民族服飾中最為華麗的服飾，既是中華文化中的一朵奇葩，也是歷史文化的瑰寶。湘西方言苗區和黔東方言苗區喜好銀飾，黔南某些地區喜好貝飾，而西部方言區苗族服飾則少銀飾。銀飾、苗繡、蠟染是苗族服飾的主要特色。
如果說銀飾是苗族女性的代表標志，那麼服飾則代表著苗家人獨特的藝術作品。《辭海》里記載“苗繡已同代表著苗家刺繡最高水平的湘繡、蘇繡、蜀繡、粵繡一同并列收入。”苗族刺繡、服飾正如著名藝術大師劉海粟稱贊的：“苗女刺繡巧奪天工，湘繡蘇繡比之難以免俗，具有很大的商業開發和前景。
苗族服飾以奪目的色彩、繁復的裝飾和耐人尋味的文化內涵著稱于世。苗族服飾圖案承載了傳承本民族文化的歷史重任，從而具有文字部分的表達功能。由于歷史的久遠，這些圖案所代表的文字功能和傳達的特定含義也蒙上了神秘的色彩，無法完全解讀，這也是苗族服飾圖案所具有的獨特魅力。
2. 苗族服飾的特征,外形（要優美一點）,象征什麼
[服飾特色]黔東南苗族服飾不下200種，是我國和世界上苗族服飾種類最多、保存最好的區域，被稱為“苗族服飾博物館”。苗族服飾從總體來看，保持著中國民間的織、繡、挑、染的傳統工藝技法，往往在運用一種主要的工藝手法的同時，穿插使用其他的工藝手法，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結合，從而使這些服飾圖案花團錦簇，溢彩流光，顯示出鮮明的民族藝術特色。從內容上看，服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象，有表意和識別族類、支系及語言的重要作用，這些形象記錄被專家學者稱為“穿在身上的史詩”。從造型上看，采用中國傳統的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。從制作技藝看，服飾發展史上的五種形制，即編制型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型，在黔東南苗族服飾中均有范例，歷史層級關系清晰，堪稱服飾制作史陳列館。從用色上看，她們善于選用多種強烈的對比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍五種。從構圖上看，它并不強調突出主題，只注重適應服裝的整體感的要求。從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節日禮賓和婚嫁時穿著的服裝，繁復華麗，集中體現苗族服飾的藝術水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡潔，用料少，費工少，供日常穿著之用。除盛裝與便裝之分外，苗族服飾還有年齡和地區差別。
這也是苗族服飾是穿在身上的百科全書的原因。
苗家的姑娘最愛穿百褶裙，一條裙子上的褶有5 0 0 多個，而且層數很多，有的多達三、四十層。這些裙子從紡織布到漂染縫制，一直到最后繪圖繡花，都是姑娘們自己獨立完成，再加上親手刺繡的花腰帶，花胸兜，真是異彩紛呈，美不勝收。
說到“服”，不得不想到“飾”。
頭飾包括銀角、銀扇、銀帽、銀圍帕、銀飄頭排、銀發簪、銀插針、銀頂花、銀網鏈、銀花梳、銀耳環、銀童帽飾。
假若盛裝的苗族姑娘匯聚在一起，那一定會變成一個美麗的銀色世界。喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發髻于頭頂，戴上高約2 0 公分左右，制做精美的銀花冠，花冠前方插有6 根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠圖案。有的地區，銀冠上除插銀片外，還插高約1 公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層，多以銀片打制花和小銀環連套而成。前胸戴銀鎖和銀壓領，胸前、背后戴的是銀披風，下垂許多小銀鈴。耳環、手鐲都是銀制品。只有兩只衣袖才呈現出以火紅色為主基調的刺繡，但袖口還鑲嵌著一圈較寬的銀飾。苗家姑娘盛裝的服飾常常有數公斤重，有的是幾代人積累繼承下來的。素有“花衣銀裝賽天仙”的美稱。苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。
3. 寫苗族服飾的作文
苗族是一個富有古老文明、講究禮儀的民族，歲時節慶獨特鮮明。
苗族傳統節慶按功能含義分為：⒈農事活動節慶；⒉物質交流節慶；⒊男女社交、戀愛、擇偶節慶；⒋祭祀性節慶；⒌紀念性、慶賀性節慶。按時序分，一歲分十二個月，每月都有一個以上的節慶日。
動月（鼠或子月）1—15日（第一個子日至第二個寅日）為玩年節，其中第1個子日為天歲節，苗人不出門（遠門）；第1個丑日是地歲節，第1個丑日至第2個丑日（2—14日）期間，人們紛紛走親訪友、互賀新歲、男女對歌、玩龍燈、獅子等；第2個寅日（15日）為尾巴年（燒龍燈）。偏月（牛月或丑月）第一個丑日為社日，亦稱龍頭節，苗人祭土地神，接龍、安龍（苗語染戎）。
1月（虎月或寅月）的第一個寅日為物質交流、男女社交節（漢籍稱為三月三街節）。2月（兔月或卯月）的第一個未日為牛王節（漢籍稱四月八日）、男女社交櫻桃會、佛生日。
3月（龍月或辰月）的第一個辰日、第二個寅日分別為小端午節和大端午節，其中小端午節后來為紀念苗族偉大愛國詩人屈原（羋姓），亦稱屈原節、歌師節。4月（蛇月或巳月）的第1個巳日為降龍節（漢籍稱為六月六、六月場）、吃新節（大麥熟）。
5月（馬月或午月）的第1個子日是小年節（夏至日，陰旦？ 冢。
4. 苗族服飾特點的作文
苗族服飾保持著中國民間的織、繡、挑、染的傳統工藝技法。 女子穿大領對襟短衣、長短不同的百褶裙，打裹腿，或為大襟短衣、寬腳褲、圍腰，采用多姿多采的頭飾；節日盛裝，常采用刺繡、蠟染等，以及多種傳統銀飾，如項圈、手釧、銀衣（銀飾釘于衣上）。 男子為短衣長褲，或穿對襟麻布長衫、披羊毛氈（上有幾何圖案）。服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象，有表意和識別族類、支系及語言的重要作用。 造型上，采用中國傳統的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。她們善于選用多種強烈的對比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍五種。
苗家的姑娘最愛穿百褶裙，一條裙子上的褶有500多個，而且層數很多，有的多達三四十層。
說到“服”，不得不想到“飾”。
喜戴銀飾是苗族姑娘的天性，她們挽發髻于頭頂，戴上高約20公分左右，制做精美的銀花冠，花冠前方插有6根高低不齊的銀翹翅，上面大都打制著二龍戲珠、蝴蝶探花、丹鳳朝陽、百鳥朝鳳、游魚戲水苗族銀飾圖案。有的地區，銀冠上除插銀片外，還插高約1公尺的銀牛角，角尖系彩飄，更顯的高貴富麗。銀冠下沿，圈掛銀花帶，下垂一排小銀花墜，脖子上戴的銀項圈有好幾層。前胸戴銀鎖和銀壓領，胸前、背后戴的是銀披風，下垂許多小銀鈴。耳環、手鐲都是銀制品。 苗家銀飾的工藝，華麗考究、巧奪天工，充分顯示了苗族人民的智慧和才能。
5. 關于苗族服飾的作文500字
漂亮的苗族服飾 記得在今年暑假，媽媽帶我游覽了鳳凰古城。
那次旅游沒有幾天，留給我印象最深的是那里的苗族服飾。 在鳳凰古城的廣場上，有許多游客在照相，她們穿著漂亮的苗族服飾，擺出各種各樣的造型，我被眼前的景象吸引住了。
媽媽看出了我的心思，也讓我穿上苗族衣服照相，我擺出許多天真可愛的姿勢，媽媽說我像一個快樂的小精靈。 照完相后，叔叔帶我們去選照片。
在路上，我說：“叔叔，苗族的服飾真漂亮呀！我看大家穿的衣服都大不相同。”叔叔說：“小姑娘，苗裝非常紛繁復雜，它們分為五大類別和若干款式。
一會兒，當地導游會給你們介紹各種苗族服飾的樣式和特點。” 后來我了解到，在節日里女子穿的衣服極為華麗，在衣服上繡了各種刺繡，許多銀飾，而且她們頭上戴的銀飾和脖子上的項圈的重量可達幾公斤。
最華麗的苗裝要數臺江施洞苗族女子的節日盛裝，其以刺繡精、銀飾多而著名。被稱為繡衣的施洞苗衣，兩袖和領、前襟、袖口鑲滿銀泡、銀響鈴等，又被成為銀衣，是苗族服飾的精品。
怎麼樣，聽了我的介紹，大家對苗族服飾又有了進一步的認識了吧。
6. 關于苗族衣服的作文150字左右
我國是一個多民族的國家，各個民族的服飾都有著不同的特點。我是苗族，在這里向大家介紹一下我們這個民族的服飾。
苗族的服飾在各地各有特點。在黔西北的苗族男子都穿著帶有花紋的麻布衣服，肩上還披著織有幾何圖案的羊毛鉆；其他各地的苗族男子一般都是穿著對襟的短衣。
苗族的服飾大多都是遍施圖案的，有刺繡、挑花、蠟染、編織、鑲襯等多種方式一起用文山“花苗”，在衣服黑色圓領斜襟窄繡衣的領邊，繡著各種顏色的花紋，紋路有很多都是花狀和江水狀，據說這些花紋象征著我們祖先的居住地：紅、綠波浪狀的花紋代表著江河，大花代表著京城，交錯著的花紋就代表著田埂，花就代表著谷穗。在安寧一帶的花苗喜歡披著花披肩，上面還繡著方形的圖案，傳說它象征著古代的練兵場和令旗，披肩兩頭的花紋過去京城的街道和城市。這些服飾的由來，大多與上古九黎三苗與皇帝逐鹿中原，戰敗后從黃河流域退到長江，又推到云貴高原的歷史有關。所以，苗族的衣裝圖案并非每個能織會繪的男女都可以隨心所欲地織繡。
苗族的服飾有著“花衣銀裝賽天仙”的美稱，據說，苗族的服飾多達近三百種，可以與世界上任何一個名族的服飾媲美。
7. 介紹苗族服飾的作文
我確乎不是很喜歡苗族，可又確乎談不上討厭.但不知道怎的，一直以來就對這個民族有著一種特殊的情感. 我喜歡苗服，喜歡白苗系統的干凈利索，清新素雅，制作省工，穿著清爽；喜歡花苗系統的色澤艷麗，做工精細；喜歡偏苗系統的顏色較深，圖案不多，古樸端莊.只是我不懂，為何苗服與苗飾的差別這麼大.銀飾鑲嵌與苗服的各個細節，佩帶于手腕，頸項上.可風一吹，銀飾之間產生激烈的碰撞，發出啦啦啦”的巨大響聲，或是人一動，便又會造成銀飾之間的摩擦，以至于使耳朵每每遭受困擾.在我看來，苗服就象一位文靜內向的淑女，而苗飾則如一個活潑好動的男孩.這莫非是苗族服飾的獨特之處？ 如果說蘇，浙菜好比清秀素麗的江南美女；魯，皖菜猶如古拙樸實的北方健漢；粵，閩菜儼如風流倜儻的花花公子，那這樣看來，川，湘菜自然就是內涵豐富充實，才藝滿身的大才子了.與苗族人有所不同的是，我喜歡的不是湘菜的全部，而是其中的一部分罷了.我喜歡它的用料廣泛，也喜歡它香鮮，酸辣，軟嫩的口感，還喜歡它別具匠心的烹調方式.唯不喜歡的，是烹調出來的菜肴油重色濃. 同其他少數民族一樣，苗族也有許多自己的節日.最深得我喜愛的非苗族的“四月八”莫屬了，每逢這天，苗族人都要聚集到噴水池舉行各種活動，紀念古代英雄哈努，所以又稱為“哈努節”.人們在一起吹笙，跳舞，唱山歌，蕩秋千，上刀梯，玩龍燈，耍獅子等，人山人海，場面極為壯觀.我不喜歡苗族的牯臟節”，盡管它是苗族人最古老，最盛大的節日.不喜歡這個節日有三個原因：其一，此節日的名稱拗口，不易懂；其二，關于這個節日的傳說里的牛忘恩負義；其三，在這天，苗族人要把我較為欣賞的動物——牛宰了祭祖. 或許對苗族的情感里摻和著的是對苗家文化的愛慕與敬仰，雖然或多或少還有著對這種文化的不理解，但畢竟“百里不同風，千里不同俗嘛”。
