1. 佛家的關于淡泊名利的句子
佛語禪心(1)
佛陀說:“人的生命,只在一個呼吸間。”
生命短促,我們應該善待自己的菩提身,思索活著的意義。生命不是用來尋找答案,也不是用來解決問題的,它是用來愉快地過生活的。人生多一分煩惱,就需要有一分禪心來解救。
紅塵凡夫,人人都需要一顆禪心。
佛語禪心(2)
夢窗國師詩云:“青山幾度變黃山,世事紛飛總不干;眼內有塵三界窄,心頭無事一床寬。”
境由心造,心即主人。心無物欲,方寸之間皆海闊天空永無涯畔;胸懷坦蕩,宛若長空旭日煩惱則無處藏身。
我們何不也做一個這樣的快樂佛呢!
佛語禪心(3)
初祖達摩說:“不謀其前,不慮其后,不戀當今。”
行也安然,坐也安然;窮也安然,富也安然;寵辱不驚,看庭前花開花落;得失無意,隨天際云卷云舒。
這才是真正的解脫!
佛語禪心(4)
燃燈法師說;“如果我們破除一切執著塵勞,丟掉身外亂性的貪婪和物欲,找回自己這樣就能獲得身心的自然安寧、愜意、舒適、安逸:幸福的生活也隨之而來。”
一生只知道追逐名利,而不知道享受的人心最苦累。可惜世上仍有大多數人,為了各種欲望拼命占去所有清醒時刻,只余下少許時間來追尋生命的意義!
佛語禪心(5)
證嚴法師說:“寧靜是美,安定最樂。這是習禪、修心、養性、怡悅且最崇高最美好的境界。”
佛經的本質就是安詳,我們可以在佛經中找到“安詳”的真正意義和尋求安詳的途徑。無論是誰要追求要達到愉快、美滿、充實、瀟灑的人生境界,都絕不能缺少一顆安詳的心!
佛語禪心(6)
耕云先生說:“人一旦失去了安詳,同時便會褪失了生命的華彩。是女孩子,不會再容光照人;是男孩子,就面目可憎。”
是啊!倘使生活中缺少了安詳,而懷著挫折、無奈、懷疑、憂慮的心態去過活人生,那生活對生命來說,毫無疑問就是一種懲罰了。一個人要學會安頓自己的心靈,做到內心寧靜安適我們的人生才一定會美好。
佛語禪心(7)
靜慧大師說:“學佛幾十年,我對佛教最重要的體會只有六個字的體會:看破,放下,自在。”
所謂的放下,就是去除你的分別心、是非心、得失心、執著心。萬物皆為我所用,但非我所屬。我們要拋棄的是一切的執著,淡泊明心放下貪、嗔、癡,不絕望于人生的苦也不執著于人生之樂。
佛語禪心(8)
弘一大師說:“恬淡是養心第一法,安詳是處世第一法,涵容是待人第一法,歉退是保身第一法。”
貪得者身富而心貧,知足者身貧而心富;居高者形逸而勞神,處下者形勞而神逸。人生的苦惱是不分貴賤的,要麼你去駕馭生活要麼生活駕馭你,你的態度決定了誰是坐騎誰是騎者。
佛語禪心(9)
靜慧大師說:“苦在一切人面前都是平等的,只不過苦的方式不同而已。人活著為什麼會感到很累很累呢?就是因為總被種種外在的事相所迷惑,總期求得到的越多越好以致肩上的擔子越來越沉重連步子都邁不開了。”
人生是苦的,充滿煩惱,但如果放下執著,苦當下就是空,煩惱就是菩提,人生就是解脫。當下就放下,無分別,凡夫就是佛,婆娑世界就是凈土,在繁忙的人生中就能實現最大的自在佛語禪心(10)
靈泉宗一禪師有詩云:“美玉藏頑石,蓮花出淤泥。須生煩惱處,悟得即菩提。”
凡有奢求必得煩惱,所以不要去追求什麼,只問自己該做什麼這就是安分。求心安,求解脫,首先應該做明白人,知道自己真正需要的是什麼怎樣獲得。明白人既能努力改變環境,更能努力改變心境;改變環境靠聰明,改變心境靠智慧。
2. 表示看淡名利安靜學習的名句
夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。諸葛亮
礪操行以修德業,當自重;甘淡泊以守清貧,當自省;謀善舉以澤眾生,當自勵。
潔白以自愛,清廉以自律,清高以自尊;淡泊以自居,淡交以自制,平易以自恃。
淡泊名利清風拂袖身自正;曲直分明正氣在胸威自生。
涵容是待人第一法,恬淡是養心第一法。弘一大師《格言別錄》
志不行,顧祿位如錙銖;道不同,視富貴如土芥。《宋史 隱逸列傳》
一杯洗滌無余,萬事消磨運遠,浮名薄利休羨。宋趙師俠
完美的行為產生于完全的無功利之心。切薩雷帕韋澤
莫言名與利,名利是身仇。唐杜牧
我們每個人在內心深處都覺得,對于生命持一種無憂無慮的淡泊態度,將抵償他自身的一切缺點。威廉詹姆斯
淡泊名利,動靜相濟,勞逸適度。華佗
淡泊明志,夙夜在公。
不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。清錢琦《錢公良測語導儒》
心曠神怡,寵辱皆忘。宋范促淹《岳陽樓記》
少欲則心靜,心靜則事簡。明薛宣《讀書錄》
不義而富且貴,于我如浮云。《論語 述而》
欲淡則心虛,心虛則氣清,氣清則理明。明薛宣《讀書錄》
看破紅塵,頓開名韁利鎖。清李汝珍
真正的科學研究者對他所從事的工作完全舍棄了功利觀點。皮爾斯
中國民族多數是性情中正和平,淡泊、樸實,比西方人容易滿足,我們的民族本來提倡智慧,中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。《傅雷家書》
3. 關于淡泊名利的名人名言
1、欲淡則心虛,心虛則氣清,氣清則理明。——明 薛宣《讀書錄》
釋義:私欲淡漠了,心里就無所牽掛;心里無所牽掛,精神就會爽快;精神爽快了,道理就能明白了。
2、不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。——清 錢琦《錢公良測語 導儒》
釋義:不好名的人,也不好利。好名的人,絕對也是好利的人。
3、不以一毫私利自蔽,不以一毫私欲自累。——宋·朱熹
釋義:不會因為一點個人利益或一己私利就處事不公,分不清是非;不會因為一點私心、私欲而身心疲憊。
4、不汲汲于富貴,不戚戚于貧賤。——《漢書 揚雄傳》
釋義:不為貧賤而憂愁,不熱衷于發財做官。
擴展資料:
淡泊名利:
釋義:輕視外在的名聲與利益。
淡:不重視;泊:古代停船叫泊,就是把追名逐利的追和逐放在一起。
淡泊名利,就是“名利于我如浮云”的意思。淡泊并不是力不能及的無奈,也不是心滿意足的自賞,更不是碌碌無為的哀嘆,淡泊就是超脫世俗的誘惑和困擾,實實在在地對待一切,豁達客觀地看待一切的生活。
淡泊名利的反義詞:追名逐利。
釋義:追求名和利。追:追求。
4. 關于一個人要學會淡泊名利的名言
用《至理賢文》回答你,這是一本用名言警句編輯的書,希望你能夠喜歡。
每臨大事有靜氣
戒驕風清日朗,除躁海闊天空。一個人內心安
靜,心氣就不會浮躁,行事就不會失于輕率;反之
必然會導致舉止失常,進退無據。所以,善理大
事者,必先安己心。想全心寬,想遠路寬;性燥心
粗,難成大器。
在人心浮躁的時代,擁有一點靜氣十分重要。
寧靜才能致遠,平心才能靜氣,靜氣才能干事,干
事才能成事。
靜氣是一種寧靜坦然、虛懷若谷的心態;是一
種不惑于浮華世態,不憚于貧困處境的平和品性;
是一種泰山崩于前色不變,麇鹿興于左而目不瞬的
從容風采。擁有一點靜氣,會令男人平添一種從容
大度的魅力;擁有一點靜氣,會使女人更增一分優
雅嫻靜的風姿。
淡泊為人生有樂,浮躁度日命難安。太過追名
逐利者則易失去靜氣,而陶醉于花天酒地。但若一
個人有點靜氣,那他就會多點自知之明,少些忘乎
所以。而且人與人之間更會多些溫情,少些齟齬。
擁有一點靜氣,并不意味排斥銳氣、朝氣。但
這能使我們在面對復雜局面時,做到鎮定自若,從
容應對。靜以修身,儉以養德。心安茅屋穩,性定
菜根香。每臨大事有靜氣,不信身旁無高人。
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【戒驕風清日朗,除躁海闊天空。】——戒掉嬌氣
會覺得清風送爽,陽光明媚;除掉燥氣會覺得前路象
大海一樣遼闊,象天空一樣無邊無際。
【想全心寬,想遠路寬;性燥心粗,難成大器。】
——想得全面些心就寬了,想的遠些路就寬了;性子
太急躁,心太粗,是難以做成大事的。
【泰山崩于前色不變,麇鹿興于左而目不瞬。】—
—即使泰山在面前崩塌也臉不變色,即使麋鹿在旁邊起
舞也不去看它一眼。
【淡泊為人生有樂,浮躁度日命難安。】——一個人
對名利不看得那麼太重,這一生反而會更快樂;心浮氣
躁的過日子,是難以獲得長久穩定的生存空間。
【靜以修身,儉以養德。】——用寧靜來提高自己的
修養,用節儉來培養自己的品德。
【心安茅屋穩,性定菜根香。】——心若平靜即使住
茅屋都會覺得踏實,要是能定下性子即使吃菜根都會覺
得很可口。
【每臨大事有靜氣,不信身旁無高人。】—每次大事
降臨一個人身上時,他都會顯得很平靜,如果不相信,
那我們的身邊就會有高人。
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5. 表示看淡名利安靜學習的名句
夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。諸葛亮
礪操行以修德業,當自重;甘淡泊以守清貧,當自省;謀善舉以澤眾生,當自勵。
潔白以自愛,清廉以自律,清高以自尊;淡泊以自居,淡交以自制,平易以自恃。
淡泊名利清風拂袖身自正;曲直分明正氣在胸威自生。
涵容是待人第一法,恬淡是養心第一法。弘一大師《格言別錄》
志不行,顧祿位如錙銖;道不同,視富貴如土芥。《宋史 隱逸列傳》
一杯洗滌無余,萬事消磨運遠,浮名薄利休羨。宋趙師俠
完美的行為產生于完全的無功利之心。切薩雷帕韋澤
莫言名與利,名利是身仇。唐杜牧
我們每個人在內心深處都覺得,對于生命持一種無憂無慮的淡泊態度,將抵償他自身的一切缺點。威廉詹姆斯
淡泊名利,動靜相濟,勞逸適度。華佗
淡泊明志,夙夜在公。
不好名者,斯不好利;好名者,好利之尤者也。清錢琦《錢公良測語導儒》
心曠神怡,寵辱皆忘。宋范促淹《岳陽樓記》
少欲則心靜,心靜則事簡。明薛宣《讀書錄》
不義而富且貴,于我如浮云。《論語 述而》
欲淡則心虛,心虛則氣清,氣清則理明。明薛宣《讀書錄》
看破紅塵,頓開名韁利鎖。清李汝珍
真正的科學研究者對他所從事的工作完全舍棄了功利觀點。皮爾斯
中國民族多數是性情中正和平,淡泊、樸實,比西方人容易滿足,我們的民族本來提倡智慧,中國人的理想是追求智慧而不是追求信仰。《傅雷家書》