1. 《復活》的精彩美文摘抄
摘抄1:
我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來，那是出于某人的意志，為了達到某種目的。可是我們斷定我們活著只是為了自己的快樂。顯然，我們不會有好下場，就像那不執行園主意志的園戶那樣。主人的意志就表現在那些戒律里。只要人們執行那些戒律，人間就會建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。
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注解：這是聶赫留朵夫走到新生活的門檻時的覺悟。文中“園主”的故事引自《圣經》。我的建議：慢慢地讀《復活》，慢慢地品位人生的智慧，讀完之后會有脫胎換骨的感覺。
摘抄2:
那時他是一個誠實而有自我犧牲精神的青年，隨時準備為一切美好的事業獻身，如今成了一個荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受，那時侯他覺得世界是一個秘密，他懷著喜悅和激情千方百計要解開這個秘密，現在他覺得現實中的一切既簡單有明了，一切都是由他所處的現實環境所決定，那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經生活過、思想過、接觸過的前人（如接觸哲學、詩歌），現在認為必需、和重要的是人為的規章制度，和跟同事們交往。那時候女人是神秘的，迷人的，正因為神秘才是迷人的創造物；現在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經嘗試過的最好的享受工具。那時候他不要錢，母親給他的錢，連三分之一都用不了，他可以放棄父親名下的田產分給他的佃戶；現在母親每月給他一千五百盧布，他還不夠用，為了錢他已經跟母親有過幾次不愉快的交談。那時候他認為精神上的人才是真正的我；現在則認為強壯而精力充沛、獸性的我才是他自己。
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注解：很欣賞第二段的語句，覺得人的一生其實就是在善、惡的掙扎與對抗中度過的！~~！
摘抄3:
他這才明白過來，原來他在最近這段時期對人們所發生的憎惡，特別是今天對公爵，對索菲雅，對米西，對柯爾涅依所發生的憎惡，其實就是對他自己的憎惡。說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。
聶赫留朵夫生平已經不止一次地發生過他稱之為“靈魂的掃除”這類的事情。他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態：往往經過很長一段時期的間隔以后，忽然，他感到他的內心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統統清除出去。
……
從那時候起到今天，他已經有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協調過。他看到這個差距，不由得心驚肉跳。
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注解：我覺得，每隔一段時期做一下“靈魂的掃除”是很有益的事情，它能讓你自醒自重，同時使你的生活目標更加明確，思路更加清晰。
摘抄4:
他身上發生的這一系列可怕的變化，原因僅僅是他不再相信自己，轉而去相信別人。至于他不再相信自己，而去相信別人的原因，那是因為如果相信自己，生活就會變得過于困難：相信自己，意味著處理各種問題都不能考慮追求輕松快樂的肉體的自我，而且幾乎總是同他作對；相信別人，意味著無需處理任何問題，所有的問題都已經得到解決，解決問題的原則總是不考慮精神的自我，而只考慮肉體的自我。此外，相信自己，他往往總會遭到人們的指責，——相信別人，他卻博得周圍人們的贊揚。
摘抄5:
聶赫留朵夫雖然有些失望，但也為瑪絲洛娃找到自己的幸福而感到高興。然而，聶赫留朵夫對這幾個月來的耳聞目睹感到苦惱，他覺得自己沒有辦法解決社會現實中的種種罪惡，后來，他在《圣經》中找到了答案：人不但不可恨仇敵，而要愛仇敵 。
2. 《復活》好詞好句
【描寫山的詞】： 崇山峻嶺 山明水秀 懸崖峭壁 峰巒雄偉 漫山遍野 江山如畫 還我河山 湖光山色 山窮水盡 大好河山 刀山火海 地動山搖 錦繡河山 逼上梁山 【描寫水的詞】： 水流湍急 一瀉千里 波瀾壯闊 波濤洶涌 水平如鏡 翻騰怒吼 高山流水 千山萬水 水滴石穿 水乳交融 血流成河 滴水不漏 杯水車薪 洪水猛獸 流水無情 【描寫顏色的詞】： 五彩繽紛 五顏六色 一碧千里 萬紫千紅 花紅柳綠 翠色欲流 古色古香 姹紫嫣紅 面如土色 五光十色 燈紅酒綠 青紅皂白 綠水青山 光彩奪目 【描寫稀少的詞】： 不可多得 鳳毛麟角 九牛一毛 絕無僅有 空前絕后 寥寥無幾 寥若星辰 寧缺勿亂 前所未聞 屈指可數 三三兩兩 鐵樹開花 微乎其微 一鱗半爪 百里挑一 獨樹一幟 獨占鰲頭 丹楓迎秋 金秋季節 秋風習習 秋高氣爽 秋風送爽 秋月如鏡 秋風紅葉 秋風瑟瑟 秋水盈盈 秋菊盛開 秋蘭飄香 秋雨綿綿 春華秋實 霜葉知秋 秋蟲啾鳴 秋水長天 丹桂飄香 落葉沙沙 黃葉紛飛 秋草枯黃 漫江碧透 中秋月圓 秋山如洗 枯枝敗葉 滿山紅葉 天高云淡 北雁南飛 黃菊吐艷 銀裝素裹 重巒疊嶂 湖光山色 春風和氣 亭亭玉立 別有洞天 亭臺樓閣 湖光山色 水天一色 郁郁蔥蔥 青山綠水 山青水秀 江山如畫 春暖花開 春雨綿綿 桃紅李綠 傍花隨柳 草長鶯飛 吹簫乞食 春風風人 春光明媚 春寒料峭 春暖花開 春色撩人 春和景明 春花秋月 春華秋實 春暉寸草 秋月春花 秋月春風 皮里春秋 暮云春樹 麗藻春葩 口角春風 虎尾春冰 寒木春華 春雨如油 春蚓秋蛇 春意闌珊 齒牙春色 春誦夏弦 春生夏長 春深似海 春山如笑 春色滿園 春樹暮云 春色撩人 春葩麗藻 春露秋霜 春花秋月 春和景明 春風沂水 唇色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 秋收冬藏 春筍怒發 春蛙秋蟬 春意盎然 作文素材集錦：精美句子仿寫100例 1、太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現出巍峨。
藍天無語，卻顯露出高遠；大地無語，卻展示出廣博。 鮮花無語，卻散發出芬芳；青春無語，卻散發出活力。
2、什麼樣的年齡最理想？鮮花說，開放的年齡千枝競秀。 什麼樣的青春最輝煌？太陽說，燃燒的青春一片光芒。
什麼樣的心靈最明亮？月亮說，純潔的心靈晶瑩透亮。 什麼樣的人生最美好？海燕說，奮斗的人生快樂無窮。
3、我夢想：來到塞外的大漠，在夕陽的金黃中感受“長河落日圓”的壯麗。 我夢想：來到海邊的沙灘，從波濤的澎湃中感受“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的驚心動魄。
我夢想：來到白雪皚皚的高山，在朝陽的艷麗中，領略“紅裝素裹”的分外妖嬈。 4、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛； 幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲； 幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適； 幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的追求。
5、書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。 簡愛說過：“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊。
白朗寧說過：“拿走愛，世界將變成一座墳墓”，我懂得了為他人奉獻愛心是多麼重要。 裴多菲說過：“生命誠可貴，愛情價更高。
若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了自由的價值。 魯迅說過：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，我懂得了反抗精神的可貴。
每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。 6、朋友是什麼，朋友是快樂日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅； 朋友是憂傷日子里的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽光的地帶。 朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。
7、幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅， 幸福是患難中心心相印的一個眼神； 幸福是父親一次粗糙的撫摸， 幸福是朋友一個溫馨的字條； 幸福是母親一聲溫柔的叮嚀， 幸福是老師一次親切的問候。 8、愛心是冬日里的一片陽光，使饑寒交迫的人分外感到人間的溫暖。
愛心是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。 愛心是夜空中的一輪明月，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
愛心是春天里的一場細雨，使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤。 愛心是夏日里的一陣清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽。
愛心是黑夜里的一座燈塔，使迷失方向的航船找到停靠的港灣。 9、事業說：人生就是建筑歷史的一塊磚石。
友誼說：人生就是幫助別人攀登的階梯。 奮斗說：人生就是與風浪搏擊的雙漿。
勤奮說：人生就是耕耘大自然的老黃牛。 困難說：人生就是在暗礁中行進的船。
挫折說：人生就是那條坎坷曲折的小路。 10、假如生命是一株小草，我愿為春天獻上一點嫩綠。
假如生命是一棵大樹，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼）； 假如生命是一朵鮮花，我愿為世界奉上一縷馨香； 假如生命是一枚果實，我愿為人間留下一絲甘甜。 11、生命真是一個奇跡。
一枝從污泥里長出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純凈的花兒； 一粒細細黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜里發出星星般閃亮的光。 一株微不足道的小草，竟開出像海洋一樣湛藍的花； 一只毫不起眼的鳥兒，竟能在枝頭唱出遠勝小提琴的夜曲； 一條柔軟無骨的蚯蚓，居然能在堅實的土地里如魚在海中似的自由遨游。
12、大自然能給我們許多啟示。
3. 《復活》的好詞佳句
《復活》好詞： 舉重若輕、鐘靈毓秀、水滴石穿、防微杜漸、衣冠楚楚、臥冰求鯉、觥籌交錯、絡繹不絕、自強不息、秀色可餐、至理名言、分庭抗禮、萍水相逢、水性楊花、戛然而止、氣喘吁吁、沉魚落雁、望塵莫及、亦步亦趨、川流不息、千錘百煉、談笑風生、高朋滿座、喪心病狂、天下無敵、驚弓之鳥、耿耿于懷、心照不宣、犖犖大端、噤若寒蟬《復活》的好詞好句 《復活》好句： 我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。
這顯然是荒謬的。 要知道，既然我們被派到世界上來，那是出于某人的意志，為了達到某種目的。
顯然，我們不會有好下場，就像那不執行園主意志的園戶那樣。主人的意志就表現在那些戒律里。
只要人們執行那些戒律，人間就會建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。 那時他是一個誠實而有自我犧牲精神的青年，隨時準備為一切美好的事業獻身，如今成了一個荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受，那時侯他覺得世界是一個秘密。
他懷著喜悅和激情千方百計要解開這個秘密，現在他覺得現實中的一切既簡單有明了，一切都是由他所處的現實環境所決定，那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經生活過、思想過、接觸過的前人（如接觸哲學、詩歌）。 現在認為必需、和重要的是人為的規章制度，和跟同事們交往。
那時候女人是神秘的，迷人的，正因為神秘才是迷人的創造物；現在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經嘗試過的最好的享受工具。 那時候他不要錢，母親給他的錢，連三分之一都用不了，他可以放棄父親名下的田產分給他的佃戶；現在母親每月給他一千五百盧布，他還不夠用，為了錢他已經跟母親有過幾次不愉快的交談。
那時候他認為精神上的人才是真正的我；現在則認為強壯而精力充沛、獸性的我才是他自己。 他這才明白過來，原來他在最近這段時期對人們所發生的憎惡，特別是今天對公爵，對索菲雅，對米西，對柯爾涅依所發生的憎惡，其實就是對他自己的憎惡。
說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。 聶赫留朵夫生平已經不止一次地發生過他稱之為“靈魂的掃除”這類的事情。
他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態：往往經過很長一段時期的間隔以后，忽然，他感到他的內心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統統清除出去。
4. 《復活》的好詞好句好段子
是托爾斯泰寫的復活麼，里面的好詞有好詞有；生機盎然，歡天喜地，生氣蓬勃，唯命是從，姍姍來遲，有條不紊，一絲不茍，相貌堂堂，昏昏欲睡，自憐自愛。
我全是自己在復活里找的。摘抄1： 我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。
這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來，那是出于某人的意志，為了達到某種目的。
可是我們斷定我們活著只是為了自己的快樂。顯然，我們不會有好下場，就像那不執行園主意志的園戶那樣。
主人的意志就表現在那些戒律里。只要人們執行那些戒律，人間就會建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。
----------------------------------- 注解：這是聶赫留朵夫走到新生活的門檻時的覺悟。文中“園主”的故事引自《圣經》。
我的建議：慢慢地讀《復活》，慢慢地品位人生的智慧，讀完之后會有脫胎換骨的感覺。 摘抄2： 那時他是一個誠實而有自我犧牲精神的青年，隨時準備為一切美好的事業獻身，如今成了一個荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受，那時侯他覺得世界是一個秘密，他懷著喜悅和激情千方百計要解開這個秘密，現在他覺得現實中的一切既簡單有明了，一切都是由他所處的現實環境所決定，那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經生活過、思想過、接觸過的前人（如接觸哲學、詩歌），現在認為必需、和重要的是人為的規章制度，和跟同事們交往。
那時候女人是神秘的，迷人的，正因為神秘才是迷人的創造物；現在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經嘗試過的最好的享受工具。那時候他不要錢，母親給他的錢，連三分之一都用不了，他可以放棄父親名下的田產分給他的佃戶；現在母親每月給他一千五百盧布，他還不夠用，為了錢他已經跟母親有過幾次不愉快的交談。
那時候他認為精神上的人才是真正的我；現在則認為強壯而精力充沛、獸性的我才是他自己。 ----------------------------------- 注解：很欣賞第二段的語句，覺得人的一生其實就是在善、惡的掙扎與對抗中度過的！~~！摘抄3： 他這才明白過來，原來他在最近這段時期對人們所發生的憎惡，特別是今天對公爵，對索菲雅，對米西，對柯爾涅依所發生的憎惡，其實就是對他自己的憎惡。
說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。 聶赫留朵夫生平已經不止一次地發生過他稱之為“靈魂的掃除”這類的事情。
他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態：往往經過很長一段時期的間隔以后，忽然，他感到他的內心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統統清除出去。 …… 從那時候起到今天，他已經有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協調過。
他看到這個差距，不由得心驚肉跳。 ----------------------------------- 注解：我覺得，每隔一段時期做一下“靈魂的掃除”是很有益的事情，它能讓你自醒自重，同時使你的生活目標更加明確，思路更加清晰。
5. 復活 精彩片段摘抄
1：在基督教中，據圣經記載，耶穌基督就是在被釘十字架上，三天后從死里復活。
基督教還認為，人在死亡之后，靈魂會復活到天堂或地獄。而復活是基督信仰的根基。
『關于耶穌的復活』 一.據說耶穌并沒有復活，乃是他的門徒夜里偷偷的前來將他的尸體偷去而已，是否屬實？ 根據馬太福音二十八章的記載，當主耶穌復活的那一天清晨，看守墳墓的兵丁親眼看見主耶穌復活的情景，立即跑進城去，向害死主耶穌的祭司長報告。祭司長和猶太人的長老聚集商議，就拿許多金錢送給這幾個兵丁，吩咐他們說：「你們要這樣說，夜間我們睡覺的時候，他的門徒來把他偷去了。
」兵丁受了賄賂，就照所囑咐他們的去行。這話就傳說在猶太人中間了（太28:11-15）。
到底圣經記載這事的可信性有多少呢？研究起來，我們發現如下幾個問題： 如果是門徒在夜間前來將耶穌的尸體偷去，為什麼后來門徒公然在圣殿傳道，甚至決志表示信主的人也有三千，而兵丁卻沒有前來將門徒捉拿歸案？最低限度這些兵丁可以出來作證，指出耶穌并沒有復活，又指摘門徒說的是謊言才對。為什麼他們沒有這樣做呢？ 我們知道，按照古羅馬帝國的律法，通常一個兵丁失職，羅馬政府是會將他們處死的。
羅馬政府為什麼沒有這樣做呢？雖然后來祭司長差人前來阻止門徒傳道，并且捉拿了彼得和約翰，但是為什麼祭司長在審問他們的過程中，完全沒有提及門徒夜里來將耶穌的尸體偷去的事呢？ 主耶穌未死之前，彼得懼怕得竟然在一個使女面前三次不認主；其它門徒也怕得將門關起來，不敢外出。如果是這些門徒夜里來將耶穌的尸體偷了去，為什麼他們竟然變得這麼勇敢，公開在圣殿中傳福音和成立教會呢？難道他們不怕被捉拿嗎？我們看見門徒不是一時間這麼勇敢，乃是一生都是這麼勇敢。
因為，后來司提反被人用石頭打死了，這些門徒并沒有因此而懼怕，反而將福音傳得更開，使更多人信主。最后連他們在大逼迫中，自己的性命也難保了，他們還是這麼勇敢到處去傳福音。
如果不是因為主耶穌復活了，為什麼他們會變得這麼不怕死呢？ 最奇妙的是保羅悔改的見證。保羅原是非常反對基督教的，他逼迫教會，甚至熱心到一個地步，向大祭司申請準證，去大馬色捉拿基督徒坐監。
可是在路上，保羅卻遇見復活了的主耶穌向他顯現，他就全然悔改歸信耶穌了。倘若主耶穌復活是假造的見證，為什麼保羅會有這麼巨大的轉變？什麼力量使他不但不再逼迫基督徒，反而自己也在大逼迫中殉道犧牲了？ 根據差不多二千年來的歷史，基督教增長最快的時間，是在大逼迫之中。
例如主后一百年至三百年，一連十多個羅馬帝國皇帝大大逼迫殺害基督徒，基督徒遇害的上千萬。可是，歷史告訴我們，羅馬人不但沒有將基督教征服，反而基督教征服了羅馬帝國，以致基督教被立為國教。
如果主耶穌沒有復活，千萬基督徒為什麼不怕死呢？ 二.人死了，死體也腐爛了，怎能復活？到現今這個科學倡明的時代還相信復活，會不會過于迷信？ 死人復活當然不是自然現象，所以也不是科學的問題。因為，自古以來，從來沒有一個人會復活，也從來沒有一個生物會復活。
我們知道，物理學之熱力學第二定律告訴我們，萬物的自然變化現象，全部都是越變越壞，越變越舊的。宇宙之中，沒有一樣事物是例外的。
圣經也證實這一點，因為圣經形容整個物質世界為「必朽壞的」，但卻形容天上屬靈的世界為「不能朽壞的」。意思是，只有物質世界的事與物才受熱力學第二定律限制，天上屬靈的世界是不受熱力學第二定律限制的。
因此，我們不是說，耶穌這個人靠著什麼藥物或方法可以復活，乃是說，耶穌復活證明耶穌真是神的兒子，是宇宙萬有的造物主，是不受任何物質定律限制的神。神有能力創造出宇宙和其中的定律，當然他也有能力脫離物質定律而復活。
要就是根本上沒有神存在，倘若我們相信有神存在，有靈界事物存在，復活的事就不是沒有可能的了。其實，圣經說：「按著定命，人人都有一死，死后且有審判。
」（來 9:27）倘若我們將最后那一句「死后且有審判」刪去，會有什麼結果呢？答案是，人類再沒有道德觀念，因為沒有審判，誰來報應違反道德的人呢？人類變成絕望，因為人一死了，就完了，全部結束了。然而，我們喜歡自己完了，結束了嗎？如果人有靈魂，人會復活，我們不喜歡嗎？我們不想與自己的親人在天上會面嗎？我們不盼望世上許多不公平的事，在來世得著公平的審判和報應嗎？所以，胡亂反對復活的人，等到有一天他要面對死亡之時，他就會明白，尋得復活的途徑是何等重要了。
三.基督徒將來怎樣復活？要保留全尸才可以復活嗎？ 復活既然不是自然現象，而是神全能的大作為，就不必介意人死后尸體怎樣處理了。從前有人以 為尸體若被火化了，很難復活。
這種觀念是不對的。其實，土葬豈不也是同樣困難？試想想，尸體腐壞了，化成肥料之后又被植物吸收了，之后或被動物吃掉，或被火燒，或再腐化而被別的植物吸收。
這樣，到復活的時候，那人身體的成份，很可能已經成為許多人身體的成份了，怎樣取回來復活呢？其實，按圣經的真理，神會賜給我們一個新的身體。那身體是極其榮耀。
6. 《復活》中的好詞摘抄 要10個
我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。
這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世界上來，那是出于某人的意志，為了達到某種目的。
可是我們斷定我們活著只是為了自己的快樂。顯然，我們不會有好下場，就像那不執行園主意志的園戶那樣。
主人的意志就表現在那些戒律里。只要人們執行那些戒律，人間就會建立起天堂，人們就能獲得至高無上的幸福。
----------------------------------- 那時他是一個誠實而有自我犧牲精神的青年，隨時準備為一切美好的事業獻身，如今成了一個荒淫放蕩、徹頭徹尾的利己主義者，喜愛的只是自己的享受，那時侯他覺得世界是一個秘密，他懷著喜悅和激情千方百計要解開這個秘密，現在他覺得現實中的一切既簡單有明了，一切都是由他所處的現實環境所決定，那時候他認為必需和重要的是接觸大自然，接觸曾經生活過、思想過、接觸過的前人（如接觸哲學、詩歌），現在認為必需、和重要的是人為的規章制度，和跟同事們交往。那時候女人是神秘的，迷人的，正因為神秘才是迷人的創造物；現在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經嘗試過的最好的享受工具。
那時候他不要錢，母親給他的錢，連三分之一都用不了，他可以放棄父親名下的田產分給他的佃戶；現在母親每月給他一千五百盧布，他還不夠用，為了錢他已經跟母親有過幾次不愉快的交談。那時候他認為精神上的人才是真正的我；現在則認為強壯而精力充沛、獸性的我才是他自己。
----------------------------------- 他這才明白過來，原來他在最近這段時期對人們所發生的憎惡，特別是今天對公爵，對索菲雅，對米西，對柯爾涅依所發生的憎惡，其實就是對他自己的憎惡。說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。
聶赫留朵夫生平已經不止一次地發生過他稱之為“靈魂的掃除”這類的事情。他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態：往往經過很長一段時期的間隔以后，忽然，他感到他的內心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原因的垃圾統統清除出去。
…… 從那時候起到今天，他已經有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來e69da5e6ba90e799bee5baa6e997aee7ad9431333330346537也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協調過。他看到這個差距，不由得心驚肉跳。
一切人生活和行動，都是部分依照自己的思想，部分依照別人的思想。人在多大程度上依照自己的思想，在多大程度上依照別人的思想生活，這是人與人的主要區別之一。
有些人像做智力游戲一樣隨意運用自己的思想，把智力當作卸去傳動皮帶的飛輪，讓其任意轉動，可是在行動上卻順從別人的思想，也就是順從風俗、傳統和法律。另一些人卻認為自己的思想是自己一切行動的主要動力，幾乎時時處處注意自己的智力的要求，聽從別人的要求，只是偶爾順從別人的決定，而且就連這樣，也還是經過批判性的決定以后。
—以上是《復活》一書中描述革命者西蒙松的一段話。 就是因為我們抱著一種荒謬的信念在生活，認為我們自己就是自己生活的主任，人生在世就是為了享樂。
可是，這顯然是荒謬的。要知道，既然我們被派到世上來，那就是奉有某某的旨意，有所為而來的。
可是，我們卻認定，我們活著是為了自己圖快活。所以很清楚，我們是不會有好下場的，就像那不依照園主意圖行事的園戶一樣。
主人的意圖就表示再這些戒律里。只要這些人奉行戒律，人間就會建立起天堂，人類就能得到所能得到的最大幸福。
—以上是《復活》主人公聶赫留朵夫在經歷了為了挽救自己的靈魂，而做出幫助瑪絲絡娃的決定，這個過程中所經歷的一些事情，最后得到的一些感想 “壞行為確實沒有，但有比壞行為壞的更多的東西，那就是引起壞行為的種種壞思想。壞行為可以不再重犯，并為此感到后悔，但壞思想卻經常產生壞行為。”
“人身上的獸性真是可憎，當它赤裸裸當出現的時候，你從精神生活的高度觀察它，就能看清它，蔑視它，因此不論你有沒有上鉤，你本質不回受影響。不過，當這種獸性蒙上一層詩意盎然的美麗外衣，把你迷的神魂顛倒時，你就會對它敬若神明，跌入它的陷阱，分不清好歹。
這才可怕呢。” “事情很明白，凡是人們認為重要和美好的事物，往往是卑鄙齷齪，不值一提的，而所有那些光輝奪目、富麗堂皇的外衣，往往掩蓋著司空見慣的罪行。
這些罪行不但沒有受到懲罰，而且風靡一時，被人們費盡心機加以美化。” “在一個奴隸制合法化和得到庇護的國家里，正直公民的唯一出路就是監獄。”
“我要做的是良心要我做的事，良心要我犧牲自己的自由來贖罪。” “生活沒有別的要求，只要求我們做我們該做的事。”
“他們總是把官職和規章制度看的高于人和人之間的關系和人對人的義務。問題的癥結就在這里，只要承認天下還有比愛人之心更重要的東西，哪怕只是承認一個消失，或者只在某一特殊場合承認，那就沒有一種損人的事干不出來，而在干的時候感不到。
7. 《復活》好詞好句
【描寫山的詞】： 崇山峻嶺 山明水秀 懸崖峭壁 峰巒雄偉 漫山遍野 江山如畫 還我河山 湖光山色 山窮水盡 大好河山 刀山火海 地動山搖 錦繡河山 逼上梁山 【描寫水的詞】： 水流湍急 一瀉千里 波瀾壯闊 波濤洶涌 水平如鏡 翻騰怒吼 高山流水 千山萬水 水滴石穿 水乳交融 血流成河 滴水不漏 杯水車薪 洪水猛獸 流水無情 【描寫顏色的詞】： 五彩繽紛 五顏六色 一碧千里 萬紫千紅 花紅柳綠 翠色欲流 古色古香 姹紫嫣紅 面如土色 五光十色 燈紅酒綠 青紅皂白 綠水青山 光彩奪目 【描寫稀少的詞】： 不可多得 鳳毛麟角 九牛一毛 絕無僅有 空前絕后 寥寥無幾 寥若星辰 寧缺勿亂 前所未聞 屈指可數 三三兩兩 鐵樹開花 微乎其微 一鱗半爪 百里挑一 獨樹一幟 獨占鰲頭 丹楓迎秋 金秋季節 秋風習習 秋高氣爽 秋風送爽 秋月如鏡 秋風紅葉 秋風瑟瑟 秋水盈盈 秋菊盛開 秋蘭飄香 秋雨綿綿 春華秋實 霜葉知秋 秋蟲啾鳴 秋水長天 丹桂飄香 落葉沙沙 黃葉紛飛 秋草枯黃 漫江碧透 中秋月圓 秋山如洗 枯枝敗葉 滿山紅葉 天高云淡 北雁南飛 黃菊吐艷 銀裝素裹 重巒疊嶂 湖光山色 春風和氣 亭亭玉立 別有洞天 亭臺樓閣 湖光山色 水天一色 郁郁蔥蔥 青山綠水 山青水秀 江山如畫 春暖花開 春雨綿綿 桃紅李綠 傍花隨柳 草長鶯飛 吹簫乞食 春風風人 春光明媚 春寒料峭 春暖花開 春色撩人 春和景明 春花秋月 春華秋實 春暉寸草 秋月春花 秋月春風 皮里春秋 暮云春樹 麗藻春葩 口角春風 虎尾春冰 寒木春華 春雨如油 春蚓秋蛇 春意闌珊 齒牙春色 春誦夏弦 春生夏長 春深似海 春山如笑 春色滿園 春樹暮云 春色撩人 春葩麗藻 春露秋霜 春花秋月 春和景明 春風沂水 唇色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 秋收冬藏 春筍怒發 春蛙秋蟬 春意盎然 作文素材集錦：精美句子仿寫100例 1、太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現出巍峨。
藍天無語，卻顯露出高遠；大地無語，卻展示出廣博。 鮮花無語，卻散發出芬芳；青春無語，卻散發出活力。
2、什麼樣的年齡最理想？鮮花說，開放的年齡千枝競秀。 什麼樣的青春最輝煌？太陽說，燃燒的青春一片光芒。
什麼樣的心靈最明亮？月亮說，純潔的心靈晶瑩透亮。 什麼樣的人生最美好？海燕說，奮斗的人生快樂無窮。
3、我夢想：來到塞外的大漠，在夕陽的金黃中感受“長河落日圓”的壯麗。 我夢想：來到海邊的沙灘，從波濤的澎湃中感受“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”的驚心動魄。
我夢想：來到白雪皚皚的高山，在朝陽的艷麗中，領略“紅裝素裹”的分外妖嬈。 4、幸福是“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的牽掛； 幸福是“春種一粒粟，秋收千顆子”的收獲； 幸福是“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適； 幸福是“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的追求。
5、書是我的精神食糧，它重塑了我的靈魂。 簡愛說過：“我們是平等的，我不是無感情的機器”，我懂得了作為女性的自尊。
白朗寧說過：“拿走愛，世界將變成一座墳墓”，我懂得了為他人奉獻愛心是多麼重要。 裴多菲說過：“生命誠可貴，愛情價更高。
若為自由故，二者皆可拋”，我懂得了自由的價值。 魯迅說過：“不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，我懂得了反抗精神的可貴。
每讀完一本書，我就完成了一次生命的感悟。 6、朋友是什麼，朋友是快樂日子里的一把吉它，盡情地為你彈奏生活的愉悅； 朋友是憂傷日子里的一股春風，輕輕地為你拂去心中的愁云。
朋友是成功道路上的一位良師，熱情地將你引向陽光的地帶。 朋友是失敗苦悶中的一盞明燈，默默地為你驅趕心靈的陰霾。
7、幸福是貧困中相濡以沫的一塊糕餅， 幸福是患難中心心相印的一個眼神； 幸福是父親一次粗糙的撫摸， 幸福是朋友一個溫馨的字條； 幸福是母親一聲溫柔的叮嚀， 幸福是老師一次親切的問候。 8、愛心是冬日里的一片陽光，使饑寒交迫的人分外感到人間的溫暖。
愛心是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望。 愛心是夜空中的一輪明月，使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。
愛心是春天里的一場細雨，使心靈枯萎的人特別感到情感的滋潤。 愛心是夏日里的一陣清風，使心急如焚的人感到無比的涼爽。
愛心是黑夜里的一座燈塔，使迷失方向的航船找到停靠的港灣。 9、事業說：人生就是建筑歷史的一塊磚石。
友誼說：人生就是幫助別人攀登的階梯。 奮斗說：人生就是與風浪搏擊的雙漿。
勤奮說：人生就是耕耘大自然的老黃牛。 困難說：人生就是在暗礁中行進的船。
挫折說：人生就是那條坎坷曲折的小路。 10、假如生命是一株小草，我愿為春天獻上一點嫩綠。
假如生命是一棵大樹，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰（陰涼）； 假如生命是一朵鮮花，我愿為世界奉上一縷馨香； 假如生命是一枚果實，我愿為人間留下一絲甘甜。 11、生命真是一個奇跡。
一枝從污泥里長出的夏荷，竟開出雪一樣潔白純凈的花兒； 一粒細細黑黑的螢火蟲，竟能在茫茫黑夜里發出星星般閃亮的光。 一株微不足道的小草，竟開出像海洋一樣湛藍的花； 一只毫不起眼的鳥兒，竟能在枝頭唱出遠勝小提琴的夜曲； 一條柔軟無骨的蚯蚓，居然能在堅實的土地里如魚在海中似的自由遨游。
12、大自然能給我們許多啟示： 滴水可。
8. 復活 精彩句子
七日第一日的悠悠長夜，慢慢過去了。
破曉前的黑暗已經到來，基督依然是一個被禁閉在狹窄墳墓里的死囚。大石頭還堵在墓門口，羅馬政府蓋上官印的封條也絲紋沒動，羅馬的衛兵按著更次把守著墳墓。
那里還有看不見的守望者。成群的惡天使聚集于此。
若可能，黑暗之君和他叛逆的隊伍，巴不得永遠封住那拘禁上帝兒子的墳墓。但是，另有一支天上的大軍圍著那墓，有大能的天使守衛著，等待歡迎生命之王。
“忽然，地大震動，因為有主的使者從天上下來。”這一位天使披戴上帝的全副榮裝離開天庭；上帝榮耀的光輝照耀著他前面的道路。
“他的像貌如同閃電，衣服潔白如雪。看守的人就因他嚇得渾身亂戰，甚至和死人一樣。”
祭司和官長們哪，現在你們警衛隊的力量在哪里？這些從來不怕世人威力的勇士，現在不動刀戈就被活活生擒了。他們看到的不是普通武士的面目，而是耶和華軍隊中最有能力者的威容。
這個使者就是撒但墮落之后補充遺缺的一位，就是那在伯利恒山地傳報基督降生喜信的那一位。現在他來到墓前，地震山搖，黑暗勢力的鬼魔抱頭鼠竄。
當他滾開石頭時，天庭似乎都到地上來了。羅馬兵見他挪開那大石頭，如同撥弄一粒石子，并聽見他高聲喊道：上帝的兒子，出來吧！你的父召喚你！他們看見耶穌從墳墓里出來，并聽見他在開裂的墳墓上宣布：“復活在我，生命也在我。”
當救主在威嚴和榮耀中出現時，眾天使就俯伏在他面前敬拜，同唱贊美詩歌來歡迎他。 當基督舍去他的生命時，曾有一次地震作為特征；當他勝利地取回自己的生命時，又有一次地震為那時刻作證據。
已經得勝死亡和陰間的主，邁著勝利者的步伐，在地動、閃電和雷轟之際從墳墓里出來了。但將來他再來到地上時，他“不單要震動地，還要震動天。”
（來12:26） "地要東倒西歪，好像醉酒的人；又搖來搖去，好像吊床。”“天被卷起，好像書卷”；"有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。”
但“耶和華卻要作百姓的避難所，作以色列人的保障。”（賽24:20; 34:4； 彼后3:10； 珥3:16） 耶穌死的時候，羅馬兵丁在正午看見遍地黑暗；但在主復活時，他們卻在夜里看見眾天使的榮光，并聽見天上的居民歡欣鼓舞地唱著：你已經戰勝了撒但和黑暗的權勢；你已經勝利地吞滅了死亡！ 基督從墳墓里出來時得了榮耀，羅馬的守衛兵看見了他。
他們目不轉睛地凝視著他們最近戲弄嘲笑過的主的面孔。在這榮耀的主身上，他們認出了在審判廳里看見過的囚犯。
他們曾編制一頂荊棘冠冕戴在他頭上。這就是那毫不抵抗地站在彼拉多和希律面前，身受殘酷的鞭打，以致遍體鱗傷的一位。
這就是那被釘在十字架上，祭司和官長們揚揚得意地對他搖著頭說：“他救了別人，不能救自己”（太27:42）的一位。這也就是那被安放在約瑟新墳墓里的一位。
上天的命令已釋放這個俘虜。他墳墓上即或堆起重重疊疊的大山，也不能攔阻他從里面出來。
羅馬的守衛兵，一見眾天使和榮耀的救主，就昏厥在地，猶如死人。成群的天使從眼前消失之后，他們才能站起來；用顫抖的腿拼命跑出墓園大門，踉踉蹌蹌地像醉漢似地急忙進了城，將這奇特的新聞告訴所遇見的人。
他們本要到彼拉多那里去，但他們的報告先傳到猶太當局耳中。于是祭司長和官長們派人將他們先帶到自己面前來。
那些兵的樣子很不正常。他們驚嚇戰栗，面無人色，為基督的復活作了見證。
兵丁把親眼看見的事全都說出來，除了實話實說，哪里還會想到或說起別的事。他們痛心、吃力地說：那被釘死的是上帝的兒子，我們親耳聽見一位天使宣告他為天上的君，榮耀的王。
祭司們面如死灰。該亞法想要說話，嘴雖顫動，卻哼不出一點聲音。
衛兵們轉身離開會議室時，聽見有話叫他們回來。該亞法終于說出話來了。
他說：等一等，不要把你們所看見的告訴任何人。 他們便為士兵捏造一個虛謊的報告。
祭司們說：“你們要這樣說：'夜間我們睡覺的時候，他的門徒來把他偷去了。'”在這件事上，祭司們真是掩耳盜鈴。
衛兵們怎能說他們睡著的時候門徒把身體偷了去呢？如果他們睡著了，又怎能知道呢？況且，眾門徒若是被證實犯了偷盜基督身體的罪，那麼祭司們豈不要先定他們的罪嗎？再者，若衛兵在墳墓前睡覺，祭司們豈不要率先向彼拉多告他們嗎？ 衛兵們一想到要把失職的罪名加在自己頭上，不禁深為恐慌。因為這個罪名是足以判處死刑的。
他們能作假見證欺騙民眾而危及自己的性命嗎？他們豈不是徹夜未眠地殷勤站崗嗎？即使他們為了金錢作假見證，又怎能經得起上級的查問呢？ 祭司們為要除掉自己所懼怕的見證，就應許一定保證守衛士兵的安全；并說彼拉多和他們一樣，不愿意這樣的消息傳出去。于是羅馬兵為了錢，就把自己的人格出賣給猶太人。
他們進來見祭司時，帶著個非常驚人的真理信息；而出去時，則帶了許多金錢，嘴里還帶著祭司為他們捏造的假見證。 這時基督復活的消息，已經傳到彼拉多的耳中。
彼拉多既把基督交出處死，固應負責，但他后來卻不大關心。當初他勉強定救主的死罪時，是存有憐惜之心情的，可是到現在，他才真感到良心自責，恐怖慌張，閉門謝客，不接見任何人。
但祭。
9. 《復活》里面的好句有什麼20句20字左右
1 . 我們活在世界上抱著一種荒謬的信念，以為我們自己就是生活的主人，人生在世就是為了享樂。
這顯然是荒謬的。2 . 要知道，既然我們被派到世界上來，那是出于某人的意志，為了達到某種目的。
可是我們斷定我們活著只是為了自己的快樂。3 . 那時候女人是神秘的，迷人的，正因為神秘才是迷人的創造物；現在，除了家里的女人和朋友的妻子，一切女人的功用都是十分明確：女人是他已經嘗試過的最好的享受工具。
4 . 那時候他認為精神上的人才是真正的我；現在則認為強壯而精力充沛、獸性的我才是他自己。5 . 他這才明白過來，原來他在最近這段時期對人們所發生的憎惡，特別是今天對公爵，對索菲雅，對米西，對柯爾涅依所發生的憎惡，其實就是對他自己的憎惡。
說來奇怪，這種承認自己卑鄙的心情，固然不免使人痛苦，同時卻又使人快樂而心安。6 . 聶赫留朵夫生平已經不止一次地發生過他稱之為“靈魂的掃除”這類的事情。
他所謂的靈魂的掃除，指的是這樣一種精神狀態：往往經過很長一段時期的間隔以后，忽然，他感到他的內心生活疲沓了，有時甚至停頓了，就著手把堆積在他靈魂里而成為這種停頓的原由的垃圾統統清除出去。7 . 從那時候起到今天，他已經有很長一段時期沒有打掃過他的靈魂，所以他從來也沒有象這樣骯臟過，他的良心所要求的東西和他所過的生活之間也從來沒有象這樣不協調過。
他看到這個差距，不由得心驚肉跳。8 . 凡是由于本身的過失和出錯落到某種地位上去的人，不論他們的地位多麼不正當，卻總會對一般生活形成一種足以使他們的地位在自己的心目中顯得又好又正當的看法。
9 . 他身上發生的這一系列可怕的變化，原由僅僅是他不再相信自己，轉而去相信別人。
10. 復活的好的句子摘抄,再加上那個句子的賞析,只要5句就夠了,謝謝
1摘自席慕容《桐花》在低低的呼喚聲傳過之后，整個世界就覆蓋在雪白的花蔭下了。
麗日當空，群山綿延，簇簇的白色花朵象一條流動的江河。仿佛世間所有的生命都應約前來，在這剎那里，在透明如醇蜜的陽光下，同時歡呼，同時飛旋，同時幻化成無數游離浮動的光點。
這樣的一個開滿了白花的下午，總覺得似曾相識，總覺得是一場可以放進任何一種時空里的聚合。可以放進詩經，可以放進楚辭，可以放進古典主義也同時可以放進后期印象派的筆端——在人類任何一段美麗的記載里，都應該有過這樣的一個下午，這樣的一季初夏。
賞析：這段話運用生動優美的筆觸描繪了桐花盛開的美景，視覺與聽覺相結合，動靜結合，充滿了生機和動感。作者運用比喻的手法，把繁華盛開的場景比作流動的江河，把陽光比作醇蜜，將這幅景象刻畫得美不勝收。
最后的排比句，語勢加強，讓人感受到桐花盛開時噴發的生命力，仿佛整個山坡都被桐花覆蓋了，生命的張力無限延伸。 而作者的想象則充滿了浪漫的夢幻。
2摘自張愛玲《秋雨》雨，像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網，網住了整個秋的世界。天地是暗沉沉的，像古老的住宅里纏滿著蛛絲網的屋頂。
那堆在天上的灰白色的云片，就像屋頂上剝落的白粉。在這古舊的屋頂的籠罩下，一切都是異常的沉悶。
園子里綠翳翳的石榴、桑樹、葡萄藤，都不過代表著過去盛夏的繁榮，現在已成了古羅馬建筑的遺跡一樣，在蕭蕭的雨聲中瑟縮不寧，回憶著光榮的過去。草色已經轉入了憂郁的蒼黃，地下找不出一點新鮮的花朵；宿舍墻外一帶種的嬌嫩的洋水仙，垂了頭，含著滿眼的淚珠，在那里嘆息它們的薄命，才過了兩天的晴美的好日子又遇到這樣霉氣薰蒸的雨天。
只有墻角的桂花，枝頭已經綴著幾個黃金一樣寶貴的嫩蕊，小心地隱藏在綠油油橢圓形的葉瓣下，透露出一點新生命萌芽的希望。賞析：有的時候不是那麼喜歡張愛玲的文字，就像這篇秋雨，別人都會寫溫暖潮潤的氣息，而她則寫得幽暗而陰森，光是筆觸就讓人感到寒冷而戰栗了。
但也許這正是張愛玲文字的魅力，張揚的，陰暗的，卻又是如此真實，探測到人內心的最深處。這篇文章用筆細致，只用了比喻和擬人，就把秋雨寫得栩栩如生，又帶入了一層沉悶而寂寥的色彩。
于這文來說，充滿了灰色、憂郁，黯然，寥落，一種生活無厘頭的滑稽，唯一萌芽的一束希望之光，僅是那株低矮的無人問津的桂花樹。3摘自張曉風《初雪》現在，太陽升上來，霧漸漸散去，原野上一片渥綠，看起來綿軟軟地，讓我覺得即使我不小心，從這山上摔了下去，也不會擦傷一塊皮的，頂多被彈兩下，沾上一襪子洗不掉的綠罷了。
還有那條繞著山腳的小河，也泛出綠色，那是另外一種綠，明晃晃的，像是攙了油似的，至于山，仍是綠色，卻是一堆濃郁郁的黛綠，讓人覺得，無論從哪里下手，都不能拔開一道縫兒的，讓人覺得，即使刨開它兩層下來，它的綠仍然不會減色的。此外，我的紗窗也是綠的，極淺極淺的綠，被太陽一照，當真就像古美人的紗裙一樣飄緲了。
你們想，我在這樣一個染滿了綠意的早晨和你們寫信，我的心里又焉能不充溢著生氣勃勃的綠呢？賞析：作者充分調動了視覺與觸覺，寫活了春天的綠色。多處采用比喻，形象生動。
喜歡這段話，因為看了就很溫暖。這種溫暖是從哪里表現出來的呢，我想，就是從那些溫暖的字眼里流動出來的，“明晃晃”、“濃郁郁”、“生氣勃勃”，因為寫給孩子，所以更加詩化和優美。
作者筆下的綠色仿佛是活著的，流動的，仿佛在信中就像出現在眼前一樣。我也喜歡綠，也喜歡作者筆下的這片綠。
它們的生機讓人感覺到快樂和希望。 4摘自張曉風《秋天 秋天》那時候，在南京，剛剛開始記得一些零碎的事，畫面里常常出現一片美麗的郊野，我悄悄地從大人身邊走開，獨自坐在草地上，梧桐葉子開始簌簌地落著，簌簌地落著，把許多神秘的美感一起落進我的心里來了。
我忽然迷亂起來，小小的心靈簡直不能承受這種興奮。我就那樣迷亂地撿起一片落葉。
葉子是黃褐色的，彎曲的，像一只載著夢小船，而且在船舷上又長期著兩粒美麗的梧桐子。每起一陣風我就在落葉的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。
必有一兩顆我所未拾起的梧桐子在那草地上發了芽吧？二十年了，我似乎又能聽到遙遠的西風，以及風里簌簌的落葉。我仍能看見那些載著夢的船，航行在草原里，航行在一粒種子的希望里。
賞析：這段文字用優美的筆觸表達了對梧桐葉子的喜愛。“簌簌”的象聲詞生動形象，富有表現力，讓讀者也能猜到那種場景。
“神秘的美感”寫出了秋日梧桐的特點，神秘的，優美的，梧桐葉子在作者眼中充滿了無窮的魅力和美好，極富有感染力。運用比喻的手法，生動形象地描寫了梧桐葉子的形態。
作者從顏色、形狀等各方面做了描寫，同時將葉子比作小船，穿上還有船舷，船舷上是梧桐子，讓每個讀到的人都心馳神往，也想看一看這優美的梧桐樹。作者想象力豐富，將秋天的美感表現得淋漓盡致。
5茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設碼頭，灣泊小小篷船。
船下行時運桐油青鹽，染色。
