1. 聊齋志異摘抄500字
聊齋志異摘抄500字。
答：1.死友而不忍忘，感恩而思所報，獨何人哉！---《聊齋志異·小梅》 2.大凡秀才作事，可以共勝，而不可以共敗：勝則人人貪天功，一敗則紛然瓦解，不能成聚.---《聊齋志異·張鴻漸》 3.宜勤勿懶，宜急勿緩；遲之一日，悔之已晚！---《聊齋志異·王成》 4.性癡則志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良；世之落拓無成者，皆自謂不癡者也！---《聊齋志異·阿寶》 5.官宰悠悠，豎人毛發，刀震震入木，何惜不略移床上半尺許哉？---《聊齋志異·紅玉》 6.一笑之知，許之以身，世人或異其癡；彼田橫五百人，豈盡愚哉！---《聊齋志異·連城》 7.家有女豫讓而不知，則兄之為丈夫者可知矣.然三官之為人，即蕭蕭易水，亦將羞而不流；況碌碌與世沉浮者耶！---《聊齋志異·商三官》 8.茍有其人，可以補天網之漏；世道茫茫，恨七朗少也！---《聊齋志異·田七郎》 9.香草沉羅，血滿胸臆；東山配砄，淚漬泥沙.---《聊齋志異·公孫九娘》 10.輕薄之態，施之君子，則喪吾德；施之小人，則殺吾身.---《聊齋志異·辛十四娘》 11.申賀者，捉坐者，寒暄者，喧雜滿屋.耳有聽，聽四娘；目有視，視四娘；口有道，道四娘者也.---《聊齋志異·胡四娘》 12.一狐也，以無心之德，而猶思所報；而身受再造之福者，顧失聲與破甑，何其鄙哉！---《聊齋志異·小翠》 13.竊嘆天下官虎而吏狼者，比比也！--即官不為虎，而吏且將為狼，況有猛于虎者哉！---《聊齋志異·夢狼》。
2. 從《西游記》《和烏鴉做鄰居》《城南舊事》《紅巖》《聊齋志異》
《西游記》
1.一氣無冬夏，三秋永注春。炎波如鼎沸，熱浪似湯新。分溜滋禾稼，停流蕩俗塵。涓涓珠淚泛，滾滾玉團津。潤 滑原非釀，清平還自溫。瑞祥本地秀，造化乃天
2.褪放紐扣兒，解開羅帶結。酥胸白似銀，玉體渾如雪。肘膊賽冰鋪，香肩欺粉貼。肚皮軟又綿，脊背光還潔。膝 腕半圍團，金蓮三寸窄。中間一段情，露出風流穴。
3.山野風光，自然，清新.是永遠的西天朝佛路上的深秋，那樣溫柔的節氣，山色萬物皆有神明.
4.只聽得那路南山坡下，有犬吠之聲。但見：紫芝翳翳，白石蒼蒼。紫芝翳翳多青草，白石蒼蒼半綠苔。數點小螢光灼 灼，一林野樹密排排。香蘭馥郁，嫩竹新栽。清泉流曲澗，古柏倚深崖。地僻更無游客到，門前惟有野花開"。
5.石徑重漫苔蘚，柴門蓬路藤花。四面山光連接，一林鳥雀喧嘩。密密松篁交翠，紛紛異卉奇葩。地僻云深之處，竹籬 茅舍人家。"這些景致與天上皇宮、神圣西天、冥界、海底龍王世界的景物截然不同，是人間山水田園風光的薈萃。
《和烏鴉做鄰居》
我屋前的那些大嘴烏鴉，卻像忘了上釉的黑陶罐，沒有光澤，烏黑烏黑，黑的死氣沉沉，令人聯想到墓地和靈堂的顏色。尤其到了黃昏，暮鴉歸巢，一樹的烏鴉“呱呱呱”亂叫，嗓門嘶啞粗俗，聲調凄涼，配上蒼茫的天色，思鄉的情緒，讓人聽的心情煩躁，真以為世界末日就要來臨了。
（我不知道是不是，我也沒看過）
《城南舊事》
是童年卻一去不還。冬陽底下學駱駝咀嚼的傻事，我也不會再做了。
冬天快過完了，春天就要來了，太陽特別的暖和，暖得讓人想把棉襖脫下來。可不是嗎？駱駝也脫掉它的舊駝絨袍子啦！它的毛皮一大塊一大塊地從身上掉下來，垂在肚皮底下。我真想拿把剪刀替它們剪一剪，因為太不整齊了。拉駱駝的人也一樣，他們身上那件反穿大羊皮，也都脫下來了，搭在駱駝背的峰上。麻袋空了，“烏金墨玉”都賣了，鈴鐺在輕松的步伐里響得更清脆。
我默默地想，慢慢地寫。看見冬陽下的駱駝隊走過來，聽見緩慢悅耳的鈴聲，童年重臨于我的心頭。
老師教給我，要學駱駝，沉得住氣的動物。看它從不著急，慢慢地走，慢慢地嚼，總會走到的，總會吃飽的。也許它天生是該慢慢的，偶然躲避車子跑兩步，姿勢很難看。
我站在駱駝的面前，看它們吃草料咀嚼的樣子：那樣丑的臉，那樣長的牙，那樣安靜的態度。它們咀嚼的時候，上牙和下牙交錯地磨來磨去，大鼻孔里冒著熱氣，白沫子沾滿在胡須上。我看得呆了，自己的牙齒也動起來
《紅巖》
在草原東北端一個臭水塘邊，有塊扇形巖石，巖石背后從中午起就臥著一匹名叫紫嵐的母狼。它快要分娩，正沉浸在一種即將做母親的幸福和神秘感中。它渴望能在這兒捕獵到前來飲水的小動物。自從它懷孕以后，身子一天天變得沉重，無法再像從前那樣追捕獵物了。饑腸轆轆的紫嵐想念它死去的伴侶大公狼黑桑。要是它還活著該有多好。黑桑很體貼它，在它分娩的時刻，一定會忠實地守護著它。唉，可惜啊！紫嵐悲哀地嘆息一聲。
《聊齋志異》
奐山山市，邑八景之一也，數年恒不一見。孫公子禹年，與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥。相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，見高垣睥睨，連亙六七里，居然城郭矣。中有樓若者、堂若者、坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開，一行有五點明處，樓外天也。層層指數：樓愈高，則明漸少；數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂，又漸如常樓，又漸如高舍，倏忽如拳如豆，遂不可見。又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名“鬼市”云。
后答的 拒絕復制粘貼 我容易嗎我 誰干了誰心里都不安
3. 摘抄《聊齋志異》簡短好句并作點評
1.死友而不忍忘，感恩而思所報，獨何人哉！---《聊齋志異·小梅》 2.大凡秀才作事，可以共勝，而不可以共敗：勝則人人貪天功，一敗則紛然瓦解，不能成聚.---《聊齋志異·張鴻漸》3.宜勤勿懶，宜急勿緩；遲之一日，悔之已晚！---《聊齋志異·王成》 4.性癡則志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良；世之落拓無成者，皆自謂不癡者也！---《聊齋志異·阿寶》 5.官宰悠悠，豎人毛發，刀震震入木，何惜不略移床上半尺許哉？---《聊齋志異·紅玉》 6.一笑之知，許之以身，世人或異其癡；彼田橫五百人，豈盡愚哉！---《聊齋志異·連城》 7.家有女豫讓而不知，則兄之為丈夫者可知矣.然三官之為人，即蕭蕭易水，亦將羞而不流；況碌碌與世沉浮者耶！---《聊齋志異·商三官》 8.茍有其人，可以補天網之漏；世道茫茫，恨七朗少也！---《聊齋志異·田七郎》 9.香草沉羅，血滿胸臆；東山配砄，淚漬泥沙.---《聊齋志異·公孫九娘》 10.輕薄之態，施之君子，則喪吾德；施之小人，則殺吾身.---《聊齋志異·辛十四娘》 11.申賀者，捉坐者，寒暄者，喧雜滿屋.耳有聽，聽四娘；目有視，視四娘；口有道，道四娘者也.---《聊齋志異·胡四娘》 12.一狐也，以無心之德，而猶思所報；而身受再造之福者，顧失聲與破甑，何其鄙哉！---《聊齋志異·小翠》 13.竊嘆天下官虎而吏狼者，比比也！--即官不為虎，而吏且將為狼，況有猛于虎者哉！---《聊齋志異·夢狼》。
4. 《聊齋志異》中的精彩句段
《考城隍》
予姊丈之祖宋公，諱燾，邑廩生。一日病臥，見吏人持牒，牽白顛馬來，云：“請赴試。”公言：“文宗未臨，何遽得考？”吏不言，但敦促之。公力病乘馬從去，路甚生疏，至一城郭，如王者都。移時入府廨，宮室壯麗。上坐十余官，都不知何人，惟關壯繆可識。檐下設幾、墩各二，先有一秀才坐其末，公便與連肩。幾上各有筆札。俄題紙飛下，視之有八字，云：“一人二人，有心無心。”二公文成，呈殿上。公文中有云：“有心為善，雖善不賞。無心為惡，雖惡不罰。”諸神傳贊不已。召公上，諭曰：“河南缺一城隍，君稱其職。”公方悟，頓首泣曰：“辱膺寵命，何敢多辭？但老母七旬，奉養無人，請得終其天年，惟聽錄用。”上一帝王像者，即命稽母壽籍。有長須吏捧冊翻閱一過，白：“有陽算九年。”共躊躇間，關帝曰：“不妨令張生攝篆九年，瓜代可也。”乃謂公：“應即赴任，今推仁孝之心，給假九年。及期當復相召。”又勉勵秀才數語。二公稽首并下。秀才握手，送諸郊野，自言長山張某。以詩贈別，都忘其詞，中有“有花有酒春常在，無燭無燈夜自明”之句。 公既騎，乃別而去，及抵里，豁若夢寤。時卒已三日，母聞棺中呻吟，扶出，半日始能語。問之長山，果有張生于是日死矣。后九年，母果卒，營葬既畢，浣濯入室而沒。其岳家居城中西門里，忽見公鏤膺朱幩，輿馬甚眾。登其堂，一拜而行。相共驚疑，不知其為神，奔詢鄉中，則已歿矣。公有自記小傳，惜亂后無存，此其略耳。
《狼》
一屠晚歸，擔中肉盡.欻一狼來，瞰擔上肉，似甚垂涎，隨屠尾行數里。屠懼，示之以刃，少卻；及走，又從之。屠思狼所欲者肉，不如懸諸樹而早取之。遂鉤肉，翹足掛樹間，示以空擔。狼乃止。屠歸。昧爽往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀，大駭。逡巡近視，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也！ 一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨，一狼得骨止，一狼又從；復投之，后狼止而前狼又至；骨已盡矣，而兩狼之并驅如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫（shàn 蓋上）蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑去；其一犬坐于前，久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又以數刀斃之。轉視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻（kāo 屁股的意思）尾，屠自后斷其股（大腿），亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。 狼亦黠矣！而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉，止增笑耳！ 一屠暮行，為狼所逼。道旁有夜耕者所遺行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入，屠急捉之，令出不去，但思無計可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破狼爪下皮，以吹豕之法吹之。極力吹移時，覺狼不甚動，方縛以帶。出視，則狼脹如牛，股直不能屈，口張不得合。遂負之以歸。非屠，烏能作此謀也！三事皆出于屠；則屠人之殘，殺狼亦可用也。
5. 聊齋志異一個片段縮寫500字
那就給你寫一個我小時候最喜歡的故事——種梨。
估計現在網上搜一下，還有這個動畫片呢。故事講的是，有個一小買賣人在集市上賣梨，因為他賣的梨特別香甜，所以也賣的特別貴。
有個衣衫襤褸的道士在他的梨車前乞討。賣梨人生氣的呵斥他、驅趕他。
道士說：“你這一車梨少說有一百顆，我才要一個吃，并不影響你的生意，干嘛這麼生氣？”旁邊看熱鬧的人也勸賣梨的，給道士一個最小最爛的梨打發他走算了，賣梨的就是不同意。旁邊店鋪的伙計看不下去了，掏錢給道士買了一個梨。
道士拜謝，又對眾人說：“出家人不知道什麼是吝嗇。我現在有好吃的梨了，請大家吃梨啊！”有人就說了：“你既然有好梨，為什麼不在家吃，反倒乞討梨子呢？”道士說：“我是要好梨的核做種子。”
說完大口大口的吃起梨來。吃完了梨，解下肩頭扛的小鋤，刨了坑埋下梨核又蓋上土。
向周圍店鋪里要了開水，澆在種梨的土上。大家靜靜的看著，不一會兒梨核發芽了，很快長成枝葉茂盛的大梨樹，開了花結出了累累的香甜大梨。
道士把梨子挨個摘下來，發給圍觀的人，一會兒整樹的梨就發完了。道士又用小鋤把梨樹砍倒，扛著梨樹從容的離去。
賣梨的人也在一旁圍觀，都看呆了，忘了自己在賣梨。等道士走了，才發現自己一車的好梨全沒有了，連梨車的車把也斷了一根。
這根本就是道士做法，送了他賣的好梨嘛，賣梨人趕緊去追，那道士早就消失的無影無蹤了。
6. 《聊齋志異》好詞好句20句
首先樓主要什麼樣的詩詞。是書中的還是作者關于書的詩詞？或者他人以書做的詩詞？
書中詩詞：
元夜凄風卻倒吹，流螢惹草復沾帷。
幽情苦緒何人見，翠袖單寒月上時。
壽汪令公二十四 韻》云：“堂下虎狼息，田間婦子寧
齊民嘆》寫皇帝出巡，為 “供珍膳”而耗金百十萬，這些花費都出自正額賦稅之外的“羨 金”，作者感嘆：“愿竭我膏脂，共資爾巧宦。”
“市中鼎炙真難問， 人較犬羊十倍廉！”（《飯肆》）農民不僅遭受嚴重的自然災害造成 的苦難，還要承受著殘酷的階級壓迫
：“相如笑捧芙蓉面。將從前，衷情 說與，相思千萬。乍見人人沒是處，上下挼莎欲遍。此際信巫山 不遠。幾年不到陽臺路，恐生疏未必行云善。第一夜，費調轉。”
作者有關此書的詩詞：
《志異》書成共笑之，布袍蕭索鬢如絲。
十年頗得黃州 意，冷雨寒燈夜話時。
《十九日得家書感賦，即呈孫樹百、劉孔集》七律一首，
詩云： “新聞總入狐鬼史，斗酒難消磊塊愁
寄懷張歷友》云： 憎命文章真是孽，耽情詞賦亦成魔
7. 有關《聊齋志異》的好詞好句好段
宜勤勿懶，宜急勿緩；遲之一日，悔之已晚！---《聊齋志異·王成》
性癡則志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良；世之落拓無成者，皆自謂不癡者也！---《聊齋志異·阿寶》
官宰悠悠，豎人毛發，刀震震入木，何惜不略移床上半尺許哉？---《聊齋志異·紅玉》
一笑之知，許之以身，世人或異其癡；彼田橫五百人，豈盡愚哉！---《聊齋志異·連城》
家有女豫讓而不知，則兄之為丈夫者可知矣。然三官之為人，即蕭蕭易水，亦將羞而不流；況碌碌與世沉浮者耶！---《聊齋志異·商三官》
茍有其人，可以補天網之漏；世道茫茫，恨七朗少也！---《聊齋志異·田七郎》
香草沉羅，血滿胸臆；東山配砄，淚漬泥沙。---《聊齋志異·公孫九娘》
輕薄之態，施之君子，則喪吾德；施之小人，則殺吾身。---《聊齋志異·辛十四娘》
申賀者，捉坐者，寒暄者，喧雜滿屋。耳有聽，聽四娘；目有視，視四娘；口有道，道四娘者也。---《聊齋志異·胡四娘》
一狐也，以無心之德，而猶思所報；而身受再造之福者，顧失聲與破甑，何其鄙哉！---《聊齋志異·小翠》
竊嘆天下官虎而吏狼者，比比也！--即官不為虎，而吏且將為狼，況有猛于虎者哉！---《聊齋志異·夢狼》
死友而不忍忘，感恩而思所報，獨何人哉！---《聊齋志異·小梅》
大凡秀才作事，可以共勝，而不可以共敗：勝則人人貪天功，一敗則紛然瓦解，不能成聚。---《聊齋志異·張鴻漸》
8. 聊齋志異好句摘抄做賞析50字以內就行
一人飛升，仙及雞犬。
見清·蒲松齡《聊齋志異·促織》。飛升：上天，修道成仙。
這兩句大意是：一個人修道成仙，他家的雞犬都跟著他成了仙。這是一個道家編造的故事。
《神仙傳·劉安》記載：漢淮南王劉安好道，修煉成仙，剩下的丹藥撒在庭院里，雞狗吃了也一同升入仙界。后用以比喻一個人有了權勢，和他有關系的人也都跟著沾光得勢，也說“一人得道，雞犬飛升”，“一夫得道，九族升天”，或“一人高升，眾人得濟”，皆與此義同。
只是“一人高升，眾人得濟”屬于褒義，其它皆為貶義，多用來譏諷、嘲笑、謾罵那些作風不正的掌權者用人唯親。
9. 聊齋志異的好句好段
宜勤勿懶，宜急勿緩；遲之一日，悔之已晚！---《聊齋志異·王成》
性癡則志凝，故書癡者文必工，藝癡者技必良；世之落拓無成者，皆自謂不癡者也！---《聊齋志異·阿寶》
官宰悠悠，豎人毛發，刀震震入木，何惜不略移床上半尺許哉？---《聊齋志異·紅玉》
一笑之知，許之以身，世人或異其癡；彼田橫五百人，豈盡愚哉！---《聊齋志異·連城》
家有女豫讓而不知，則兄之為丈夫者可知矣。然三官之為人，即蕭蕭易水，亦將羞而不流；況碌碌與世沉浮者耶！---《聊齋志異·商三官》
茍有其人，可以補天網之漏；世道茫茫，恨七朗少也！---《聊齋志異·田七郎》
香草沉羅，血滿胸臆；東山配砄，淚漬泥沙。---《聊齋志異·公孫九娘》
輕薄之態，施之君子，則喪吾德；施之小人，則殺吾身。---《聊齋志異·辛十四娘》
申賀者，捉坐者，寒暄者，喧雜滿屋。耳有聽，聽四娘；目有視，視四娘；口有道，道四娘者也。---《聊齋志異·胡四娘》
一狐也，以無心之德，而猶思所報；而身受再造之福者，顧失聲與破甑，何其鄙哉！---《聊齋志異·小翠》
竊嘆天下官虎而吏狼者，比比也！--即官不為虎，而吏且將為狼，況有猛于虎者哉！---《聊齋志異·夢狼》
死友而不忍忘，感恩而思所報，獨何人哉！---《聊齋志異·小梅》
大凡秀才作事，可以共勝，而不可以共敗：勝則人人貪天功，一敗則紛然瓦解，不能成聚。---《聊齋志異·張鴻漸》
