1. 論語中關于團結合作的句子
意思：君子團結但是不搞幫派，小人搞幫派，但是不團結。
子曰：君子周而不比，小人比而不周。
出自：《論語 為政第二》
孔子說：君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預定的成見及私心；小人則結黨營私。
詳解：
君子與小人的分別是什麼呢？周是包羅萬象，就是一個圓滿的圓圈，各處都到的。他說一個君子的作人處世，對每一個人都是一樣，不是說對張三好，對李四則不好，這就不對了，這就叫比而不周了。你拿張三跟自己比較，合適一點，就對他好，不大同意李四這個人，就對他不好，就是“比”。一個大政治家是和宗教家一樣，愛人是不能分彼此的，我們對于人，好的固然好，愛他；但對不好的更要愛他，因為他不好，所以必須去愛他，使他好。這樣一個真正的大政治家，也就是宗教家，也就是教育家的態度，這就是“周而不比“，要周全，不能比附一方。“比”是什麼呢？我們知道中國字，古寫的篆文比字，是這樣寫的——？，象形兩個人相同，同向一個方向；而古文北字——就是相背，各走極端的象形字，所以“比”就是說要人完全跟自己一樣，那就容易流于偏私了。因此君子周而不比，小人呢？相反，是比而不周，只做到跟自己要好的人做朋友，什麼事都以“我”為中心、為標準，這樣就不能夠普遍
2. 論語中有關團結的名言
1子曰：“君子和而不同，小人同而不和。
——《論語·子路》【譯文】君子可以與他周圍的人保持和諧融洽的關系，但他對待任何事情都必須經過自己大腦的獨立思考，從來不愿人云亦云，盲目附和；但小人則沒有自己獨立的見解，只求與別人完全一致，而不講求原則，但他卻與別人不能保持融洽友好的關系。2子曰：君子周而不比，小人比而不周。
——《論語 為政》【譯文】君子無論和什麼人交往都能一視同仁，從不拉幫結派；小人卻總是喜歡和自己相近的人結成小圈子，一起排斥異己者. 結黨營私3《論語·堯曰》：“子曰：‘君子惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。’”孔子說：“君子要給百姓恩惠而不破費自己，使百姓勞作而不使百姓怨恨，要有欲望而不貪，舒泰而不驕傲，威嚴而不兇猛。”
【譯文】4《論語·子路》：子曰：“君子泰而不驕，小人驕而不泰。”【譯文】品德高尚的人遇事沉著冷靜不驕不躁，氣量狹隘的人遇事焦躁不安。
3. 《論語》中有什麼名言是關于團結的
【原文】子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
【注釋】周：普遍比：偏私 【譯文】孔子說：“君子普遍團結人而不只是和少數幾個人親近，小人只和少數幾個人親近而不普遍團結人”。 《論語》有什麼名言是關于學習的？ 一、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆” 孔子說：“只讀書學習而不思考，就會茫然無知；只思考而不讀書學習，就會疑惑不解。”
二、子曰：“溫故而知新，可以為師矣” 孔子說：“溫習已有的知識，能夠得出新的看法，就可以當老師了。” 三、子曰：“學而時習之，不亦說乎！” 孔子說：“學習了以后又按時溫習，不也很高興嗎？” 四、子曰：“誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”
孔子說：“我教導你求知的態度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這才是明智啊！” 五、子曰：“敏而好學，不恥下問。” 孔子說：“勤勉好學，不把向不如自己的人請教看成是恥辱。”
六、子曰：“知之者不如好之者，好之者不知樂之者。” 孔子說：“對學問和仁德，懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如把它當成快樂的人。”
七、子曰：“默而識之，學而不厭。” 孔子說：“默默地用心記住知識，勤學而不感到厭煩。”
八、子曰：“志于道，據于德，依于仁，游于藝。” 孔子說：“把政治思想作為志向，把道德修養作為根據，把仁愛作為憑借，在六藝中廣泛涉獵。”
九、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 孔子說：“我不是生來就懂一切的人，而是喜好古代文化，勤奮敏捷地去掌握它的人。”
4. 形容團結的語句有哪些
1、一個國家、一個民族只有精誠團結，才能自立于世界，才能謀求進步和發展。特別是我們這些作為新世紀的接班人的青少年更應該學會團結，這樣才能立足社會。繼承和發揚中華民族的傳統美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責任。
2、一朵鮮花打扮不出美麗的春天，一個人先進總是單槍匹馬，眾人先進才能移山填海。關于團結的經典語句。
3、軍民團結如一人，試看天下誰能敵。
4、現實生活中，一些不足為奇的事，一些不足掛齒的事，生活中需要的一切，不可能自己生產。所以，人類是生活在團結合作的生活中，人類無疑是幸福的，但人類的合作有虛偽的合作。
5、萬人萬雙手，拖著泰山走。
6、曾有人問哲學家：“一滴水怎樣才不會干？”哲學家回答說：“把它放到大海里。”這句簡短的話揭示出一個深刻的道理：個人離不開集體，只有團結互助的集體才會有無窮的力量，反之如果沒有團結，即使有再大的力量也會枯竭。
7、活著，為的是替整體做點事，滴水是有沾潤作用，但滴水必加入河海，才能成為波濤。關于團結的經典語句。
8、單靠一朵美麗的鮮花，打扮不出美麗的春天，個人只有融入團結的集體才能實現宏偉目標。
9、誰若與集體脫離，誰的命運就要悲哀。
10、只要千百萬勞動者團結得象一個人一樣，跟隨本階級的優秀人物前進，勝利也就有了保證。
11、團結，是一個重要的精神，一個人要想成功，除了自身要有較高的素質，還必須要有能夠同別人合作的精神。
12、共同的事業，共同的斗爭，可以使人們產生忍受一切的力量。
13、鳥多不怕鷹，人多把山平。
14、鄰居失火，不救自危。
15、你的鐘聲只有在齊鳴時才能聽見，在單獨鳴響時只會淹沒在那些舊鐘的一片響聲里。
5. 論語中有比喻修辭的所有語句
《論語》中的比喻分為明喻和隱喻，下面我列的屬于明喻。
1子在川上曰："逝者如斯夫，不舍晝夜."《子罕》
【翻譯】：孔子站在河岸上說，過去的就像這流水，白天和夜晚都在流；
2為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。 見《論語·為政》。
【解析】譬：比喻，比方。北辰：北極星。共（gōng貢）：通“拱”，環繞。這幾句大意是：處理政事用恩德，就會像北極星那樣，處于自己的位置不動，而群星自然環繞著它。這幾句用比喻說明：用恩德施政，有德于民，就會得到人民的擁護，就像眾星圍繞著北極星一樣。可用來說明當政者施德政就會得到人民的擁戴。
3子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之 。
【解析】所謂暇不掩瑜.日食月食，太陽月亮暫時好像被黑影遮住了 一樣，但最終卻掩不了太陽月亮的光輝.君子有過錯也是同樣的道理.有過錯時，就像日食月食，暫時有污點，有陰影；一旦承認錯誤并改正錯誤，.君子原本的人格光輝又煥發了出來，仍然不失為君子的風度.
4夫子之不可及也，猶天之不可階而升也”。【解析】《論語.子張篇》我們老師是不可及的，好像天是不能通過階梯登上去一樣。
5《論語·陽貨》：“色厲而內荏，譬諸小人，其猶穿窬之盜也與？”【解析】孔子說："有些人外表非常嚴厲，內心卻十分怯懦，若拿小人來作比喻，就像是翻墻挖壁進入別人家里的盜賊。”
6. 形容團結的句子
● 軍民團結如一人，試看天下誰能敵。 ——毛澤東
●力戒驕傲，這對領導者是一個原則問題，也是保持團結的重要條件。 ——毛澤東
●全世界無產者為什麼不會團結起來，奮然而起？他們除了鎖鏈什麼都不會失去！—— 奧尼爾
●我們的事業是正義的，我們的團結是堅強的。 ——約·迪金森
●掌握思想的教育，是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環節。—— 毛澤東
●團結一致，同心同德，任何強大的敵人，任何困難的環境，都會向我們投降。 ——毛澤東
●不但要團結和自己意見相同的人，而且要善于團結那些和自己意見不同的人，還要善于團結那些反對自己并且已被實踐證明是犯了錯誤的人。 ——毛澤東
●天才并不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生、長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。 ——魯迅
●青春沒有亮光，就像一片沃土，沒長莊稼，或者還長滿了荒草。 ——吳運鐸
●一滴水只有放進大海里才永遠不會干涸，一個人只有當他把自己和集體事業融合在一起的時候才能最有力量。 ——雷鋒
●為了達到偉大的目標和團結，為此所必需的千百萬大軍應當時刻牢記主要的東西，不因那些無謂的吹毛求疵而迷失方向。 ——恩格斯
●只要千百萬勞動者團結得像一個人一樣，跟隨本階級的優秀人物前進，勝利也就有了保證。 ——列寧
●創造人的是自然界，啟迪和教育人的卻是社會。 ——別林斯基
●人民是土壤，它含有一切事物發展所必需的生命汁液；而個人則是土壤上的花朵與果實。 ——別林斯基
●個人離開社會不可能得到幸福，正如植物離開土地而被扔到荒漠不可能生存一樣。 ——列夫·托爾斯泰
●一切使人團結的是善與美，一切使人分裂的是惡與丑。 ——列夫·托爾斯泰
●個人如果單靠自己，如果置身于集體的關系之外，置身于任何團結民眾的偉大思想的范圍之外，就會變成怠惰的、保守的、與生活發展相敵對的人。 ——高爾基
●要永遠覺得祖國的土地是穩固地在你腳下，要與集體一起生活，要記住，是集體教育了你。哪一天你若和集體脫離，那便是末路的開始。 ——奧斯特洛夫斯基
●不管一個人多麼有才能，但是集體常常比他更聰明和更有力。 ——奧斯特洛夫斯基
●凡是經過考驗的朋友，就應該把他們緊緊地團結在你的周圍。 ——莎士比亞
●人們在一起可以做出單獨一個人所不能做出的事業；智慧、雙手、力量結合在一起，幾乎是萬能的。 ——韋伯斯特
●人不能孤獨地生活，他需要社會。 ——歌德
●單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業。 ——叔本華
●誰要是蔑視周圍的人，誰就永遠不會是偉大的人。 ——左伊默
●若不團結，任何力量都是弱小的。 ——拉封丹
●朋友間的不和，就是敵人進攻的機會。 ——伊索
●學會集體工作的藝術。在今天的科學中，只有集體的努力才會有真正的成就。如果你一個人工作，即使你有非凡的能力，你也不能在科學上做出巨大的發現，而你的同事將始終是你的思想的擴音器和放大器，正如你自己——集體中的一員——也是別人的思想的擴音器和放大器一樣。 ——澤林斯基
7. 古代用來形容團結一致的句子有
眾志成城
【解釋】：萬眾一心，象堅固的城墻一樣不可摧毀。比喻團結一致，力量無比強大。
【出自】：《國語·周語下》：“眾心成城，眾口鑠金。”
【示例】：段祺瑞既得國務員同情，便以為~，正可一戰。 ◎蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第八十八回
【近義詞】：眾擎易舉、萬眾一心、戮力同心
【反義詞】：一盤散沙、四分五裂、同床異夢
【語法】：主謂式；作謂語、定語；含褒義
齊心協力
【解釋】：形容認識一致，共同努力。
【出自】：《墨子·尚賢》：“《湯誓》曰：‘聿求元圣，與之戮力同心，以治天下。’”
【示例】：往后咱們~，一塊打反動派！ ◎馮德英《迎春花》第十九章
【近義詞】：齊心合力、同心同德、萬眾一心
【反義詞】：離心離德、貌合神離
【語法】：聯合式；作謂語、定語、狀語；含褒義
戮力同心
【解釋】：戮力：并力；同心：齊心。齊心合力。
【出自】：《墨子·尚賢》：“《湯誓》曰：‘聿求元圣，與之戮力同心，以治天下。’”
【示例】：以為足下當~，匡翼漢室，而陰謀不軌，以身試禍，豈不痛哉。 ◎《三國志·魏志·袁術傳》
【近義詞】：同心同德、同心協力、齊心協力
【反義詞】：四分五裂、分崩離析、同床異夢
【語法】：聯合式；作謂語；形容團結一致
同甘共苦
【解釋】：甘：甜。共同享受幸福，共同擔當艱苦。
【出自】：《戰國策·燕策一》：“燕王吊死問生，與百姓同其甘苦。”
【示例】：夫耕于前，妻耘于后，~，相敬如賓。 ◎明·李昌祺《剪燈余話·鸞鸞傳》
【近義詞】：有福同享，有難同當
【反義詞】：同床異夢
【語法】：聯合式；作謂語、定語、狀語；含褒義
風雨同舟
【解釋】：在狂風暴雨中同乘一條船，一起與風雨搏斗。比喻共同經歷患難。
【出自】：《孫子·九地》：“夫吳人與越人相惡也，當其同舟共濟，遇風，其相救也如左右手。”
【示例】：諸公熱誠毅力，十倍仲愷，當有善法，濟此艱難。庶幾~，危亡共拯。 ◎廖仲愷《辭財政部長職通電》
【近義詞】：同舟共濟、休戚相關
【反義詞】：過河拆橋、背信棄義
【語法】：偏正式；作謂語、定語、狀語；含褒義
同舟共濟
【解釋】：舟：船；濟：渡，過灑。坐一條船，共同渡河。比喻團結互助，同心協力，戰勝困難。也比喻利害相同。
【出自】：《孫子·九地》：“夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手。”
【示例】：通常在林海里人與人相遇，和在遠洋航海中~一樣，為什麼他竟這樣勢不兩立。 ◎曲波《林海雪原》二十七
【近義詞】：患難與共、風雨同舟
【反義詞】：反目成仇、各行其事
【語法】：聯合式；作謂語、定語；含褒義
