1. 魯濱遜漂流記優美句子40句
1、我救你為的是如果有一天，我也可能命運不濟，落到和你一樣的境地，那時我也希望得到人搭救。
2、當人們把比他們不幸的人與自己相比時，老天可能會使他們成為那些不幸的人中的一個，讓他們自己去體會以前的幸福；如果老天這麼做了，那這做法是正當的，也值得所有人的考慮。3、一個人糟蹋了好運，常會遭到報應，招來大難。
4、在考慮到所有壞事的時候，應當想到壞事中還有好事。當然還應當想到，壞事中還可能會有更壞的情況出現。
5、世界上縱使一種處境使多麼艱難困苦，多麼令人難受，總還是有一些正面的情況值得慶幸的。6、我們對于所需要的東西感到不滿足，都是由于我們對于已經得到的東西缺乏感激之心。
7、現在我才明白，只要上帝有意捉弄，他是多麼容易把人類最不幸的環境變得更加不幸。8、我們平常人，不親眼見到惡劣的環境，就無法理解原來環境的優越；不到山窮水盡的地步，就不懂得珍惜自己原來享受的東西。
9、同現實出現于我們面前的危險相比，對危險的恐懼更讓人驚恐萬分；我們也看出，我們經常擔憂遭到不幸，而這種擔驚給我們所帶的壓力遠大于那不幸本身。10、無論一個人處境怎麼樣，若一直把自己同情況好的人相比，那麼他就更加不滿，滿口怨言，若同出境不如自己的人相比，那麼心里就會感恩戴德。
11、一個人的安全很可能就是另一個人的毀滅。12、平常人往往有一個通病，就是對上帝和自然界為他們安排好的生活環境，常常不滿意。
13、我看到一種必要性，那就是對我們各種強烈的感情要保持警惕，無論歡樂和快慰，還是憂傷和憤怒，都必須如此。14、人們的小心謹慎是受天意支配的。
只要我們注意傾聽上天的教誨，我們就可以防止許多災禍。可是，就是由于我們自己的粗心大意，我們在生活中要遭遇多少的災難。
15、有時候，想要教育別人正是教育自己的最佳方法。16、只有自己付出慘痛的代價，人類才可能自省而變得聰明。
17、聰明的人可不要自信過了頭，非得認為自己的判斷力天下無敵，認為自己能替自個兒選定不平常的生活之路。人，是一種短視的動物，看不到離眼前稍遠的地方的事情，所以他不同于一般的感情，通常弄巧成拙。
18、生命中的真正偉大，就是做自己的主人。19、當一個人的愿望能被自己理性所控制時，那麼，他肯定會比一個攻占一座城市的人更偉大。
20、我經歷了七十二年變化莫測的生活，已充分領會隱退生活的價值，也完全明白在安寧度過余生是一種幸福，所以我在這兒決定，要作一個比所有這些旅程更長的旅行準備了。21、“通過長期努力達到的現狀是世界上的最高水平，最適于稱為人類的幸福，與人體的機械活動部分的勞累和痛苦毫無關聯，也不會因人類中上層社會的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到難堪。
22、一個人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的，這個絕對的真理，使我重新振作起來。 23、我現在開始覺得，我如今的生活，雖然是簡陋不堪，而與以前的那種邪惡可鄙的生活相比，卻已不知道強多少倍，我現在不以過去之憂為憂，也不以過去之樂而樂了。
24、一個人在明白事理以后，就會覺得，被上帝從罪惡中救出來，比被上帝從患難中救出來，幸福更大。 25、我默認天意的安排，現在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳。
26、唉！人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。27、尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。
28、這種幸神賜給眾生同一種能力，有的人不怕苦、不怕累，創造出奇跡。而有的人則相信天命，不肯去開創自己的生活，他們認為‘奇跡’都是上天安排的，其實只要去創造，奇跡就會出現” 福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。
29、總起來說，事實證明，我當前的不幸處境，是世界上很少有的。可是，即使在這樣的處境中，也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝。
30、我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個經驗教訓，這教訓就是：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。31、世間萬物，只是有用處，才是最可寶貴的。
任何東西，積攢多了，就應送給別人；我們能夠享用的，至多不過是我們能夠使用的部分，多了也沒有用。32、我已學會多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。
這種態度使我內心感到由衷安慰。33、我們老是感到缺少什麼東西而不滿足，是因為我們對已經得到的東西缺少感激之情。
34、在不同的環境下，人的感情又怎樣變幻無常啊！我們今天所愛的，往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的；我們今天所希冀的，往往是我們明天所害怕的，甚至會嚇得膽戰心驚。35、我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。36、開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，。
2. 魯濱孫漂流記的優美詞句
《魯濱遜飄流記》中的好詞好句好段： 1.我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。 2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麼快懲罰我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。 4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。
這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。 好詞摘錄： 擱淺、兜底、吞噬、煙波彌漫、泅水、山坳、恭順、驚魂甫定、斑斑印記 好句摘錄： 我簡直嚇壞了，呆呆地占在那里，就象挨了一個晴天霹靂。
看到這情景，我怒不可遏，早把恐懼置之度外。我在心里發誓：下次再看到這種暴行，一定不放過他們！ 好段摘錄： 這里地上結滿了許多瓜類，樹上掛滿了一串串的葡萄，有數有大，還有黃燦燦的檸檬。
我順著果園的斜坡望去，到處是一片清新翠綠的美景，這是我心里充滿了喜悅，頓時感到自己成了這塊富饒的土地的無可爭辯的主人。 不料忽然有一個聲音叫我的名字：“魯賓遜，可憐的，魯賓遜，你到什麼地方去啦？”我從萬分驚疑中醒來，定眼一看，原來是“波兒”在叫我，使我分外高興。
“波兒”嘴里那些帶點憂傷調子的話都是我平時教它的。現在我劫后余生，它又飛到我手上，親切地重復著那些它并不太懂的話語，使人倍感親切和溫暖。
你們要是看到我用飯的情景，一定會羨慕不已：我儼然是全島的君王，一個人高高坐在上面。“波兒”仿佛是我的寵臣，只有它才有權跟我說話，我那只狗仿佛是一位又老又忠實的臣子，而那些貓呢，則像順民一樣分坐在兩邊。
盡管我在島上有無上的權威，可是實際上我那一身穿戴已經到了不堪入目的地步。有時我把自己打量一下，也不禁會啞然失笑。
1.開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。 2.我經常懷著感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。
我已經懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。這種態度有時使我心里感到一種衷心的安慰，簡直無法用言語表白。
……我覺得，我們對于所需要得東西感到不滿組，都是由于人們對于已經得到得東西缺乏感激之心。 3.……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。
4.我在海上漂流了這麼多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味一下。 5.一個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。
6.在人類的感情里，經常存在著一種隱秘的原動力，這種原動力一旦被某種看得見得目標吸引，禍事被某種雖然看不見，卻想象得出來的目標所吸引，就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。 7.一般人往往有一種通病，就是對于上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿。
照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。 8.造物主在統治人類的時候，把人類的認識和知識局限于狹隘的范圍，實在是無上的好事。
以上是我讀這本書時摘下的讀書筆記。大多出現在書的后半部分。
即魯賓孫到了荒島之后的故事。以上的多是他的感悟。
其實書的前部分也有不少好句子，只是我一開始的沒有摘下來而已。 我個人以為，這是一本很不錯的書。
它教人獲得了一種勇往直前的對生活的勇氣。 都是我打的，希望能幫助你！ 《魯濱遜飄流記》中的好詞好句好段： 1.我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。 2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麼快懲罰我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。 4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。
這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。 都是我打的，希望能幫助你！ 《魯濱遜飄流記》中的好詞好句好段： 1.我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。 2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麼快懲罰我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種辦法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些辦法了。 4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。
這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。
3. 魯濱孫漂流記的精彩語句
英國青年魯濱遜從小喜歡航海，曾三次離家到南美各地旅行。
一日他懷著云游四海的高遠志向，告別家人，越過大西洋和太平洋，在驚心動魄的航海中經歷無數險情，后來整條船在太平洋上不幸罹難，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇跡般地活下來，并只身來到一座荒無人煙島上。 他從絕望的縫隙中得到了生命的啟示，性格堅強的魯濱遜在島上獨立生活了28年。
他在孤島上勞作生息，開拓荒地，圈養牲畜，生產水稻和小麥，年復一年與孤獨為伴，克服了種種常人難以克服的困難。《圣經》成為他的精神支柱，憑著驚人的毅力和頑強不息的勞動，他蓋起了房子，收獲谷物，馴養山羊，用獸皮制作衣物。
他曾與野獸斗智，也曾與吃人肉的野人斗勇。后來他搭救了一個土人，稱他為“星期五”，把他收作仆人。
他以非同尋常的毅力和勇氣，克服了難以想象的艱難困苦，用勤勞的雙手，為自己創造了一個生存的家園。 一直到第28個年頭一艘英國船來到該島附近，魯濱遜幫助船長制服了叛亂的水手，才返回英國。
這時他父母雙亡，魯濱遜收回他巴西莊園的全部受益，并把一部分贈給那些幫助過他的人們。
4. 魯濱遜漂流記文中優美的句子
1.世界上一些好的東西對于我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處.【對于事物，無需過多的雜念，把問題簡單化，反而更明了.】2.我不斷地帶著一種高興的心情想到我多麼像一個國王.第一，全島都是我個人的財產，因此我具有一種毫無疑義的領土權.第二，我的百姓完全服從我，我是他們全權統治者和立法者.【學會樂于當下，帶著愉悅的心情來適當的排解一些反面的想法.】3.通過長期努力達到的現狀是世界上的最高水平，最適于稱為人類的幸福，與人體的機械活動部分的勞累和痛苦毫無關聯，也不會因人類中上層社會的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到難堪.【幸福，是與勞累、痛苦無關，不因外界的影響而改變，是努力而滿足的自身萌發.】4.陸地和海洋我見了那麼多，它們是什麼？產生于何處？我和所有其它生物，野生的和馴化的，有人性的和獸性的，都是什麼？產生于何處？【人生需要帶有好奇心、求知欲去探索深層.】5.我默認天意的安排，現在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳.【既然事情已經發生了，怨天尤人也是無用的，為什麼不在這個基礎上主動采取措施呢.】6.我心里最害怕的不是死亡，而是我曾經后悔過出海，后來又定下出海的決心，這種害怕十倍于對喪命的恐懼.【對于自己信念的徘徊不定勝過死亡帶來的痛苦，但縱然害怕，決心也是下好的，就要堅持.】7.一個人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的，這個絕對的真理，使我重新振作起來.【人不能只是空想，理應振作去達到自己心中所想.】8.一個人在明白事理以后，就會覺得，被上帝從罪惡中救出來，比被上帝從患難中救出來，幸福更大.【在精神無盡的罪惡中沉淪，被拯救，往往比死里逃生讓人來得輕松.】9.事情總是這樣的，對危險的恐懼，比起親眼所見的危險本身來，往往要嚇人萬分.【親歷危險才有克服危險的勇氣，沒有經歷過反而會想退縮.】10.我現在開始覺得，我如今的生活，雖然是簡陋不堪，而與以前的那種邪惡可鄙的生活相比，卻已不知道強多少倍，我現在不以過去之憂為憂，也不以過去之樂而樂了.【看開看淡，事事有時候需要往好處想，人不能一味的生活在困苦當中.】11.我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻.我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運.【明白結果，倔強的性格，不受任何人的約束，努力朝自己的目標勇往直前.】12.現在我要開始過一種世界上聞所未聞的憂郁而寂寞的生活了.【面對的困難除了吃穿住的窘迫，還有孤寂和絕望，頑強戰勝心靈上憂郁和失望，力求在島上活下去.信念的重要性.】13.我并不想它替我銜什麼東西，也不想它替我做個什麼伴，我只想它同我說說話，它卻辦不到.【在孤島上有一只狗在身邊，應該說是一個很好的伴兒.處于極度寂寞，人是需要交流的，這種想法太強烈以后，就希望身邊的狗能開口說話.語言溝通是人不可或缺的一部分.】14.總起來說，事實證明，我當前的不幸處境，是世界上很少有的.可是，即使在這樣的處境中，也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝.【孤身一人，流落荒島，艱險重重，是大不幸，是消極的東西，可是，比起葬身大海的伙伴，還是幸運的，畢竟還活著，活著就有希望，所以應該心存感激.這句話是魯濱孫“知足安命”思想的集中體現.】15.我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個經驗教訓，這教訓就是：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情.【這句話是魯濱孫積極樂觀的人生態度的集中體現.他之所以能孤身荒島28年，跟他這種生活態度有密切的關系.他把好處和壞處對照起來看，使自己能理智地面對現實，從絕望中看到希望的火花，從而得到內心的安慰，獲得堅持下去的勇氣和信心.這種生存的勇氣和經驗，對于處在現代社會的人們來說，也是一個很好的啟示.】。
5. 魯濱遜漂流記優美句子有感（最少十五句）
1.世界上一些好的東西對于我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處。
【對于事物，無需過多的雜念，把問題簡單化，反而更明了。】2.我不斷地帶著一種高興的心情想到我多麼像一個國王。
第一，全島都是我個人的財產，因此我具有一種毫無疑義的領土權。第二，我的百姓完全服從我，我是他們全權統治者和立法者。
【學會樂于當下，帶著愉悅的心情來適當的排解一些反面的想法。】3.通過長期努力達到的現狀是世界上的最高水平，最適于稱為人類的幸福，與人體的機械活動部分的勞累和痛苦毫無關聯，也不會因人類中上層社會的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到難堪。
【幸福，是與勞累、痛苦無關，不因外界的影響而改變，是努力而滿足的自身萌發。】4.陸地和海洋我見了那麼多，它們是什麼？產生于何處？我和所有其它生物，野生的和馴化的，有人性的和獸性的，都是什麼？產生于何處？【人生需要帶有好奇心、求知欲去探索深層。】
5.我默認天意的安排，現在我開始占有這種安排，開始相信一切安排已是最佳。【既然事情已經發生了，怨天尤人也是無用的，為什麼不在這個基礎上主動采取措施呢。】
6.我心里最害怕的不是死亡，而是我曾經后悔過出海，后來又定下出海的決心，這種害怕十倍于對喪命的恐懼。 【對于自己信念的徘徊不定勝過死亡帶來的痛苦，但縱然害怕，決心也是下好的，就要堅持。】
7.一個人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的，這個絕對的真理，使我重新振作起來。 【人不能只是空想，理應振作去達到自己心中所想。】
8.一個人在明白事理以后，就會覺得，被上帝從罪惡中救出來，比被上帝從患難中救出來，幸福更大。 【在精神無盡的罪惡中沉淪，被拯救，往往比死里逃生讓人來得輕松。】
9.事情總是這樣的，對危險的恐懼，比起親眼所見的危險本身來，往往要嚇人萬分。 【親歷危險才有克服危險的勇氣，沒有經歷過反而會想退縮。】
10.我現在開始覺得，我如今的生活，雖然是簡陋不堪，而與以前的那種邪惡可鄙的生活相比，卻已不知道強多少倍，我現在不以過去之憂為憂，也不以過去之樂而樂了。【看開看淡，事事有時候需要往好處想，人不能一味的生活在困苦當中。】
11.我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。
【明白結果，倔強的性格，不受任何人的約束，努力朝自己的目標勇往直前。】12.現在我要開始過一種世界上聞所未聞的憂郁而寂寞的生活了。
【面對的困難除了吃穿住的窘迫，還有孤寂和絕望，頑強戰勝心靈上憂郁和失望，力求在島上活下去。信念的重要性。】
13.我并不想它替我銜什麼東西，也不想它替我做個什麼伴，我只想它同我說說話，它卻辦不到。【在孤島上有一只狗在身邊，應該說是一個很好的伴兒。
處于極度寂寞，人是需要交流的，這種想法太強烈以后，就希望身邊的狗能開口說話。語言溝通是人不可或缺的一部分。】
14.總起來說，事實證明，我當前的不幸處境，是世界上很少有的。可是，即使在這樣的處境中，也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝。
【孤身一人，流落荒島，艱險重重，是大不幸，是消極的東西，可是，比起葬身大海的伙伴，還是幸運的，畢竟還活著，活著就有希望，所以應該心存感激。這句話是魯濱孫“知足安命”思想的集中體現。】
15.我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個經驗教訓，這教訓就是：在最不幸的處境之中，我們也可以把好處和壞處對照起來看，從而找到聊以自慰的事情。【這句話是魯濱孫積極樂觀的人生態度的集中體現。
他之所以能孤身荒島28年，跟他這種生活態度有密切的關系。他把好處和壞處對照起來看，使自己能理智地面對現實，從絕望中看到希望的火花，從而得到內心的安慰，獲得堅持下去的勇氣和信心。
這種生存的勇氣和經驗，對于處在現代社會的人們來說，也是一個很好的啟示。】。
6. 魯濱孫漂流記中優美的句子三句越短越好加賞析
魯濱遜漂流記（又譯作魯賓遜漂流記，直譯作魯賓遜·克魯索）是一本由丹尼爾·笛福59歲時所著的第一部小說，首次出版于1719年4月25日。
這本小說被認為是第一本用英文以日記形式寫成的小說，享有英國第一部現實主義長篇小說的頭銜。精美語句摘抄1.我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麼快懲罰我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些法了。4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。
這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。5.開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。
6.……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。7.我在海上漂流了這麼多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味一下。
8.一個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。9.在人類的感情里，經常存在著一種隱秘的原動力，這種原動力一旦被某種看得見的目標吸引，或是被某種雖然看不見，卻想象得出來的目標所吸引，就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。
10.一般人往往有一種通病，就是對于上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿。照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。
11.造物主在統治人類的時候，把人類的認識和知識局限于狹隘的范圍，實在是無上的好事。12.“當我們遇到壞事時，我們應當考慮到其中包含的好事。”
13.“一個人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的。這是個絕對真理。”
14.“在最不幸的困境中。我們也可以找到聊以自慰的事情，把好處和壞處對照一下。”
15.我心里最害怕的不是死亡，而是我曾經后悔過出海，后來又定下出海的決心，這種害怕十倍于對喪命的恐懼。16.世界上一切好東西對于我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處。
17.一個人在明白事理以后，就會覺得，被上帝從罪惡中救出來，比被上帝從患難中救出來，幸福更大。18.事情總是這樣的，對危險的恐懼，比起親眼所見的危險本身來，往往要嚇人萬分。
19.我現在開始覺得，我如今的生活，雖然是簡陋不堪，而與以前的那種邪惡可鄙的生活相比，卻已不知道強多少倍，我現在不以過去之憂為憂，也不以過去之樂而樂了。藝術特色在世界文學中塑造了第一個資產階級正面典型形象。
運用了具體而真實的現實主義創作手法。采用了第一人稱和回憶錄的形式，讓人覺得真實可信。
采用了流浪漢小說結構形式，以普通人的現實生活為主要描寫對象。把細節描寫作為主要藝術手法來刻畫人物性格，包括語言的細節描寫，心理活動的細節描寫等。
多為人物自白，語言明白曉暢，樸素生動。小說贊揚了新興資產階級的代表—魯濱遜身上所表現的勤勞、智慧、勇敢、頑強和堅韌的美好品德。
小說也反映了處于資本主義原始積累時期的新興資產階級的要求“個性自由”，發揮個人才智，勇于冒險，追求財富的進取精神。本書成書于1719年左右，在作者59歲時創作了這部妙趣橫生、雅俗共賞、老少皆宜的傳記體小說，為自己博得了“英國小說和報紙之父”的美譽。
丹尼爾·笛福（DanielDefoe1660—1731），英國作家，新聞記者，小冊子作者。英國荒島文學的代表作家，是英國啟蒙時期現實主義小說的奠基人，被譽為“英國和歐洲小說之父”。
《魯濱孫漂流記》主要講述的是個人通過努力，靠自己的智慧和勇敢戰勝困難。情節曲折，采用自述方式，可讀性較強，表現了當時追求冒險，倡導個人奮斗的社會風氣。
其代表作《魯濱孫漂流記》聞名于世，他是靠這部作品在世界文壇中脫穎而出，魯濱遜也成為與困難抗爭的典型模范，因此他被視作英國小說的開創者之一。魯濱孫（魯濱遜）魯濱孫（魯濱遜）（RobinsonCrusoe）是一個充滿勞動熱情的人，堅毅的人。
在這荒無人煙的孤島上生活了28年，直至27年時，星期五的出現。面對人生困境，魯濱孫的所作所為，顯示了一個硬漢子的堅毅性格與英雄本色，體現了資產階級上升時期的創造精神和開拓精神，他敢于同惡劣的環境作斗爭。
魯濱孫又是個資產者和殖民者，因此具有剝削掠奪的本性。星期五星期五（魯濱遜給野人起的名字）是被族人當成祭祀品帶回到原來的部落。
隨著這段朝夕相處的日子，魯濱孫因這個土著而改變了自己。也由于他們之間的友誼他才得以存活下去，并回到了家鄉。
星期五是一個樸素的人，忠誠的朋友和智慧的勇者。他知恩圖報，忠誠有責任心，適應能力強，他和魯賓遜合作著施展不同的技能在島上度過了多年。
星期五的到來讓魯賓遜圓了。
7. 魯濱孫漂流記的優美文段
好段摘錄： 這里地上結滿了許多瓜類，樹上掛滿了一串串的葡萄，有數有大，還有黃燦燦的檸檬。
我順著果園的斜坡望去，到處是一片清新翠綠的美景，這是我心里充滿了喜悅，頓時感到自己成了這塊富饒的土地的無可爭辯的主人。 不料忽然有一個聲音叫我的名字：“魯賓遜，可憐的，魯賓遜，你到什麼地方去啦？”我從萬分驚疑中醒來，定眼一看，原來是“波兒”在叫我，使我分外高興。
“波兒”嘴里那些帶點憂傷調子的話都是我平時教它的。現在我劫后余生，它又飛到我手上，親切地重復著那些它并不太懂的話語，使人倍感親切和溫暖。
你們要是看到我用飯的情景，一定會羨慕不已：我儼然是全島的君王，一個人高高坐在上面。“波兒”仿佛是我的寵臣，只有它才有權跟我說話，我那只狗仿佛是一位又老又忠實的臣子，而那些貓呢，則像順民一樣分坐在兩邊。
盡管我在島上有無上的權威，可是實際上我那一身穿戴已經到了不堪入目的地步。有時我把自己打量一下，也不禁會啞然失笑。
1.開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。 2.我經常懷著感激之心坐下來吃飯，敬佩上帝的好生之德，因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒事。
我已經懂得去注意我的處境中的光明的一面，少去注意它的黑暗的一面；多去想到我所享受的，少去想到我所卻缺乏的。這種態度有時使我心里感到一種衷心的安慰，簡直無法用言語表白。
……我覺得，我們對于所需要得東西感到不滿組，都是由于人們對于已經得到得東西缺乏感激之心。 3.……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。
4.我在海上漂流了這麼多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味一下。 5.一個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。
6.在人類的感情里，經常存在著一種隱秘的原動力，這種原動力一旦被某種看得見得目標吸引，禍事被某種雖然看不見，卻想象得出來的目標所吸引，就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。 7.一般人往往有一種通病，就是對于上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿。
照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。 8.造物主在統治人類的時候，把人類的認識和知識局限于狹隘的范圍，實在是無上的好事。
8. 魯濱孫漂流記中優美的句子三句越短越好加賞析
魯濱遜漂流記（又譯作魯賓遜漂流記，直譯作魯賓遜·克魯索）是一本由丹尼爾·笛福59歲時所著的第一部小說，首次出版于1719年4月25日。
這本小說被認為是第一本用英文以日記形式寫成的小說，享有英國第一部現實主義長篇小說的頭銜。精美語句摘抄1.我完全不顧父愿，甚至違抗父命，也全然不聽母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性，似乎注定了我未來不幸的命運。2.我這個不孝之子，背棄父母，不盡天職，老天就這麼快懲罰我了，真是天公地道。
3.唉！人在恐懼中所作出的決定是多麼荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護自己的種種法，一旦恐懼心占了上風，他們就不知道如何使用這些法了。4.尤其是，在這種不幸的境遇中，上帝指引我認識他，乞求他的祝福，這給了我莫大的安慰。
這種幸福足以補償我曾經遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。5.開始做一件事的時候，若不是預先計算一下需要多少代價，若不是預先對自己的力量做一個正確的估計，那真是太愚蠢了。
6.……可見，我們一般人，非要親眼看見更惡劣的環境，就無法理解原有環境的好處；非要落到山窮水盡的地步，就不懂得珍視自己原來享受到的東西。7.我在海上漂流了這麼多天，實在夠了，正好安安靜靜地休息幾天，把過去的危險回味一下。
8.一個人時時期待著禍事，比遭遇到禍事還要苦些，尤其是當一個人無法擺脫這種期待，這種擔驚受怕的心情的時候。9.在人類的感情里，經常存在著一種隱秘的原動力，這種原動力一旦被某種看得見的目標吸引，或是被某種雖然看不見，卻想象得出來的目標所吸引，就會以一種勇往直前的力量推動著我們的靈魂向那目標撲過去，如果達不到目標，就會叫我們痛苦得受不了。
10.一般人往往有一種通病，就是對于上帝和大自然替他們安排得生活環境經常不滿。照我看來，他們的種種苦難，至少有一半是這種通病造成的。
11.造物主在統治人類的時候，把人類的認識和知識局限于狹隘的范圍，實在是無上的好事。12.“當我們遇到壞事時，我們應當考慮到其中包含的好事。”
13.“一個人只是呆呆地坐著，空想自己所得不到的東西，是沒有用的。這是個絕對真理。”
14.“在最不幸的困境中。我們也可以找到聊以自慰的事情，把好處和壞處對照一下。”
15.我心里最害怕的不是死亡，而是我曾經后悔過出海，后來又定下出海的決心，這種害怕十倍于對喪命的恐懼。16.世界上一切好東西對于我們，除了拿來使用之外，沒有別的好處。
17.一個人在明白事理以后，就會覺得，被上帝從罪惡中救出來，比被上帝從患難中救出來，幸福更大。18.事情總是這樣的，對危險的恐懼，比起親眼所見的危險本身來，往往要嚇人萬分。
19.我現在開始覺得，我如今的生活，雖然是簡陋不堪，而與以前的那種邪惡可鄙的生活相比，卻已不知道強多少倍，我現在不以過去之憂為憂，也不以過去之樂而樂了。藝術特色在世界文學中塑造了第一個資產階級正面典型形象。
運用了具體而真實的現實主義創作手法。采用了第一人稱和回憶錄的形式，讓人覺得真實可信。
采用了流浪漢小說結構形式，以普通人的現實生活為主要描寫對象。把細節描寫作為主要藝術手法來刻畫人物性格，包括語言的細節描寫，心理活動的細節描寫等。
多為人物自白，語言明白曉暢，樸素生動。小說贊揚了新興資產階級的代表—魯濱遜身上所表現的勤勞、智慧、勇敢、頑強和堅韌的美好品德。
小說也反映了處于資本主義原始積累時期的新興資產階級的要求“個性自由”，發揮個人才智，勇于冒險，追求財富的進取精神。本書成書于1719年左右，在作者59歲時創作了這部妙趣橫生、雅俗共賞、老少皆宜的傳記體小說，為自己博得了“英國小說和報紙之父”的美譽。
丹尼爾·笛福（DanielDefoe1660—1731），英國作家，新聞記者，小冊子作者。英國荒島文學的代表作家，是英國啟蒙時期現實主義小說的奠基人，被譽為“英國和歐洲小說之父”。
《魯濱孫漂流記》主要講述的是個人通過努力，靠自己的智慧和勇敢戰勝困難。情節曲折，采用自述方式，可讀性較強，表現了當時追求冒險，倡導個人奮斗的社會風氣。
其代表作《魯濱孫漂流記》聞名于世，他是靠這部作品在世界文壇中脫穎而出，魯濱遜也成為與困難抗爭的典型模范，因此他被視作英國小說的開創者之一。魯濱孫（魯濱遜）魯濱孫（魯濱遜）（RobinsonCrusoe）是一個充滿勞動熱情的人，堅毅的人。
在這荒無人煙的孤島上生活了28年，直至27年時，星期五的出現。面對人生困境，魯濱孫的所作所為，顯示了一個硬漢子的堅毅性格與英雄本色，體現了資產階級上升時期的創造精神和開拓精神，他敢于同惡劣的環境作斗爭。
魯濱孫又是個資產者和殖民者，因此具有剝削掠奪的本性。星期五星期五（魯濱遜給野人起的名字）是被族人當成祭祀品帶回到原來的部落。
隨著這段朝夕相處的日子，魯濱孫因這個土著而改變了自己。也由于他們之間的友誼他才得以存活下去，并回到了家鄉。
星期五是一個樸素的人，忠誠的朋友和智慧的勇者。他知恩圖報，忠誠有責任心，適應能力強，他和魯賓遜合作著施展不同的技能在島上度過了多年。
星期五的到來讓魯賓遜圓了。
