1. 求10句古人感嘆人生的詩句
夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
對酒當歌，人生幾何？ 譬如朝露，去日苦多。
三春花事早，為花須及早。花開有落時，人生容易老。
誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽
眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
曾經滄海難為水，除卻巫山不是云
而今已成昨日事，花如她她似花
人生若只如初見，何事西風悲化扇
軟風吹過窗紗，心期便隔天涯
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期
此情可待成追憶，只是當時已惘然
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘
從此傷春傷別，黃昏只對梨花
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生.
賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
逆天反道世難休，輪回萬載心依舊。
我本將心向明月，奈何明月照溝渠
滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。
細雨濕流光，芳草年年與恨長。
寶鼎茶閑煙尚綠.幽窗棋罷指尤涼。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
春花秋月何時了，往事知多少？
花堪折時直須折，莫待無花空折枝
不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成古今。
最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。
年年歲歲花相似，歲歲年年人不同
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明
紙上悲歡難堪月，軸盡待收浮生卷
背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心
2. 古人 感悟人生句子
春花秋月何時了，往事知多少？ 今人不見古時月，今月曾經照古人。
策馬前途需努力 莫學龍終須嘆息。 人生若只如初見，何事西風悲化扇。
古人今人若流水，共看明月皆如此。 滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。
賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。 一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。
誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。 蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。
想秦宮漢闕，都做了衰草牛羊野。不恁麼漁樵無話說。
縱 荒墳橫斷碑，不辯龍蛇。 年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
而今已成昨日事，花如她她似花。 寶鼎茶閑煙尚綠。
幽窗棋罷指尤涼。 軟風吹過窗紗，心期便隔天涯。
花開有落時，人生容易老。 歲月如白駒過隙。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。 紙上悲歡難堪月，軸盡待收浮生卷。
春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流 最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹。
生當作人杰，死亦為鬼雄。人生如夢，路短短，何不釋然看淡。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。 生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當日愿。
花堪折時直須折，莫待無花空折枝。 我本將心向明月，奈何明月照溝渠。
從此傷春傷別，黃昏只對梨花。 三春花事早，為花須及早。
花開有落時，人生容易老。 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。 不恨天涯行役苦，只恨西風，吹夢成古今。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。
投至狐蹤興兔穴，多少豪杰。鼎足。
3. 古人感嘆人生的詩句有哪些
古代感嘆人生的詩句
1、背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。
2、此情可待成追憶，只是當時已惘然。
3、我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。
4、春花秋月何時了，往事知多少？
5、今人不見古時月，今月曾經照古人。
6、策馬前途需努力 莫學龍終須嘆息。
7、人生若只如初見，何事西風悲化扇。
8、古人今人若流水，共看明月皆如此。
9、滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。
10、賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。
11、言者無罪，聞者足戒。 （詩經·大序）
12、高山仰止，景行行止。 （詩經·小雅·車轄）
13、他人有心，予忖度之。 （詩經·小雅）
14、高岸為谷，深谷為陵。 （詩經·小雅）
15、他山之石，可以攻玉。 （詩經·小雅·鶴鳴）
16、靡不有初，鮮克有終。 （詩經·大雅·蕩）
17、投我以桃，報之以李。 （詩經·大雅·抑）
18、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。 （尚書）
19、滿招損，謙受益。 （尚書·大禹謨）
4. 古代有哪些感嘆“人生”的詩句
感嘆人生的詩有： 1.《虞美人》納蘭容若 銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃. 采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言. 回廊一寸相思地，落月成孤倚. 背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心. 2.《錦瑟》李商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。 3.《浣溪沙》納蘭性德 殘雪凝輝冷畫屏，落梅橫笛已三更，更無人處月朧明。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫， 斷腸聲里憶平生。 4.《虞美人·春花秋月何時了》李煜 春花秋月何時了？往事知多少。
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。 5.《把酒問月·故人賈淳令予問之》李白 青天有月來幾時？我今停杯一問之。
人攀明月不可得，月行卻與人相隨。 皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發。
但見宵從海上來，寧知曉向云間沒。 白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？ 今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
古人愛寫詩的原因： 詩是文學基本體裁之一.<詩大序>：[詩者.志之所之也.在心為志.發言為詩."詩和歌的不同之處是：詩以誦為主.歌以唱為主.所謂詩要誦其言.歌要詠其聲.詩多為有感而作.詩是一種最普遍的藝術.如陽光一般灑落在人類社會的每一個角落. 我們的祖先--原始人類對許許多多的自然現象.如風.電.雷.雨等無法理解.于是 統統把這一切歸于神明.出于敬畏.原始人類唱歌跳舞地對神明唱出頌歌.表達了人們的期望--風調雨順.獲得豐收等等.這便是詩的起源. 它源于宗教.還有一種形式.起源于勞動.原始人一面勞動.一面發出單純而有節奏的呼叫.以忘卻勞動帶來暫時的痛苦和振奮精神.協調動作.漸漸這種單純而有節奏的呼叫聲.發展成為模仿勞動本身的聲音和表達勞動者本身感情詩歌.魯迅先生曾經說過[詩是韻文.從勞動時發生的，小說是散文.從休息時發生的."所以我們說.詩是普遍的藝術.是一種最為古老的文學藝術樣式。.。
5. 表達人生感慨的古詩詞名句,急用
《觀滄海》 曹操 東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。 《浣溪紗》 晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
“無可奈何”是作者的感覺、感受和感嘆，“花落去”，是自然界常見的現象，是不以人們意志為轉移的客觀規律。面對落花，聯想到春天的消失，聯想到人生的變易，止不住產生一種惋惜的心情，然而作者對此無能為力，只有徒喚“無可奈何”了。
這里的“花”，既是指春天一開一落的花，又使人聯想到其他許多一興一亡的事情。“似曾相識”也是作者的感覺和感受。
燕子秋天南去，春來北歸，不違時節。它們差池雙翦，貼地爭飛，呢喃對語，由于體態相同，誰也難以分辨出其是否是舊巢雙燕，故在“相識”之前冠以“似曾”二字。
“燕歸來”，也是不以人的意志為轉移的客觀規律。燕子的北來南去，象征著季節的變換和年華的交替。
“燕”，既是指春來秋去的燕子，又使人聯想到象燕子那樣翩然歸來，重尋故舊的人或物。“花”和“燕”變成一種象征，讓人們想得很開，想得很遠……。
“花落去”與“燕歸來”每交替一次，便過了一年，而人生在這無窮的交替之中逐漸衰老直至消失。“花落去”、“燕歸來”，本屬司空見慣的尋常小事，但當作者在這兩個短句之前加上帶有感嘆色彩的詞組“無可奈何”與“似曾相識”以 后，于是便把這極其普通的自然現象納入人生有限而時間永恒這一哲學范疇中來，創造出一種“情中有思”的意境。
題都城南莊 崔護 去年今日此門中，人面桃花相映紅。 人面不知何處去，桃花依舊笑春風。
用「人面」、「桃花」作為貫串線索，通過「去年」和「今日」同時同地同景而「人不同」的映照對比，把詩人因這兩次不同的遇合而產生的感慨，回環往復、曲折盡致地表達了出來。對比映照，在這首詩中起著極重要的作用。
因為是在回憶中寫已經失去的美好事物，所以回憶便特別珍貴、美好，充滿感情，這才有「人面桃花相映紅」的傳神描繪；正因為有那樣美好的記憶，才特別感到失去美好事物的悵惘，因而有「人面不知何處去，桃花依舊笑春風」的感慨。 在偶然、不經意的情況下遇到某種美好事物，而當自己去有意追求時，卻再也不可復得。
6. 有關人生感悟的句子
1、愛是一種最極端的狀態，生活總能繼續下去，它或是毀掉愛，或是被愛毀掉.2、不是沒想過放棄，只是始終沒有辦法做到.3、不要難過，你看，一棵樹就從來不哭.4、不要讓心太累，不要追想太多已經不屬于自己的人和事.你我所走過的每一個地方，每一個人，也許都將成為驛站、成為過客.一向喜歡追憶，喜歡回顧，喜歡不忘記，如今卻發現，深刻在心里的那些東西，早已在他們的時間里化成遺忘.經典語句5、當你年輕時，以為什麼都有答案，可是老了的時候，你會明白，其實人生并沒有所謂的答案.6、等待，不是因為那個人會回來，是因為還有愛.7、獨處，是一種非常重要的能力.一個人如若畏懼獨處、討厭寂寞、稍稍閑下來就有呼朋引伴的沖動，那至少能證明其精神力量還很薄弱.8、或許，真正的成功就是按照自己喜歡的方式，去度過人生.。
