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1，以為世無足復為鼓琴者.此句說世上已經沒有什麼可以讓他彈琴了.2，鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴.就是這一句最能表達伯牙痛失知音后的心情.3，人世間得一知己足矣，而沒有知己生活也就失去了意義，說明人是社會的人，離開了社交也就沒有了生活的意義.表面上看，伯牙是因為失去了一位朋友，一個知己，而實際上是他失去了一個了解自己心緒和抱復的人，也就是說，如果一個人的才華和抱復得不到賞識，那麼他是非常痛苦的.而茫茫人海，能夠遇上一個知己或是伯樂是非常之難的.這也是知音難求的原因.。
2. 在《高山流水》這篇文章里,可以用那些名言形容俞伯牙
先看這個故事嘛——————能想到的名句就是：“美哉！巍巍乎志在高山.”：“美哉！蕩蕩乎意在流水.”“相傳在二千年前春秋時代，晉國上大夫俞伯牙出使楚國后歸國復命，八月十五在江上突遇狂風暴雨，浪高水急，乃泊舟在龜山腳下.稍后雨過天晴，月明星稀，俞伯牙心曠神怡，鼓琴詠志.一曲未竟，琴弦自斷，“琴有誤，高人顧”，俞伯牙四下尋找，無意中遇到了正在采樵的鐘子期.作為琴中高手的俞伯牙向來十分自負，他不相信深山曠野之中會有人聽得懂他的“陽春白雪”，不料鐘子期滔滔不絕，從琴史、琴理直到俞伯牙彈奏的琴曲無一不通，著實使俞伯牙吃驚不小.他沉思片刻，調好琴，又撫琴再操，先是志在高山.子期贊道：“美哉！巍巍乎志在高山.”伯牙又撫琴一首意在流水.子期又贊道：“美哉！蕩蕩乎意在流水.”鐘子期的真才實學令人心折，而當他得知鐘子期因耕樵奉孝而隱居山林，更覺仰慕不已.一夕風雨，成就了“人逢知已，琴遇知音”的奇緣，兩人相見恨晚，便結為摯友，約定來年再會.第二年，伯牙按期赴約，誰知子期不幸病故，見到的只是山野小徑的一杯黃土.伯牙痛失知音，悲痛萬分，就在子期墓前彈奏一曲“高山流水”，然后割斷琴弦，摔碎琴身，決心終生不復撫琴.玉笙拋殘，金徽零亂，俞伯牙斷琴謝知音的故事從此流傳.”。
