1. 求名人文章的優美語段
曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
朱自清 《荷塘月色》
2. 求名家散文優美的片段（要出處） 摘抄用
十段經典散文片段 1、朱自清《荷塘月色》片段 路上只我一個人，背著手踱著。
這一片天地好像是我的；我也像超出了平常旳自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。
像今晚上，一個人在這蒼茫旳月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。
這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，彌望旳是田田的葉子。
葉子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜（niǎo,nuó）地開著旳，有羞澀地打著朵兒旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。
葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈（mò）的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。
葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。
月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀（ē）玲（英語violin小提琴的譯音）上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。
樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。
樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什麼也沒有。
2、魯迅《從百草園到三味書屋》片段 不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。
油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。
何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。
如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。 3、陳從周《說園》片段 園有靜觀、動觀之分，這一點我們在造園之先，首要考慮。
何謂靜觀，就是園中予游者多駐足的觀賞點；動觀就是要有較長的游覽線。二者說來，小園應以靜觀為主，動觀為輔，庭院專主靜觀。
大園則以動觀為主，靜觀為輔。前者如蘇州網師園，后者則蘇州拙政園差可似之。
人們進入網師園宜坐宜留之建筑多，繞池一周，有檻前細數游魚，有亭中待月迎風，而軒外花影移墻，峰巒當窗，宛然如畫，靜中生趣。至于拙政園徑緣池轉，廊引人隨，與“日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步換影，這是動觀。
立意在先，文循意出。動靜之分，有關園林性質與園林面積大小。
象上海正在建造的盆景園，則宜以靜觀為主，即為一例。 中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品，富有詩情畫意。
疊山理水要造成“雖由人作，宛自天開”的境界。山與水的關系究竟如何呢？簡言之，模山范水，用局部之景而非縮小（網師園水池仿虎丘白蓮池，極妙），處理原則悉符畫本。
山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動。我曾經用“水隨山轉，山因水活”與“溪水因山成曲折，山蹊隨地作低平”來說明山水之間的關系，也就是從真山真水中所得到的啟示。
明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪，也就是要使園林山水接近自然。如果我們能初步理解這個道理，就不至于離自然太遠，多少能呈現水石交融的美妙境界。
4、梁實秋《雅舍》片段 “雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地下陰影斑斕，此時尤為幽絕。
直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。細雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復有趣。
推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濃印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。
此種經驗，已數見不鮮。 “雅舍”之陳設，只當得簡樸二字，但灑掃拂拭，不使有纖塵。
我非顯要，故名公巨。
3. 中國名家散文經典段落
1.《斷崖》石頭很小，山群很大，生命繁忙。
時間在頭頂上的云層上空飄逝，斷崖坐落在一個地方，從來沒有移動過。樸素的斷崖遠離了燈火的輝煌，堅強的斷崖支撐著深情的凝視。
我的呼吸在燈光的波紋里，遙遙地望著村莊邊畔的斷崖，斷崖仍然在它的世界里。斷崖的形象在我的意念里。
我為它在我的思維里安排了一個位置，支撐起我的信念，濾得我的目光越來越純凈。2.《恪守心靈的綠色》在城市的綠色和鄉村的綠色之外，還有一塊心靈的綠色，它茂盛地長在每個人的心靈沃土上。
它不以美麗的外表示人，它獨自體現著生命的本質，既承受陽光雨露，嘔經歷電閃雷鳴。它無形卻勝過有形，因為一個人的心靈如果失去了綠色，也就失去了善意，失去了真誠，失去了生機和活力。
生命只有寬度，沒有長度，只有在寬度里發揮彈性，才能保證生命的質量。恪守心靈的綠色，就是恪守我們的精神家園，恪守我們的生命。
這，應是我們必須堅定地綿延的一種信念！3.《胡楊祭》走一路，尋索一路。每有胡楊樹，我必仔細瀏覽，駐足長久，如急于兌現一個久遠的夢。
而更多平常的日子如同荒原本身一樣樸實無華，如同歲月一樣不露形色，只守著一份心的寧靜與知足。4.《凝望一棵開花的樹》我在雜亂的、破舊的村莊寂寞地走過漫長的雨季，將我年少的眼光從晦暗的日子里打撈出來的是一棵棵開花的樹，它們以一串串卓然不俗的花擦明了我的眼睛，也洗凈了我的靈魂。
我在書本壘砌的階梯上爬行，一棵棵開花的樹站立成我精神的守望者。當我把目光從城市的名利枷鎖里收回，投入大自然的一棵自由開花的樹，一棵開花的樹的精神正注入我的思想，我的目光有了陽光和綠色可以停留，有了自由呼吸的純凈空氣，我脫離了低俗的生活，我的目光和靈魂漸漸變得寬廣和清澈。
5.《天真》天真是人性純度的一種標志。天真并不訴諸知識，大學或者中專都不必培養人的天真，或者說那里只戕滅天真。
天真只能是性情的流露。天真有時是詩，有時是睿智，有時是幽默，有時也是洞見。
天真是“真”，由“天”而出，即余光中先生說的“破空而來，絕塵而去”。它得乎天性，非關技巧。
6.《青花瓷》有青花瓷在的日子，人是不想出門的。我干脆關世界于門外，攬青花瓷于懷中。
天天坐在窗前對它們講薄脆的瓷話，永遠都講不夠。話到辭窮處，不見辭不見窮，卻有一片幽藍，冷冷在目在耳在衣在心。
它殷實的底氣使我沉溺其間，并以此拒絕一個粘膩喧嘩的世界。我終于能安排自己活在青花瓷的時間里了。
至今都不知還有什麼比青花瓷更——瓷實。7.《夕照透入書房》怎樣的事物才能真正地永存？阿房宮和華清池都已片瓦不留，李杜的名句和老莊的格言卻一字不誤地鐫刻在每個華人的心里。
世上延綿最久的還是非物質的——思想與精神。昨天的哲人只能解釋昨天，今天的答案還得來自今人。
8.《渴望苦難》當尋求到了苦難的真實內涵，尋求到了非我莫屬的精神美學，將回怎樣呢？也許終于能夠高踞于人類的一切苦難之上，去真正領受高原的慷慨饋贈，真正享有朗月繁星的高華，杲杲朝日的豐神，山川草野的壯麗。到那時，帳篷也似皇宮，那領受者將如千年帝王。
4. 摘抄名家散文精彩段落
現給你推薦幾篇名家佳作：抒情散文《杜鵑花開了》，以擬人的手法采寫，運用杜鵑花與人生的坎坷道路相結合寫作技巧，描寫了杜鵑花，色彩繽紛，強大的生命力，不畏嚴寒酷暑，不因失去滋養的水分而自暴自棄，而是選擇堅強地活下去。
經過九年的苦熬，等來了生命的春天，重新綻放生命的光彩，表達一個人人生中不平凡的經歷，給人之感嘆與回味。文章以花喻人，托物言情，寄寓深遠。
記敘文《故鄉的羅猛塘》，該文主題思想好，描寫故鄉在黨的正確領導下，發生了翻天覆地的變化。故事情節感人，尤其是那個美麗傳說，深深打動人心。
該文詞句簡潔優美，品味十足，是2015年“中華情”全國詩歌散文大賽一等獎。情感散文《郊外的秋》，描述主人翁從省機關被流放到郊外，心中感到絕望，于是，借景言情，以物寄意，感嘆前景像秋天一樣，葉子開始飄落了，前途渺茫。
可是，到郊外生活一段時間后，感覺到郊外的秋，并不像自己心中所想象的那樣失落，而是充滿著一片飄逸的情景，郊外那一片充滿詩意般的田園生活，深深吸引著他，使他感悟到，盡管秋天是落葉的季節，可是，它象征著成熟和收獲。從此，他重新點燃起生活的火花……優美散文《故鄉的十月》；首句總起，生動忙碌的鄉村場景在作者細膩的筆觸下向我們走來，“雞、鵝、鴨子的啼叫聲，匯成歡樂的樂曲，鄉親們懷著一張張笑臉，挑著一擔擔金黃的稻谷歸來”。
作者以心理變化為線索，展開行文，家鄉人民在不同時期生存狀態和生活狀況為主線，分層描述。抗戰時期，土城的痛，痛在家鄉人民的心間，也痛在我的心里，特殊年代，一道道傷痕讓人民沒有了歡笑。
現在的十月，正是收獲的季節，看“鄉親們懷著一張張笑臉，心頭上不再感到痙攣，再不受到悲愁的壓力。”而當我“從土城歸來，看著那鋪滿綠葉的銀色小路，心顯得情意切切。”
心理變化的起伏亦可照見時代變遷的過程。結尾，作者提升了主題，“故鄉的十月，盡管已從貧困線上擺脫出來，可是，與我心中所想象的十月，相差得還遙遠。
那種云雀歡歌、機器隆隆、陽光和煦，那種風吹草低牛羊壯的十月，什麼時候才能到來呢？”這個結尾有點出人意料，作者往往停留在對現有沸騰豐收景象的贊美上，作者宕開一筆，點出了不足，提出了新的藍圖，讓故鄉的十月，更加令人憧憬。作品如散文詩，文筆優美清新，如詩如畫場景中穿插對過去往事的描述及自己的不同心理變化，結構嚴謹，欣賞拜讀佳作！有空點擊看看。
5. 【優美的文章,名家之作,短的】
春（朱自清）盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了.一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼.山朗潤起來了，水長起來了，太陽的臉紅起來了.小草偷偷地從土里鉆出來，嫩嫩的，綠綠的.園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的.坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏.風輕悄悄的，草綿軟軟的.桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒.紅的像火，粉的像霞，白的像雪.花里帶著甜味，閉了眼，樹上仿佛已經滿是桃兒、杏兒、梨兒！花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去.野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的.“吹面不寒楊柳風”，不錯的，像母親的手撫摸著你.風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀.鳥兒將窠巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和著.牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響.雨是最尋常的，一下就是三兩天.可別惱，看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙.樹葉子卻綠得發亮，小草也青得逼你的眼.傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片安靜而和平的夜.鄉下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走著的人；還有地里工作的農夫，披著蓑，戴著笠的.他們的草屋，稀稀疏疏的在雨里靜默著.天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了.城里鄉下，家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似的，一個個都出來了.舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去.“一年之計在于春”；剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望.春天像剛落地的娃娃，從頭到腳都是新的，它生長著.春天像小姑娘，花枝招展的，笑著，走著.春天像健壯的青年，有鐵一般的胳膊和腰腳，他領著我們上前去.。
6. 摘抄名家散文精彩段落
1.朱自清《荷塘月色》選段 曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。
葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵的；正如一粒粒的明珠， 又如天里的星星。
微風過處，送來縷縷清香， 仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子 與花也有一絲的顫動，象閃電般，霎時傳過荷 塘的那邊去了。
葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有一了道凝碧的波痕。葉子底下是脈 脈的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。
葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又象籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處--酣眠固不可少，小睡也是別有風味的。
月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，象是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。
2、余秋雨《陽關雪》選段 我在望不到邊際的墳堆中茫然前行，心中浮現出艾略特的《荒原》。這里正是中華歷史 的荒原：如雨的馬蹄，如雷的吶喊，如注的熱血。
中原慈母的白發，江南春閨的遙望，湖湘 稚兒的夜哭。故鄉柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目，獵獵于朔風中的軍旗。
隨著一陣煙塵， 又一陣煙塵，都飄散遠去。我相信，死者臨亡時都是面向朔北敵陣的；我相信，他們又很想 在最后一刻回過頭來，給熟悉的土地投注一個目光。
于是，他們扭曲地倒下了，化作沙堆一 座。 3、郁達夫《故都的秋》 不逢北國之秋，已將近十余年了。
在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚臺的柳影，西山的蟲唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下訓鴿的飛聲。
從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著象喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。說道了牽牛花。
我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。
4、余光中《聽聽那冷雨》 聽聽，那冷雨。看看，那冷雨。
嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上，這城市百萬人的傘上，雨衣上，屋上，天線上。
雨下在基隆港，在防波堤，在海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應該最富于感性。
雨氣空蒙而迷幻，細細嗅嗅，清清爽爽新新，有一點點薄荷的香味。濃的時候，竟發出草和樹沐發后特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓和蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊，也許地上的地下的生命，也許古中國層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識和夢吧，那腥氣。
5、畢淑敏：孝心無價“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往 事，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無連接。
趕快為你的父母盡一份孝心。也許是一處豪宅，也許是一片磚瓦。
也許是大洋彼岸的一 只鴻雁，也許是近在咫尺的一個口信。也許是一頂純黑的博士帽，也許是作業簿上的一個紅 五分。
也許是一桌山珍海味，也許是一只野果一朵小花。也許是花團錦簇的盛世華衣，也許 是一雙潔凈的舊鞋。
也許是數以萬計的金錢，也許只是含著體溫的一枚硬幣……但“孝”的 天平上，它們等值。 只是，天下的兒女們，一定要抓緊啊！趁你父母健在的光陰。
6、冰心 寄小讀者癡絕的無數的送別者，在最遠的江岸，僅僅牽著這終于斷絕的紙條兒，放這龐然大物，載著最重的離愁，飄然西去！船上生活，是如何的清新而活潑，除了三餐外，只是隨意游戲散步。海上的頭三日，我竟完全回到小孩子的境地中去了，套圈子，拋沙袋，樂此不疲，過后又絕然不玩了。
后來自己回想很奇怪，無他，海喚起了我童年的回憶，海波聲中，童心和游伴都跳躍到我腦中來，我十分的恨這次舟中沒有幾個小孩子，使我童心來復的三天中，有無猜暢好的游戲！我自少住在海濱，卻沒有看見過海平如鏡。這次出了吳淞口，一天的航程，一望無際盡是粼粼的微波，涼風習習，舟如在冰上行。
到過了高麗界，海水竟似湖光，藍極綠極，凝成一片，斜陽的金光，長蛇般自天邊直接到欄旁人立處。上自穹蒼，下至船前的水，自淺紅至于深翠，幻成幾十色，一層層，一片片的漾開了來，……小朋友，恨我不能畫，文字竟是世界上最無用的東西，寫不出這空靈的妙景！7\余秋雨 雪我喜歡眼前飛舞著的上海的雪花。
它才是"雪白"的白色，也才是花一樣的美麗。它好像比空氣還輕，并不從半空里落下來，而是被空氣從地面卷起來的。
然而它又像是活的生物，像夏天黃昏時候的成群的蚊蚋（ruì），像春天釀蜜時期的蜜蜂，它的忙碌的飛翔，或上或下，或快或慢，或粘著人身，或擁入窗隙，仿佛自有它自己的意志和目的。它靜默無聲。
但在它飛舞的時候，我們似乎聽見了千百萬人馬的呼號和腳步聲，大海洶涌的波。
7. 名家寫景句子摘抄,要名家的
1山容已經不再是去秋的清瘦了，那白絨絨的蘆花海也都退潮了，相思樹是墨綠的，荷葉桐是淺綠的，新生的竹子是翠綠的，剛冒尖兒的小草是黃綠的。
還是那些老樹的蒼綠，以及藤蘿植物的嫩綠，熙熙攘攘地擠滿了一山。我慢慢走著，我走在綠之上，我走在綠之間，我走在綠之下，綠在我里，我在綠里。
——張曉風《魔季》2京華秋色，最先想到的總是香山紅葉。曾記得滿山如火如荼的壯觀。
在太陽下，那紅色似乎在跳動，像火焰一樣。二三友人，騎著小驢笑語與得得蹄聲相和，循著彎曲小道，在山里穿行。
秋的豐富和幽靜調和得勻勻的，向每年毛孔滲進來。后來驢沒有了，路平坦得多了，可以痛快地一起走到半山。
如果走的是雙清這一邊，一段山路后，上幾年陡臺階，眼前會出現一大片金黃，那是幾棵大樹，現在想來，也是銀杏罷。滿樹茂密的葉子都黃透了，從樹梢披散到地，黃得那樣滋潤，好像把秋天的豐收集聚在那里了。
讓人覺得，這才是秋天的其調。——宗璞《秋韻》3不逢北國之秋，已將近十余年了。
在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭（1）的蘆花，釣魚臺（2）的柳影，西山（3）的蟲唱，玉泉（4）的夜月，潭柘寺（5）的鐘聲。在北平即使不出門去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽（6）破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。
從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能夠感覺到十分的秋意。說到了牽牛花，我以為以藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。
最好，還要在牽牛花底，叫長著幾根疏疏落落的尖細且長的秋草，使作陪襯。——郁達夫《故都的秋》摘自《郁達夫散文集》4落基山嶺之勝，在石，在雪。
那些奇巖怪石，相疊互倚，砌一場驚心動魄的雕塑展覽，給太陽和千里的風看。那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。
不過要領略“白云回望合，青靄入看無”的境界，仍須來中國。臺灣濕度很高，最富云情雨意迷離的情調。
8. 名家優美散文摘抄
1、朱自清《荷塘月色》片段 路上只我一個人，背著手踱著。
這一片天地好像是我的；我也像超出了平常旳自己，到了另一世界里。我愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨處。
像今晚上，一個人在這蒼茫旳月下，什麼都可以想，什麼都可以不想，便覺是個自由的人。白天里一定要做的事，一定要說的話，現在都可不理。
這是獨處的妙處，我且受用這無邊的荷香月色好了。 曲曲折折的荷塘上面，彌望旳是田田的葉子。
葉子出水很高，像亭亭旳舞女旳裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜（niǎo,nuó）地開著旳，有羞澀地打著朵兒旳；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。
微風過處，送來縷縷清香，仿佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花也有一絲的顫動，像閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。
葉子本是肩并肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈（mò）的流水，遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風致了。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上。薄薄的青霧浮起在荷塘里。
葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢。雖然是滿月，天上卻有一層淡淡的云，所以不能朗照；但我以為這恰是到了好處——酣眠固不可少，小睡也別有風味的。
月光是隔了樹照過來的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；彎彎的楊柳的稀疏的倩影，卻又像是畫在荷葉上。塘中的月色并不均勻；但光與影有著和諧的旋律，如梵婀（ē）玲（英語violin小提琴的譯音）上奏著的名曲。
荷塘的四面，遠遠近近，高高低低都是樹，而楊柳最多。這些樹將一片荷塘重重圍住；只在小路一旁，漏著幾段空隙，像是特為月光留下的。
樹色一例是陰陰的，乍看像一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得出。樹梢上隱隱約約的是一帶遠山，只有些大意罷了。
樹縫里也漏著一兩點路燈光，沒精打采的，是渴睡人的眼。這時候最熱鬧的，要數樹上的蟬聲與水里的蛙聲；但熱鬧是它們的，我什麼也沒有。
2、魯迅《從百草園到三味書屋》片段 不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。
油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。
何首烏藤和木蓮藤纏絡著，木蓮有蓮房一般的果實，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。
如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠。 3、陳從周《說園》片段 園有靜觀、動觀之分，這一點我們在造園之先，首要考慮。
何謂靜觀，就是園中予游者多駐足的觀賞點；動觀就是要有較長的游覽線。二者說來，小園應以靜觀為主，動觀為輔，庭院專主靜觀。
大園則以動觀為主，靜觀為輔。前者如蘇州網師園，后者則蘇州拙政園差可似之。
人們進入網師園宜坐宜留之建筑多，繞池一周，有檻前細數游魚，有亭中待月迎風，而軒外花影移墻，峰巒當窗，宛然如畫，靜中生趣。至于拙政園徑緣池轉，廊引人隨，與“日午畫船橋下過，衣香人影太匆匆”的瘦西湖相仿佛，妙在移步換影，這是動觀。
立意在先，文循意出。動靜之分，有關園林性質與園林面積大小。
象上海正在建造的盆景園，則宜以靜觀為主，即為一例。 中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術品，富有詩情畫意。
疊山理水要造成“雖由人作，宛自天開”的境界。山與水的關系究竟如何呢？簡言之，模山范水，用局部之景而非縮小（網師園水池仿虎丘白蓮池，極妙），處理原則悉符畫本。
山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動。我曾經用“水隨山轉，山因水活”與“溪水因山成曲折，山蹊隨地作低平”來說明山水之間的關系，也就是從真山真水中所得到的啟示。
明末清初疊山家張南垣主張用平岡小陂、陵阜陂阪，也就是要使園林山水接近自然。如果我們能初步理解這個道理，就不至于離自然太遠，多少能呈現水石交融的美妙境界。
4、梁實秋《雅舍》片段 “雅舍”最宜月夜——地勢較高，得月較先。看山頭吐月，紅盤乍涌，一霎間，清光四射，天空皎潔，四野無聲，微聞犬吠，坐客無不悄然！舍前有兩株梨樹，等到月升中天，清光從樹間篩灑而下，地下陰影斑斕，此時尤為幽絕。
直到興闌人散，歸房就寢，月光仍然逼進窗來，助我凄涼。細雨蒙蒙之際，“雅舍”亦復有趣。
推窗展望，儼然米氏章法，若云若霧，一片彌漫。但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋頂濃印到處都有，起初如碗大，俄而擴大如盆，繼則滴水乃不絕，終乃屋頂灰泥突然崩裂，如奇葩初綻，砉然一聲而泥水下注，此刻滿室狼藉，搶救無及。
此種經驗，已數見不鮮。 5、冰心《圖畫》 信步走下山門去，何曾想尋幽訪勝？ 轉過山坳來，一片青草地，參天的樹影無際。
樹后。
9. 摘抄名家散文精彩段落
“故鄉的十月” 是一篇名家寫的優美散文。
首句總起，生動忙碌的鄉村場景在作者細膩的筆觸下向我們走來，“雞、鵝、鴨子的啼叫聲，匯成歡樂的樂曲，鄉親們懷著一張張笑臉，挑著一擔擔金黃的稻谷歸來”。作者以心理變化為線索，展開行文，家鄉人民在不同時期生存狀態和生活狀況為主線，分層描述。抗戰時期，土城的痛，痛在家鄉人民的心間，也痛在我的心里，特殊年代，一道道傷痕讓人民沒有了歡笑。現在的十月，正是收獲的季節，看“鄉親們懷著一張張笑臉，心頭上不再感到痙攣，再不受到悲愁的壓力。” 而當我“從土城歸來，看著那鋪滿綠葉的銀色小路，心顯得情意切切。”心理變化的起伏亦可照見時代變遷的過程。
結尾，作者提升了主題，“故鄉的十月，盡管已從貧困線上擺脫出來，可是，與我心中所想象的十月，相差得還遙遠。那種云雀歡歌、機器隆隆、陽光和煦，那種風吹草低牛羊壯的十月，什麼時候才能到來呢？”這個結尾有點出人意料，作者往往停留在對現有沸騰豐收景象的贊美上，作者宕開一筆，點出了不足，提出了新的藍圖，讓故鄉的十月，更加令人憧憬。
作品如散文詩，文筆優美清新，如詩如畫場景中穿插對過去往事的描述及自己的不同心理變化，結構嚴謹，寫的不錯，欣賞拜讀佳作！
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