1. 圍繞“夕陽”寫一段感悟性的話,表達積極或達觀的情懷
我向往的晚年生活
等我們老了，陽光依舊會暖暖的照在樹杈上， 那時的我們是否能安詳地坐在樹下聆聽花開的聲音？
等我們老了，世界會比現在美麗許多，走在年輕時我們曾經奔波過的路上，望著我們用汗水建筑過的城市。也許，那時在心頭涌起的不僅是一種自豪，而更多的是欣慰和暢然。
等我們老了，孩子們都已經長大，我們的心態也會不再年輕。
沐浴在陽光下，我們可以靜靜的在時光的隧道里漫游，那時的你，心中掠過的不知是哪個熟悉的身影，不知是哪一段刻骨銘心的記憶。
時間會改變一切，包括我們的容顏，包括我們的體態。
等我們老的時候，不知是否還能象現在一樣靜坐在銀屏前，輕輕地敲打著鍵盤，用心去感動那一次次莫名的心跳？
等我們老的時候，步履闌珊，那時最渴盼的或許就是能有一個一路陪你走來的人，站在你的身邊，永不厭倦的聽你講你一輩子也沒有講完的故事。
等我們老的時候，我們關注的已不再是人，而是自然。
到那時，我們所有的愛，所有的情感，都會溶入到對大自然的無限崇尚之中。
只有那時，才會有心境，才會有時間，靜靜地體味大自然的美與和諧。
等我們老的時候，我們的心就象平靜的湖水，不再會驚起任何波瀾。
那時，我們會寧靜地望著藍天，用思緒去放飛過去的歲月，讓青春的風箏在心的沃野里隨意飄飛。
等我們老的時候，品一杯香茗，聆聽一曲歲月的老歌，我們會更加珍惜愛，珍惜親情與友情，珍惜每一個黎明與黃昏。
生命就象是陀螺，不停的旋轉，我們終會從現在的風華正茂走到衰老的那一天。
等我們老的時候，回想起今天每一個酸甜苦辣的瞬間，都會淡然的回首一笑。多少的樓臺煙雨，多少的辛酸無奈，都會在這回首一笑中隨風而逝。
每一次生命的輪回都是一個花開花落的過程，花開的時候盡情的綻放，花謝的時候才會有一地的繽紛，才會有了無遺憾的青春。
2. 以“夕陽無限好,只是近黃昏”寫一段達觀的話,
夕陽無限好，只是近黃昏。 唐·李商隱《登樂游原》 [今譯]西下的太陽無限美好，只是再美好，也已接近黃昏時刻。 [賞析]兩句為千古名句。傍晚時分，詩人郁郁不樂地登上長安的樂游原，只見一輪紅日西斜，顯得無限美麗，于是情不自禁地唱出了：“夕陽無限好，只是近黃昏。”意謂夕陽縱好，可惜也維持不了多少時間。其中寓有詩人多少既贊賞而又惋惜的感情！清人紀昀評曰：“百感茫茫，一時交集，謂之悲身世可，謂之憂時事亦可。”（見沈厚塽《李義山詩集輯評》）此評很有道理，時至晚唐，中興無望，詩人處于這樣的時代，能不慨然興嘆！ [原作]向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。
夕陽無限好，只是近黃昏 夕陽無限好，只是近黃昏。 翻譯：只見夕陽放射出迷人的余暉，然而這一切美景將轉瞬即逝，不久會被那夜幕所籠罩。 出自： 《樂游原》 作者唐.李商隱 向晚意不適， 驅車登古原。 夕陽無限好， 只是近黃昏。 全部注釋 1.樂游原：在長安城南，地勢較高。《長安志》："升平坊東北隅，漢樂游廟。"注云："漢宣帝所立，因樂游苑為名。在曲江北面高原上，余址尚有。……其地居京城之最高，四望寬敞。京城之內，俯視指掌。 ①意不適：心情不舒暢。 ②古原：即樂游原，是長安附近的名勝，在今陜西省長安以南八百里的地方。 【譯文】 傍晚時分，心情不快，駕車登上古時的樂游廟。只見夕陽放射出迷人的余暉，夕陽是多麼的好，然而這一切美景將轉瞬即逝，不久會被那夜幕所籠罩。 【賞析】 這是一首登高望遠，即景抒情的詩。首二句寫驅車登古原的原因：是“向晚意不適”。后二句寫登上古原觸景生情，精神上得到一種享受和滿足。“夕陽無限好，只是近黃昏”二句，從古至今人們多認為意思是：“晚景雖好，可惜不能久留。”今人周汝昌認為：“只是”二句，“正是詩人的一腔熱愛生活，執著人間，堅持理想而心光不滅的一種深情苦志。”這種看法，雖有新意，卻不合詩人的身世，也不合詩人當時的情緒。
夕陽無限好，只是近黃昏。 翻譯：只見夕陽放射出迷人的余暉，然而這一切美景將轉瞬即逝，不久會被那夜幕所籠罩。 【選自】 《登樂游原》 作者唐.李商隱 向晚意不適，驅車登古原。 夕陽無限好，只是近黃昏。
3. 【有哪些是描寫思鄉之情的古詩
思鄉作【唐】布燮瀘北行人絕，云南信未還.庭前花不掃，門外柳誰攀.坐久銷銀燭，愁多減玉顏.懸心秋夜月，萬里照關山.冬日山居思鄉【唐】周賀大野始嚴凝，云天曉色澄.樹寒稀宿鳥，山迥少來僧.背日收窗雪，開爐釋硯冰.忽然歸故國，孤想寓西陵.云夢故城秋望【唐】戎昱故國遺墟在，登臨想舊游.一朝人事變，千載水空流.夢渚鴻聲晚，荊門樹色秋.片云凝不散，遙掛望鄉愁.故鄉杏花【唐】司空圖寄花寄酒喜新開，左把花枝右把杯.欲問花枝與杯酒，故人何得不同來？江外思鄉【唐】韋莊年年春日異鄉悲，杜曲黃鶯可得知.更被夕陽江岸上，斷腸煙柳一絲絲.遠望【唐】元稹滿眼傷心冬景和，一山紅樹寺邊多.仲宣無限思鄉淚，漳水東流碧玉波.賀知章《回鄉偶書》少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰.兒童相見不相識，笑問客從何處來？君自故鄉來，應知故鄉事.來日綺窗前，寒梅著花未？（王維：《雜詩》） 嶺外音書斷，經冬復立春.近鄉情更怯，不敢問來人.（宋之問：《渡漢江》） 客路青山外，行舟綠水前.潮平兩岸闊，風正一帆懸.海日生殘夜，江春人舊年.鄉書何處達，歸雁洛陽邊.（王灣：《次北固山下》） 誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城.此夜曲中聞折柳，何人不起故園情.（李白：《春夜洛城聞笛》） 戍鼓斷人行，邊秋一雁聲.露從今夜白，月是故鄉明.有弟皆分散，無家問死生.寄書長不達，況乃未休兵.（杜甫：《月夜憶舍弟》） 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人.（王維：《九月九日憶山東兄弟》） 邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身.想得家中夜深坐，還應說著遠行人.（白居易：《邯鄲冬至夜思家》） 夕陽西下，斷腸人在天涯.日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁.露從今夜白，月是故鄉明.窗前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉.鄉書何達處？歸雁洛陽邊.濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計.何當共剪西窗燭，巴山夜雨漲秋池.云橫秦嶺家何在？雪擁藍關馬不前。
4. 以描寫日落來表達感情的段子
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了哪里呢？
我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什麼呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什麼呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什麼痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？
你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？
5. 以描寫日落來表達感情的段子
燕子去了，有再來的時候；楊柳枯了，有再青的時候；桃花謝了，有再開的時候。
但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現在又到了哪里呢？ 我不知道他們給了我多少日子；但我的手確乎是漸漸空虛了。在默默里算著，八千多日子已經從我手中溜去；像針尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在時間的流里，沒有聲音，也沒有影子。
我不禁頭涔涔而淚潸潸了。 去的盡管去了，來的盡管來著；去來的中間，又怎樣地匆匆呢？早上我起來的時候，小屋里射進兩三方斜斜的太陽。
太陽他有腳啊，輕輕悄悄地挪移了；我也茫茫然跟著旋轉。于是——洗手的時候，日子從水盆里過去；吃飯的時候，日子從飯碗里過去；默默時，便從凝然的雙眼前過去。
我覺察他去的匆匆了，伸出手遮挽時，他又從遮挽著的手邊過去，天黑時，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過，從我腳邊飛去了。等我睜開眼和太陽再見，這算又溜走了一日。
我掩著面嘆息。但是新來的日子的影兒又開始在嘆息里閃過了。
在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什麼呢？只有徘徊罷了，只有匆匆罷了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什麼呢？過去的日子如輕煙，被微風吹散了，如薄霧，被初陽蒸融了；我留著些什麼痕跡呢？我何曾留著像游絲樣的痕跡呢？我赤裸裸來到這世界，轉眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什麼偏要白白走這一遭啊？ 你聰明的，告訴我，我們的日子為什麼一去不復返呢？。
