1. 形容智者詞語有哪些
成語 解釋 智者千慮，或有一失 〖解釋〗指聰明人對問題深思熟慮，也難免出現差錯。
穎悟絕人 〖解釋〗穎悟：聰穎。絕人：超過同輩。
聰明過人。同“穎悟絕倫”。
萬物之靈 〖解釋〗萬物：泛指天地間的所有生物；靈：聰明、靈巧。世上一切物種中最有靈性的。
指人而言。 時勢造英雄 〖解釋〗時勢：一段時期內的客觀形勢。
特定的歷史條件，如社會動蕩，使人的聰明才智顯露出來，并相互作用，使之成為英雄人物。 明昭昏蒙 〖解釋〗昭：明白；蒙：愚昧無知。
聰明而通曉事理，愚昧而不明事理。 下筆成文 【出處】三國·魏·曹植《王仲宣誄》：“文若春華，思若涌泉；發言可詠，下筆成篇。”
【解釋】一下筆就很快寫成文章。形容文思敏捷，才華橫溢【示例】他文思敏捷，~【故事】三國時期，曹操的小兒子曹植非常聰明，他讀過很多書，做文章是又快又好。
曹操故意考他，曹操說自 抓乖弄俏 耍聰明，賣弄乖巧。 智者千慮，必有一失 智者：聰明人；慮：思考，謀劃；失：差錯。
指聰明人對問題深思熟慮，也難免出現差錯。 予智予雄 自以為聰明和英雄。
形容妄自尊大。 右手畫圓，左手畫方 比喻用心不專，什麼事也辦不成。
也形容心思聰明，動作敏捷。 穎悟絕倫 穎悟：聰穎。
絕倫：超過同輩。聰明過人。
亦作“穎悟絕人”。 小黠大癡 好弄小聰明而實際上很愚笨。
剔透玲瓏 ①形容靈巧可愛。②比喻人的聰明伶俐。
人窮智短 指人窮了，言行也就顯得笨拙不聰明。 七竅玲瓏 形容聰明靈巧。
相傳心有七竅，故稱。 目達耳通 形容感覺靈敏，非常聰明。
敏而好學 敏：聰明。天姿聰明而且喜好學習。
絕頂聰明 絕頂：極端。形容異常聰明。
精明能干 機靈聰明，辦事能力強。 錦心繡腸 形容文思優美，聰明有才。
謹謝不敏 猶言敬謝不敏。用作自謙或推托之辭。
不敏，不聰明，無能力。 慧心巧思 聰明的心地，精巧的構思。
多用以形容女子某種技藝精巧，別出心裁。 慧心妙舌 聰明的心靈，巧妙的口才。
好行小慧 愛耍小聰明。 聰明正直 頭腦聰明，行為正直無私。
形容詞人的品質優秀。 聰明睿智 聰明：天資高，智力發達。
睿智：智能，英明而有遠見。天資高，有智能，有遠見。
亦作“聰明睿哲”、“聰明睿達”。 聰明絕世 聰明到了極點，無人能與之相比。
聰明反被聰明誤 自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。 辨日炎涼 古代傳說中辯論太陽離地遠近的故事。
后以之形容兒童的聰明早慧。 自作聰明 自以為聰明而亂作主張。
指過高地估計自己，主觀地辦事。 足智多謀 足：充實，足夠；智：聰明、智慧；謀：計謀。
富有智慧，善于謀劃。形容人善于料事和用計。
秀外慧中 秀：秀麗；慧：聯盟。外表秀麗，內心聰明。
小時了了 指人不能因為少年時聰明而斷定他日后定有作為。 投機取巧 指用不正當的手段謀取私利。
也指靠小聰明占便宜。 識時務者為俊杰 意思是能認清時代潮流的，是聰明能干的人。
認清時代潮流勢，才能成為出色的人物。 上智下愚 智：聰明；愚：笨。
最聰明的人和最愚笨的人。孔子認為他們都是先天決定，不可改變。
千慮一失 失：錯誤。指聰明人的考慮，也會有不周到的地方。
巧婦難為無米之炊 即使是聰明能干的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。
七行俱下 讀書，同時讀七行。比喻非常聰明。
冥頑不靈 冥頑：愚鈍無知；不靈：不聰明。形容愚昧無知。
弄巧成拙 本想耍弄聰明，結果做了蠢事。 口齒伶俐 口齒：說話、言談；伶俐：聰明，靈活。
談吐麻利，應付自如。形容口才好。
蘭質蕙心 形容美麗而聰明。 絕圣棄智 圣、智：智慧，聰明。
棄絕聰明才智，返歸天真純樸。這是古代老、莊的無為而治的思想。
精明強干 機靈聰明，辦事能力強。 敬謝不敏 謝：推辭；不敏：不聰明，沒有才能。
恭敬地表示能力不夠或不能接受。多作推辭做某事的婉辭。
好漢不吃眼前虧 俗語。指聰明人能識時務，暫時躲開不利的處境，免得吃虧受辱。
福慧雙修 指既有福，又聰明。 大巧若拙 拙：笨。
指真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好象笨拙。 聰明伶俐 聰明：智力發達，天資高。
伶俐：靈活、乖巧。形容小孩頭腦機靈，活潑且乖巧。
聰明一世 表示一個人一輩子聰明。 冰雪聰明 比喻人聰明非凡。
百伶百俐 形容非常聰明乖巧。 賣乖弄俏 形容賣弄聰明，故作媚態 伶牙俐齒 伶、俐：聰明、乖巧。
形容為人機靈，能說會道 別具慧眼 慧：聰明，有才智。具有獨到眼光，高明的見解。
2. 用什麼成語形容智者
別具慧眼慧：聰明，有才智。
具有獨到眼光，高明的見解伶牙俐齒伶、俐：聰明、乖巧。形容為人機靈，能說會道賣乖弄俏形容賣弄聰明，故作媚態百伶百俐形容非常聰明乖巧。
冰雪聰明比喻人聰明非凡。聰明一世表示一個人一輩子聰明。
聰明伶俐聰明：智力發達，天資高。伶俐：靈活、乖巧。
形容小孩頭腦機靈，活潑且乖巧。大巧若拙拙：笨。
指真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好象笨拙。福慧雙修指既有福，又聰明。
好漢不吃眼前虧俗語。指聰明人能識時務，暫時躲開不利的處境，免得吃虧受辱。
敬謝不敏謝：推辭；不敏：不聰明，沒有才能。恭敬地表示能力不夠或不能接受。
多作推辭做某事的婉辭。精明強干機靈聰明，辦事能力強。
絕圣棄智圣、智：智慧，聰明。棄絕聰明才智，返歸天真純樸。
這是古代老、莊的無為而治的思想。蘭質蕙心形容美麗而聰明。
口齒伶俐口齒：說話、言談；伶俐：聰明，靈活。談吐麻利，應付自如。
形容口才好。弄巧成拙本想耍弄聰明，結果做了蠢事。
冥頑不靈冥頑：愚鈍無知；不靈：不聰明。形容愚昧無知。
七行俱下讀書，同時讀七行。比喻非常聰明。
巧婦難為無米之炊即使是聰明能干的婦女，沒米也做不出飯來。比喻做事缺少必要條件，很難做成。
千慮一失失：錯誤。指聰明人的考慮，也會有不周到的地方。
上智下愚智：聰明；愚：笨。最聰明的人和最愚笨的人。
孔子認為他們都是先天決定，不可改變。識時務者為俊杰意思是能認清時代潮流的，是聰明能干的人。
認清時代潮流勢，才能成為出色的人物。投機取巧指用不正當的手段謀取私利。
也指靠小聰明占便宜。小時了了指人不能因為少年時聰明而斷定他日后定有作為。
秀外慧中秀：秀麗；慧：聯盟。外表秀麗，內心聰明。
足智多謀足：充實，足夠；智：聰明、智慧；謀：計謀。富有智慧，善于謀劃。
形容人善于料事和用計。自作聰明自以為聰明而亂作主張。
指過高地估計自己，主觀地辦事。辨日炎涼古代傳說中辯論太陽離地遠近的故事。
后以之形容兒童的聰明早慧。聰明反被聰明誤自以為聰明反而被聰明耽誤或妨害了。
聰明絕世聰明到了極點，無人能與之相比。聰明睿智聰明：天資高，智力發達。
睿智：智能，英明而有遠見。天資高，有智能，有遠見。
亦作“聰明睿哲”、“聰明睿達”。聰明正直頭腦聰明，行為正直無私。
形容詞人的品質優秀。好行小慧愛耍小聰明。
慧心妙舌聰明的心靈，巧妙的口才。慧心巧思聰明的心地，精巧的構思。
多用以形容女子某種技藝精巧，別出心裁。謹謝不敏猶言敬謝不敏。
用作自謙或推托之辭。不敏，不聰明，無能力。
錦心繡腸形容文思優美，聰明有才。精明能干機靈聰明，辦事能力強。
絕頂聰明絕頂：極端。形容異常聰明。
敏而好學敏：聰明。天姿聰明而且喜好學習。
目達耳通形容感覺靈敏，非常聰明。七竅玲瓏形容聰明靈巧。
相傳心有七竅，故稱。人窮智短指人窮了，言行也就顯得笨拙不聰明。
剔透玲瓏①形容靈巧可愛。②比喻人的聰明伶俐。
小黠大癡好弄小聰明而實際上很愚笨。穎悟絕倫穎悟：聰穎。
絕倫：超過同輩。聰明過人。
亦作“穎悟絕人”。右手畫圓，左手畫方比喻用心不專，什麼事也辦不成。
也形容心思聰明，動作敏捷。予智予雄自以為聰明和英雄。
形容妄自尊大。智者千慮，必有一失智者：聰明人；慮：思考，謀劃；失：差錯。
指聰明人對問題深思熟慮，也難免出現差錯。抓乖弄俏耍聰明，賣弄乖巧。
下筆成文【出處】三國·魏·曹植《王仲宣誄》：“文若春華，思若涌泉；發言可詠，下筆成篇。” 【解釋】一下筆就很快寫成文章。
形容文思敏捷，才華橫溢【示例】他文思敏捷，~【故事】三國時期，曹操的小兒子曹植非常聰明，他讀過很多書，做文章是又快又好。曹操故意考他，曹操說自明昭昏蒙 〖解釋〗昭：明白；蒙：愚昧無知。
聰明而通曉事理，愚昧而不明事理。時勢造英雄 〖解釋〗時勢：一段時期內的客觀形勢。
特定的歷史條件，如社會動蕩，使人的聰明才智顯露出來，并相互作用，使之成為英雄人物。萬物之靈 〖解釋〗萬物：泛指天地間的所有生物；靈：聰明、靈巧。
世上一切物種中最有靈性的。指人而言。
穎悟絕人 〖解釋〗穎悟：聰穎。絕人：超過同輩。
聰明過人。同“穎悟絕倫”。
智者千慮，或有一失 〖解釋〗指聰明人對問題深思熟慮，也難免出現差錯。
3. 形容"智者"的成語有哪些
智者千慮為“智者千慮，必有一失”有前一句。
智者千慮，必有一失
【發音】：zhì zhě qiān lǜ，bì yǒu yī shī
【釋義】：不管多聰明的人，在很多次的考慮中，也一定會出現個別錯誤。
【出處】：西漢·司馬遷《史記·淮陰侯列傳》：“臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。”
清朝劉開 《孟涂文集·問說》：“智者千慮，必有一失。”
【近義詞】：愚者千慮，必有一得 愚者百挫，豈無一覺？ 釋義：不管多愚笨的人，在多次考慮中，也一定會有一個收獲。
4. 和智者的一次對話作文600
曾經有一位老師問小學生：“雪融化后變成什麼？”一個小男孩搶先回答：“雪融化變成水。”另一個小男孩想了想說：“雪融化后變成泥土。”有個調皮的小女孩則回答：“雪融化變成春天。”第一個小男孩得到滿分，老師表揚他反應快，回答準確；第二個小男孩得到60分，老師責怪他拐彎抹角；小女孩得到的卻是：零分加訓斥。
再看這小男生的“胡言亂語”：
智者之所以稱為智，不是因其學識淵博，而是其富有智慧，知之人生常理，看到事事直觀之本面，以富含深遠意義之方法所對。
智者僅為智卻不知其善惡，其亦可為善，亦可為惡。
智之惡者，有智卻傷人，謀財害命，因其對于其余惡者更具智慧，卻反以對社會造以大害。
眾位可知本拉登，其既為智者，卻從以惡之道，不以善其身。
問之：“汝為何人？”
答曰：“中東之富貴既為吾，石油之君之主既為吾。吾經商十余年則為中東之富冠。”
問之：“汝為何事而行？”
答曰：“吾之想既創之一天下獨絕之國，不存他國之人，即恐以美歐各地，殺人無數。”
其本為智者，才華橫溢，卻以其智之道傷人也，既遭各國之聲討，終以斃也。
智之善者，以智行善，救人無數，濟貧扶困，為社會造以功德。
濟公可謂智之善者，其不慕功名，甘為苦僧，普渡眾生，善化惡徒。
問之：“汝為何人？”
答曰：“吾為山野閑寺一小僧，僅以酒肉為樂，卻普化眾生，為民所造福，雖不求虛名，卻受眾民之感恩戴德，建廟立像，供奉吾，吾也方得名傳千古，流芳百世。”
問之：“汝為何事而行？”
答曰：“吾不為己，而為民，吾不為名，而為德，但使世人安康樂道，先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
其為智而善，功德積攢千古，世人聞之則敬，以智之道救人也，終名留萬世千古，世人皆詠之。
其皆為智，一者遺臭萬年，遭人之唾罵，一者流芳千古，受人之敬仰。既為智，則定當以為善之道。
善之，人恒敬之；惡之，人恒罵之，何樂而不為善人焉。
