1. 三個字三個字的句子
人之初，性本善，性相近，習相遠。
茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。 昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼。
竇燕山，有義方，教五子，名俱揚。 養不教，父之過，教不嚴，師之惰。
子不學，非所宜，幼不學，老何為？ 玉不琢，不成器，人不學，不知義。為人子，方少時，親師友，習禮儀。
香九齡，能溫席，孝于親，所當執。融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知。
首孝悌，次見聞，知某數，識某文。一而十，十而百，百而千，千而萬。
三才者，天地人，三光者，日月星。三綱者，君臣義，父子親，夫婦順。
曰春夏，曰秋冬，此四時，運不窮。曰南北，曰西東，此四方，應乎中。
曰水火，木金土，此五行，本乎數。十干者，甲至癸。
十二支，子至亥。 曰黃道，日所躔。
曰赤道，當中權。赤道下，溫暖極。
我中華，在東北。 曰江河，曰淮濟。
此四瀆，水之紀。曰岱華，嵩恒衡。
此五岳，山之名。 曰士農，曰工商。
此四民，國之良。曰仁義，禮智信，此五常，不容紊。
地所生，有草木。此植物，遍水陸。
有蟲魚，有鳥獸。此動物，能飛走。
稻粱菽，麥黍稷。此六谷，人所食。
馬牛羊，雞犬豕。此六畜，人所飼。
曰喜怒，曰哀懼，愛惡欲，七情具。青赤黃，及白黑，此五色，目所識。
酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
匏土革，木石金，絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入，此四聲，宜調協。
高曾祖，父而身，身而子，子而孫。自子孫，至玄曾，乃九族，人之倫。
父子恩，夫婦從，兄則友，弟則恭；長幼序，友與朋，君則敬，臣則忠。 此十義，人所同，當順敘，勿違背。
斬齊衰，大小幼。至緦麻，五服終。
禮樂射，御書數，古六藝，今不具。唯書學，人共遵，既識字，講說文。
有古文，大小篆，隸草繼，不可亂。 若廣學，懼其繁，但略說，能知源。
凡訓蒙，須講究，詳訓詁，明句讀。 為學者，必有初，小學終，至四書。
論語者，二十篇，群弟子，記善言。 孟子者，七篇止，講道德，說仁義。
作中庸，子思筆，中不偏，庸不易。 作大學，乃曾子，自修齊，至平治。
孝經通，四書熟，如六經，始可讀。 詩書易，禮春秋，號六經，當講究。
有連山，有歸藏，有周易，三易詳。 有典謨，有訓誥，有誓命，書之奧。
我周公，作周禮，著六官，存治體。 大小戴，注禮記，述圣言，禮樂備。
曰國風，曰雅頌，號四詩，當諷詠。 詩既亡，春秋作，寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊，有左氏，有谷梁。 經既明，方讀子，撮其要，記其事。
五子者，有荀揚，文中子，及老莊。 經子通，讀諸史，考世系，知終始。
自羲農，至黃帝，號三皇，居上世。 唐有虞，號二帝，相揖遜，稱盛世。
夏有禹，商有湯，周文武，稱三王。 夏傳子，家天下，四百載，遷夏社。
湯伐夏，國號商，六百載，至紂亡。 周武王，始誅紂，八百載，最長久。
周轍東，王綱墜，逞干戈，尚游說。 始春秋，終戰國，五霸強，七雄出。
蠃秦氏，始兼并，傳二世，楚漢爭。 高祖興，漢業建，至孝平，王莽篡。
光武興，為東漢，四百年，終于獻。 魏蜀吳，爭漢鼎，號三國，迄兩晉。
宋齊繼，梁陳承，為南朝，都金陵。 北元魏，分東西，宇文周，與高齊。
迨至隋，一土宇，不再傳，失統緒。 唐高祖，起義師，除隋亂，創國基。
二十傳，三百載，梁滅之，國乃改。 梁唐晉，及漢周，稱五代，皆有由。
炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼與金，皆稱帝，元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代，九十載，國祚廢。
太祖興，國大明，號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京，十六世，至崇禎。
權閹肆，寇如林，李闖出，神器焚。清世祖，膺景命，靖四方，克大定。
由康雍，歷乾嘉。民安富，治績夸。
道咸間，變亂起。始英法，擾都鄙。
同光后，宣統弱。傳九帝，滿清歿。
革命興，廢帝制。立憲法，建民國。
古今史，全在茲。載治亂，知興衰。
史雖繁，讀有次。史記一，漢書二。
后漢三，國志四。兼證經，參通鑒。
讀史者，考實錄，通古今，若親目。 口而誦，心而惟，朝于斯，夕于斯。
昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學。 趙中令，讀魯論，彼既仕，學且勤。
彼蒲編，削竹簡，彼無書，且知勉。 頭懸梁，錐刺股，彼不教，自勤苦。
如囊螢，如映雪，家雖貧，學不輟。 如負薪，如掛角，身雖勞，猶苦卓。
蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。 彼既老，猶悔遲，爾小生，宜早思。
若梁灝，八十二，對大廷，魁多士。 彼既成，眾稱異，爾小生，宜立志。
瑩八歲，能詠詩，泌七歲，能賦棋。 彼穎悟，人稱奇，爾幼學，當效之。
蔡文姬，能辨琴，謝道韞，能詠吟。 彼女子，且聰敏，爾男子，當自警。
唐劉晏，方七歲，舉神童，作正字。 彼雖幼，身已仕，爾幼學，勉而致。
有為者，亦若是。 犬守夜，雞司晨，茍不學，曷為人？蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。
幼而學，壯而行，上致君，下澤民。揚名聲，顯父母，光于前，裕于后。
人遺子，金滿籯，我教子，惟一經。勤有功，戲無益，戒之哉，宜勉力。
2. 有哲理的三個字的句子
人的全部本領無非是耐心和時間的混合物。
——巴爾扎克 時間是一個偉大的作者，它會給每個人寫出完美的結局來。——卓別林 從不浪費時間的人，沒有工夫抱怨時間不夠。
____杰弗遜 時間是我的財產，我的田畝是時間。____歌德 春光不自留，莫怪冬風惡。
——莎士比亞 拋棄今天的人，不會有明天；而昨天，不過是行去流水。——約翰· 洛克 把活著的每一天看作生命的最后一天. --海倫·凱勒 黃金時代在我們面前而不在我們背后。
---美國作家 馬克·吐溫 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作。 —— 列夫·托爾斯泰 人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托爾斯泰 生活只有在平淡無味的人看來才是空虛而平淡無味的。 —— 車爾尼雪夫斯基 現實是此 岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。
---克雷洛夫 燧石受到的敲打越厲害，發出的光就越燦爛。 --馬克思 正如惡劣的品質可以在幸運中暴露一樣，最美好的品質也是在厄運中被顯示的。
---培根 誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸。 ——歌德 希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。
——魯迅 人間沒有永恒的夜晚，世界沒有永恒的冬天。 ——艾青 冬天已經到來，春天還會遠嗎？ ——雪萊 假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時候暫且容忍：相信吧，快樂的日子就會到來。
——普希金 宿命論是那些缺乏意志力的弱者的借口。 ——羅曼· 羅蘭 生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣一來可口！ ______郭小川 辛勤的蜜蜂永沒有時間悲哀. ______布萊 君子喻于義，小人喻于利. _______孔丘 富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄. _______程顥 我從不把安逸和快樂看作是生活的本身--這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。
--愛因斯坦 但是話不行，要緊的是做。 --魯迅 判斷一個人，不是根據他自己的表白或對自己的看法，而是根據他的行動 --列寧 有些人因為貪婪 ，想得更多的東西，卻把現在所有的也失掉了。
--伊索 作家當然必須掙錢才能生活，寫作，但是他決不應該為了掙錢而生活，寫作。 --馬克思 人們所努力追求的庸俗的目標--我總覺得都是可鄙的 --愛因思坦 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取義者也。
--孟軻 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 --孔丘 人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的. _____蕭楚女 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的.人的每一步行動都在書定自己的歷史. _____吉鴻昌 但愿每次回憶，對生活都不感到負疚. ____郭小川 誰要是游戲人生，他就一事無成；誰不能主宰自己，永遠是一個奴隸. _____歌德 社會猶如一條船，每人都要有掌舵的準備. _____易卜生 人生不是一種享樂，而是一樁十分沉重的工作. ______列夫.托爾斯泰 一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。
--毛澤東 生活是欺騙不了的，一個人要生活得光明磊落。 --馮雪峰 公正，一定會打倒那些說假話和假作證的人 --赫拉克利特 給人幸福的不是身體上的好處，也不是財富，而是正直和謹慎。
--德謨可利特 質樸卻比巧妙的言辭更能打動我的心 --莎士比亞 本性流露永遠勝過豪言壯語 --萊辛 真實與樸實是天才的寶貴品質 --斯坦尼斯拉夫斯基 無論烏鴉怎樣用孔雀的羽毛來裝飾自己，烏鴉畢竟是烏鴉。 --斯大林 時間就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。
（魯迅） 荒廢時間等于荒廢生命。（川端康成） 盛年不重來，一日難再晨。
及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明） 完成工作的方法是愛惜每一分鐘。
--達爾文 合理安排時間，就等于節約時間。--培根 應當仔細地觀察，為的是理解；應當努力地理解，為的是行動。
--羅曼 羅蘭 每一點滴的進展都是緩慢而艱巨的，一個人一次只能著手解決一項有限的目標。--貝弗里奇 成功=艱苦勞動+正確的方法+少說空話。
--愛因斯坦 沒有方法能使時釧為我敲已過去了的鐘點。 ——拜 倫 人的全部本領無非是耐心和時間的混合物。
——巴爾扎克 任何節約歸根到底是時間的節約。——馬克思 時間就是能力等等發展的地盤。
——馬克思 時間是世界上一切成就的土壤。時間給空想者痛苦，給創造者幸福。
——麥金西 時間是偉大的導師。——伯 克 時間是一個偉大的作者，它會給每個人寫出完美的結局來。
——卓別林 在所有的批評中，最偉大、最正確、最天才的是時間。——別林斯基 從不浪費時間的人，沒有工夫抱怨時間不夠。
____杰弗遜 時間是我的財產，我的田畝是時間。____歌德 合理安排時間，就等于節約時間。
——培根 春光不自留，莫怪東風惡。——莎士比亞 拋棄今天的人，不會有明天；而昨天，不過是行去流水。
——約翰· 洛克 拋棄時間的人，時間也拋棄他。_____莎士比亞 一切節省，歸根到底都歸結為時間的節省。
---馬克思 利用時間是一個極其高級的規律。 ---恩格斯 合理安排時間，就等于節約時間。
---培根 今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。---歌德 今天應做的事沒有做，明天再早也是耽誤了。
---裴斯泰洛齊 浪費時間是一樁大罪過。---盧梭 你熱愛生命嗎？那麼別浪費時間，因為時間是組成生命的材料. --。
3. 求“三”字開頭的句子
:1:
《石淙》李顯
三陽本是標靈紀，二室由來獨擅名。
霞衣霞錦千般狀，云峰云岫百重生。
水炫珠光遇泉客，巖懸石鏡厭山精。
永愿乾坤符睿算，長居膝下屬歡情。：
2:
《春日出苑游矚》李隆基
三陽麗景早芳辰，四序佳園物候新。
梅花百樹障去路，垂柳千條暗回津。
鳥飛直為驚風葉，魚沒都由怯岸人。
惟愿圣主南山壽，何愁不賞萬年春。
3:
《巡省途次上黨舊宮賦》李隆基
三千初擊浪，九萬欲摶空。
天地猶驚否，陰陽始遇蒙。
存貞期歷試，佐貳佇昭融。
多謝時康理，良慚實賴功。
長懷問鼎氣，夙負拔山雄。
不學劉琨舞，先歌漢祖風。
英髦既包括，豪杰自牢籠。
人事一朝異，謳歌四海同。
如何昔朱邸，今此作離宮。
雁沼澄瀾翠，猿巖落照紅。
小山秋桂馥，長坂舊蘭叢。
即是淹留處，乘歡樂未窮
4:
《石淙》武則天
三山十洞光玄箓，壓嶠金巒鎮紫微。
均露均霜標勝壤，交風交雨列皇畿。
萬仞高巖藏日色，千尋幽澗浴云衣。
且駐歡筵賞仁智，雕鞍薄晚雜塵飛。
5:
《駕幸新豐溫泉宮，獻詩三首》上官昭容
三冬季月景龍年，萬乘觀風出灞川。
遙看電躍龍為馬，回矚霜原玉作田。
鸞旗掣曳拂空回，羽騎驂驔躡景來。
隱隱驪山云外聳，迢迢御帳日邊開。
翠幕珠幃敞月營，金罍玉斝泛蘭英。
歲歲年年常
6：《巡衣錦軍制還鄉歌》錢镠
三節還鄉兮掛錦衣，碧天朗朗兮愛日暉。
功成道上兮列旌旗，父老遠來兮相追隨。
家山鄉眷兮會時稀，今朝設宴兮觥散飛。
斗牛無孛兮民無欺，吳越一王兮駟馬歸。
扈蹕，長長久久樂升平。
就這些了，請參考，滿意請采納，謝！
4. 有三字成語的句子
你好，
其實三字成語有很多，以下的都是三字成語：
擎天柱、空城計、救世主、丑八怪、美人計、里程碑
敗家子、打擂臺、清一色、守財奴、破天荒、莫須有
急先鋒、吝嗇鬼、口頭禪、太上皇、緊箍咒、肉中刺
鐵公雞、母夜叉、忘年交、單相思、清君側、跑龍套
執牛耳、笑面虎、東道主、試金石、敲竹杠、掉書袋
一言堂、替罪羊、狗腿子、下馬威、二流子、一字師
一窩蜂、阿堵物、勢利眼、跑江湖、死對頭、碰釘子
然后你需要三字成語的句子，咱們就可以隨便舉例幾個：
她與那位阿姨是忘年交。
他落入壞人的圈套，成了一個替罪羊。
吝嗇鬼永遠處在貧困中。
5. 帶有“三”字的詩句有哪些
1.飛流直下三千尺2、三杯兩盞淡酒3、轉軸撥弦三兩聲4、采三秀兮于山間詩句原文： 《望廬山瀑布》 年代： 唐 作者： 李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 賞析： 香爐，指廬山香爐峰，“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”（樂史《太平寰宇記》）。
可是，到了詩人李白的筆下，便成了另一番景象：一座頂天立地的香爐，冉冉地升起了團團白煙，縹緲于青山藍天之間，在紅日的照射下化成一片紫色的云霞。這不僅把香爐峰渲染得更美，而且富有浪漫主義色彩，為不尋常的瀑布創造了不尋常的背景。
接著詩人才把視線移向山壁上的瀑布。“遙看瀑布掛前川”，前四字是點題；“掛前川”，這是“望”的第一眼形象，瀑布象是一條巨大的白練高掛于山川之間。
“掛”字很妙，它化動為靜，維妙維肖地表現出傾瀉的瀑布在“遙看”中的形象。誰能將這巨物“掛”起來呢？“壯哉造化功”！所以這“掛”字也包含著詩人對大自然的神奇偉力的贊頌。
第三句又極寫瀑布的動態。“飛流直下三千尺”，一筆揮灑，字字鏗鏘有力。
“飛”字，把瀑布噴涌而出的景象描繪得極為生動；“直下”，既寫出山之高峻陡峭，又可以見出水流之急，那高空直落，勢不可擋之狀如在眼前。然而，詩人猶嫌未足，接著又寫上一句“疑是銀河落九天”，真是想落天外，驚人魂魄。
“疑是”值得細味，詩人明明說得恍恍惚惚，而讀者也明知不是，但是又都覺得只有這樣寫，才更為生動、逼真，其奧妙就在于詩人前面的描寫中已經孕育了這一形象。你看！巍巍香爐峰藏在云煙霧靄之中，遙望瀑布就如從云端飛流直下，臨空而落，這就自然地聯想到象是一條銀河從天而降。
可見，“疑是銀河落九天”這一比喻，雖是奇特，但在詩中并不是憑空而來，而是在形象的刻畫中自然地生發出來的。它夸張而又自然，新奇而又真切，從而振起全篇，使得整個形象變得更為豐富多彩，雄奇瑰麗，既給人留下了深刻的印象，又給人以想象的余地，顯示出李白那種“萬里一瀉，末勢猶壯”的藝術風格。
2.詩句摘自原文： 《聲聲慢·尋尋覓覓》 年代： 宋 作者： 李清照 尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積。
憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！ 注釋： ①將息：將養休息。
②怎生：怎樣，怎麼。③這次第：這一連串的情況。
賞析： 這是李清照南渡以后的一首震動詞壇的名作。通過秋景秋情的描繪，抒發國破家亡、天涯淪落的悲苦，具有時代色彩。
在結構上打破了上下片的局限，全詞一氣貫注，著意渲染愁情，如泣如訴，感人至深。首句連下十四個疊字，形象地抒寫了作者的心情。
下文“點點滴滴”又前后照應，表現了作者孤獨寂寞的憂郁情緒和動蕩不安的心境。全詞一字一淚，纏綿哀怨，極富藝術感染力。
3.詩句摘自原文： 轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。——唐 白居易 《琵琶行》 賞析： 通過寫琵琶女生活的不幸，結合詩人自己在宦途所受到的打擊，唱出了“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的心聲。
社會的動蕩，世態的炎涼，對不幸者命運的同情，對自身失意的感慨，這些本來積蓄在心中的沉痛感受，都一起傾于詩中。它在藝術上的成功還在于運用了優美鮮明的、有音樂感的語言，用視覺的形象來表現聽覺所得來的感受；蕭瑟秋風的自然景色和離情別緒，使作品更加感人。
4.詩句摘自原文： 《九歌 山鬼》 年代： 先秦 作者： 屈原 若有人兮山之阿，被[1]薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。
乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。
余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來[4]。表獨立兮山之上，云容容兮而在下。
杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨。留靈修兮澹忘歸，歲既晏兮孰華予！采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓。
怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑。山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。
君思我兮然疑作，雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鳴。風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。
賞析： 讀這首詩先得注意兩點：一是“山鬼”究竟是女神還是男神？宋元以前的楚辭家多據《國語》、《左傳》所說，定山鬼為“木石之怪”、“魑魅魍魎”，而視之為男性山怪。但元明時期的畫家，卻依詩中的描摹，頗有繪作“窈窕”動人的女神的。
清人顧成天《九歌解》首倡山鬼為“巫山神女”之說，又經游國恩、郭沫若的闡發，“山鬼”當為“女鬼”或“女神”的意見，遂被廣泛接受。本文的品賞即以此說為據，想來與詩中所述山鬼的形象也更為接近〖注一〗。
蘇雪林提出《九歌》表現“人神戀愛”之說以后，大多數研究家均以“山鬼”與“公子”的失戀解說此詩，筆者卻以為不妥。按先秦及漢代的祭祀禮俗，巫者降神必須先將自己裝扮得與神靈相貌、服飾相似，神靈才肯“附身”受祭〖注二〗。
但由于山歸屬于“山川之神”，古人采取的是“遙望而致其祭品”的“望祀”方式，故山鬼是不降臨祭祀現場的。本詩即按照這一特點。
6. 含有“三”字的詩句
城闕輔三秦，風煙望五津。
烽火連三月，家書抵萬金。
故國三千里，深宮二十年。
三日入廚下，洗手作羹湯。
勢分三足鼎，業復五銖錢。
獨立三朝識，輕生一劍知。
楚塞三湘接，荊門九派通。
功蓋三分國，名成八陣圖。
三夜頻夢君，情親見君意。
三山半落青山外，二水中分白鷺洲。
三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。
三分割據紆籌策，萬古云霄一羽毛。
西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。
潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜州。
三晉云山皆北向，二陵風雨自東來。
三湘衰鬢逢秋色，萬里歸心對月明。
萬里寒光生積雪，三邊曙色動危旌。
轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
回答者：楊俊1981 - 進士出身 九級 3-27 20:51
